出家学道後，所习大小乘教，慧解逾明，无不综练，然与大乘思想较契合。所著究竟一乘宝性论、法界无差别论，皆显大乘真实究竟之说。大唐西域记卷十一伐腊毘国条载，师游止伐腊毘国，与德慧并称於世，共制阿折罗论，阐扬法理。然德慧年代比佛示寂後九百年左右之世亲还晚，故与前项所载坚慧之生存年代有出入。

又另有诤论，即此坚慧是否与撰「法界无差别论」之坚慧、撰「入大乘论」之坚意（梵 Sthiramati，或作 Sa^ramati）为同一人。关于此诤论，或谓前二者为同一人，或依梵名相同而谓三者为同一人。