更新时间：2021-12-09 05:38
如皋城隍庙创建于明洪武二年，位于县衙之东的东大街上，街北面南，临街而建。城隍神为邑人纪信以“永镇东皋”。民国期间，城隍庙内改建为楼房，国民政府将其更名为“中山堂”，解放后为中共如城镇委、镇人民政府机关驻地，2001年随着旧城改造和如皋市初级中学拓建，陆续全被拆除。
如皋城隍庙创建于明洪武二年，几百年间，皋城上下对祭祀城隍均十分虔诚。县官到任，必先礼拜城隍，遇有疑案难决亦常夜宿求梦。城隍庙内。
清嘉庆年间，五代十国吴越王钱镠后裔钱守谦捐资重修庙门；清光绪三十四年（1908），西书房改作乐善初级小学堂，在狮子巷另外开门进出。
民国11年（1922）4月，后楼失火，房屋、神像和一切用具皆成灰烬。次年道士打算募捐重修后楼，曾请沙元炳先生写了一份《募修后楼缘起》，可是工程巨大，出钱的人不多，未能如愿。道士只好将东书房改作“寝宫”。民国17年（1928）11月，国民党如皋县党部执行内政部《废除淫祠荒庙的条例》，成立如皋县破除迷信委员会，袁其炯为总指挥，率领党员、青年将城隍庙所有神像和法器捣毁。大殿前砌了一座高大的水泥表门，上有“中山堂”三字，作为开大会之处；头门和戏楼改建成二层楼房，作为百货商场。后来有人发起，在县政府前南大街朝东的“乡约所”里，重塑了一尊“陆二爹”坐像，还增加了一个玻璃龛子，依然香火不绝。
民国27年（1938）春天，日寇进占了如皋城。日军头目找到了几个丧失民族气节的绅士，组合了“维持会”。夏季，如皋维持会遵奉上级的命令，为了粉饰太平，笼络人心，恢复祭孔大典和祭祀城隍神。但城隍庙已被毁，不得不想法恢复。所好房屋尚在，于是将中山堂表门上“中山堂”三个字改成“邑庙”二字。城隍像是重塑的，十殿阎君和判官、小鬼像是从南门外地藏庙（福成寺）移来的。那四位值功曹、二十四司、牛头马面以及刀山、油锅等都无法恢复了。钟鼓法器有的是从其他庙里借来的。那些金字匾和六尺长的大算盘不见了。
抗日战争期间，伪县长于志文将城隍庙迁至北门范家桥北山西会馆内，香烟从此冷落。
1945年日本投降后，如城解放，城隍庙改为法院，将城隍神迁到范家桥北的山西会馆大厅上，作为“邑庙”。1949年如城三次解放后，“大跃进”时，邑庙再次被毁，神像被毁，山西会馆改作工厂。
中华人民共和国成立后，城隍庙原址先后有县人民法院、城区区委、区政府（公所）、如城镇委、镇人委、南通地区社教总团等驻此办公，“文化大革命”期间，为如城镇“文攻武卫”指挥分部，1970～2000年间，一直为中共如城镇委、镇人民政府机关驻地，2001年随着旧城改造和如皋市初级中学拓建，陆续全被拆除，原址成了中山东路和如皋初中操场的一部分。
《如皋县志》记载，城隍庙始创于明朝洪武年间，在东大街状元坊东。
头门外有石狮子一对；第二进为戏楼三间，上层朝北，楼下中间为走道；进去是宽阔的天井，朝南有3间正殿，前有白石月台，殿内正中供奉两尊城隍神塑像：前尊略小，白面长须，头戴兜鍪，蟒袍玉带，端正庄重，后尊金身，高大威严。左右侍立“年、月、日、时”四值功曹。前列香案、拜垫，左钟右鼓，两旁架子上插着“肃静”“回避”“敇封忠佑伯”“昭勇将军”和“日”“月”“阴”“阳”等金字高脚牌，殿檐下有3块金字横匾，中一块“放过谁”3字是乾隆年间知县谭大经所书，左右还有两块，分别是“自问心”“早回头”。柱子上悬挂着好几副对联，有一付是邑人范妍谷所撰：
地狱即在眼前，莫到犯了时方才醒悟；业镜虽悬台上，只要过得去也肯慈悲。
还有一副：
百事孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
另有一副：
阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁。
前檐梁上，朝里挂着一张2米长的大算盘，据说是城隍神用来计算黎民百姓功过奖惩的，过去如皋民间流传一句笑话：“你算不过来，就到城隍庙把大算盘借来。”其实庙内的匾额、对联和算盘，都是用来警戒人们要弃恶从善，莫使坏的。东西厢房各五间，分列“十殿阎君”“二十四司”“白无常”“陆二爹”等神鬼塑像，以及“牛头马面”“刀山油锅”“碓捣磨舂”“血污池”“奈何桥”等地狱模型，十分恐怖阴森。大殿背后，紧接穿堂，也有一尊城隍神像是出巡时专用的“行像”。后三间楼房，俗称后宫，楼上有城隍夫妇像，东一间是卧室，有床橱桌椅，床上被褥枕头俱全，并有梳洗用具。
每年清明、中元（七月半）、开炉（十月朝）三个节日，城隍出巡（即城隍出会）。每年出巡路线不变，出庙门向西，沿大街至大寺巷向北，经北大街，出拱极门（北门），向东至花市街东，停桥休息约半小时，焚纸钱赈孤。再东行，过三官殿桥，沿濠河向南，进靖海门（东门），向西回宫。出巡队伍之前，有人扛一扇黄纸牌，上写城隍出巡事由，敲锣清道。随后两人吹唢呐；四人抬一顶蓝呢布轿子，内坐乌纱帽、红袍、白胡子的土地神像，作为城隍的前趋。半小时后，有五六个跳马夫的青年，赤膊红裤，头扎红巾，嘴唇旁插一根一头有绒球的针，手执多齿铁叉，一路走，一路跳跃，口里吆喝，将行人赶到两旁。随后两人各扛一面大锣，边走边敲，名为“鸣锣喝道”。跟后八人，每人扛一扇高脚牌，两人抬高香几，上面香炉里焚着檀香。接着是“烧拜香”的一步一拜；“烧红衣香”的妇女，手执长香。有长柄锡做的金瓜、铁斧等卤簿（俗称“銮驾”），有高大的万民伞，长柄的掌扇（又名“遮阳”）；有摆着盖碗清茶和水果、茶食盘子的茶担，各式菜肴的菜担，还有细吹细打的“六素班”。最后才是“城隍爷”的八人大轿，轿前还有燃着檀香的锡提炉一对，“敕封忠佑伯”的提灯一对，“三班”差役头戴铜盔，穿黄色上衣，扮着“校卫”在轿子前面，胥吏手捧敕、印，公服步行。道士托着木盘，向沿街店铺收取“香仪”。轿子后面，还有一大群或步行或坐轿，手执长香的信男信女。仪仗队伍有一里多长，缓缓前行。男女老幼夹道观看，店里的人也起立致敬。出巡从午饭后开始，至傍晚回庙，由差役行“排衙”仪式，然后结束。有时队伍里还有踩高跷、荡湖船、河蚌精、狮子舞等文娱项目。