更新时间：2023-12-11 20:17
基辅——佩切尔斯克大教堂（КИeBO-JIeЧepcKaЯJIaBpa）（乌克兰）为前苏联最主要的古代宗教中心，俄罗斯文化和历史著述中心。又称基辅洞窟或伯朝拉大教堂。坐落在乌克兰共和国基辅市第聂伯河左岸丘陵起伏的山谷中。这是前苏联境内规模最大的东正教建筑群，也是一处不可多得的艺术文物宝库。
基本资料
遗产名称：基辅：圣·索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院
Kyiv: Saint-Sophia Cathedral and Related Monastic Buildings, Kyiv-Pechersk Lavra
入选时间：1990（2005修改范围）
遴选依据：文化遗产 (i)(ii)(iii)(iv)
地理位置：N50 27 9.288 E30 31 0.696
遗产编号： 527bis
遗产描述
基辅佩乔尔斯克修道院坐落在乌克兰国家建筑历史文化保护区内，它的历史可以追溯近千年之久。公元1051年，修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当时，修道院的第一个定居者是安东尼修士，正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民，他们前来祈求祝福，同时也带来生活必需品。其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快，人数不断增多，于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。当修道生活从洞穴转移到地面后不久，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了７个世纪之久。佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名，作为主要的也是最为有影响的东正教修道院，在蒙古统治以前享有崇高的地位，被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。
世界遗产委员会评价
基辅的圣·索菲娅教堂的设计可与君士坦丁堡的圣·索菲娅教堂媲美，象征着“新君士坦丁堡”，它建于11世纪，是基辅基督公国的首都。这一地区于988年经圣·法拉蒂米尔洗礼后基督化。基辅-拉夫拉在精神和文化上的影响对东正教思想在俄罗斯17世纪至19世纪的传播做出了贡献。
基辅的圣•索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院，位于乌克兰首都基辅市中心的“乌克兰国家建筑历史文化保护区”。
据编年史记载，10 世纪以前这里曾是一处世袭领地，叫作别列斯托沃村。1051 年智者雅罗斯拉夫大公时代建立修道院，早期建筑由希腊工匠设计并主持建造。1598 年获大修道院称号。最早修道院只有一些洞穴教堂，之后地面教堂陆续出现，原有洞穴教堂则供贮藏物品之用。历代大公都极为重视和不断扶持佩切尔斯克大教堂。18 世纪末，大修道院扩大到拥有22 公顷土地、150 多个村庄和6 万农奴，经营规模宠大的封建领地，成为一个直接参与王室事务、参与社会生活的佩切尔斯克地区。十月革命后，教堂被改作它用，1926 年辟为历史文物博物院保护区。
乌克兰国家建筑历史文化保护区索菲娅博物馆位于首都基辅的中心，占地5公顷，这里坐落着建于11—18世纪的美丽的古建筑群。在文化保护区内，最著名、最宝贵的建筑当属—圣•索菲娅大教堂，教堂建筑属于古罗斯时期，该建筑1990年被世界教科文组织列为世界文化遗产。公元9世纪，乌克兰民族的第一个国家基辅罗斯崛起。基辅罗斯是东欧平原上最早出现的文明古国之一，在弗拉基米尔大公及其儿子雅罗斯拉夫统治时期，基辅罗斯的人口达到500余万，疆界空前广阔，成了当时欧洲最大的国家。这一时期，基辅罗斯的政治、经济和社会生活繁荣昌盛，由此奠定了今天俄罗斯、乌克兰共同的文化基础。公元988年，弗拉基米尔娶拜占庭帝国的安娜公主为妻，正是这一年，这一地区经圣·法拉蒂米洗礼后基督化，宣布基督教为国教。所以，今天俄罗斯的国徽上带有拜占庭文化的标记—双头鹰。历代沙皇也以拜占庭文化的继承人自居。所以，从沙俄时代直至苏联时期，乃至今天的俄罗斯，基辅罗斯一直被奉为俄罗斯历史的发端，基辅城也被称为“俄罗斯诸城之母”。
大教堂无数的金色圆顶、白色钟楼和蜿蜒的围墙掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，壮观而又透着神秘。教堂广场中央耸立着大钟楼，1731～1745 年按谢杰里的方案建筑，高96.5 米，是当时俄罗斯境内最高的钟楼。钟楼用500万块形状各异、尺寸不同的砖石砌成，许多民间工匠都参加过它的修造。钟楼共分三层，每层都以白石立柱环其外围；金色圆顶。第三层悬挂着8 只大钟，总重量为80 多吨，其中7 个钟的机械部分互有相连，重4.5 吨，每隔15 分钟奏一次美妙的音乐。第八个钟则专用于鸣响。大教堂由规模不同的三处建筑群组成统一的格局：在较平坦的高地上是一些地面教堂；山坡上分布着“近洞窟”教堂建筑；远处丘陵谷地中见“远洞窟”教堂。至今保存下来的最古老的建筑是11～12 世纪的圣母升天大教堂残迹、纳德弗拉特三一教堂和别列斯托沃救主教堂。12～18 世纪，乌克兰民族逐渐形成自己的建筑艺术风格，以修道院工匠斯杰潘·科弗尼尔命名的科弗尼尔堂是这一时期的代表作，其屋顶两侧有六面造型优雅的山墙。1608 年修道院设立了基辅第一个印刷所。该建筑原为木质结构，马洛克式。1701 年和1773 年分别对印刷所第一、二层进行了改建，现为砖石结构，有通道与洞窟相连，通道由四个支承拱加固。这一处所后被作为乌克兰国立书籍印刷博物馆。
大教堂之称为洞窟教堂，因其有两个人工洞窟得名。它们因离位于中心的圣母升天教堂的距离远近不同而被称作“近洞窟”和“远洞窟”，前者距圣母升天大教堂228 米，后者280.5 米。洞深离地面5～10 米，洞窟走廊宽1.5 米，通道平均高度2 米，深达数千米。内有迂回的侧洞室，中世纪前用于居住或作防御工事。洞内常温10～20 度，适合圣徒尸体自然风干保存。近洞窟中有三个教堂：安东尼耶夫教堂，维金教堂和瓦尔拉阿莫夫教堂。后两个教堂中的圣像壁由金属铸成，1814～1819 年又在表面镀金。近洞窟的地面建筑中最古老的是1700 年建造的圣浸礼教堂和两层的钟楼。圣浸礼教堂中的圣像壁具有较高的艺术价值。近洞窟中也有三个地下教堂：圣诞教堂、费奥多西耶夫教堂和报喜节教堂。地面建筑包括一个钟楼、修道小室和1679 年建造的古老的诺扎恰季耶夫圆顶教堂，1696 年建造的圣母降灵教堂。这组建筑构思大胆，造型极其优美。莫斯科的奠基者尤里·多尔戈鲁基大公1157 年葬在别列斯托沃求主教堂内。大教堂尚有一处埋葬1812 年卫国战争时期将领的墓地。11～12 世纪，修道院僧侣涅斯托尔在此撰写了编年史《系年纪事剥》（又称《往年纪事》），此书可称为古俄罗斯生活的百科全书，其中记有第聂伯河沿岸及其邻近地区的主要史料和基辅罗斯的重要史料。13 世纪修道院又编撰了《基辅洞窟圣僧传》，叙述了洞窟修道院的生活的历史事件。1926年，大教堂在基辅市东南占地25 公顷。
现今大教堂文化史博物院仍是博物馆的综合体，包括四个博物馆和一些展厅，来此参观游览的人成千上万。1988年在纪念俄罗斯接受基督教1000 周年期间，基辅——佩切尔斯克大教堂的部分设施归还给俄罗斯东正教会，现已恢复了教堂的宗教活动。