更新时间:2022-05-09 10:49
墓表是指墓碑,因其竖于墓前或墓道内,表彰死者。出自《答元饶州论春秋书》。
mù biǎo
唐 柳宗元 《答元饶州论春秋书》:“ 宗元 始至是州,作《陆先生墓表》,今以奉献,与 宣英 读之。” 明 徐师曾 《文体明辨序说·墓表》:“按墓表自 东汉 始, 安帝 元初 元年立《谒者景君墓表》,厥后因之。其文体与碑碣同,有官无官皆可用,非若碑碣之有等级限制也。” 清 恽敬 《与李爱堂》:“惟是墓表之法,止表数大事,视神道碑、庙碑体不同,视墓志铭体亦不同。墓志铭可言情,言小事,表断不可。” 姚华 《论文后编·目录中三》:“至与墓碣式同而名异者,有墓表,如 吕宪 ;有墓专,如房宣 。表则树於墓外,专或藏於墓中。”
清儒人袁公讳雅堂字静轩暨德配董儒人合葬墓。
崇德追范前烈远,尚朴遗规后昆长。
孝思惟则
袁公,讳雅堂,字静轩,素性仁厚,少而智慧,有令名司马公,吾睢阳之望族也。
自尚书公(袁可立)显于明神朝,巡抚登莱,招卒备兵,扫巨寇于榆关,荡胡虏于海帮。长城一带,尽为宁宇,真能屏藩中原,黼黻皇猷者矣。公之先祖,三世(袁可立、袁枢、袁赋诚)奉君,克尽臣职,百有余年。而一门事业文章犹盛,诗赋见称。著有《弗过堂集》其字。
及公之祖(袁德兴),慨先世之不继,是以克勤克俭,光复旧业。而公之先君(袁占鳌)先伯(占文、占元、占魁),皆得英年入泮,不幸享年不永,良可叹息。
及公身,当家道中落之后,立志自愤,敏而好学,月寒露冷,不懈不惓,故数年之间,德及于身矣,斐然盛章,灿然可观。所谓春之盎盎,不足比其和秋之明洁,不能掩其光,斯可传矣。非公之涉猎诗书,悉心故典,承先人之志,克光前烈,增辉华门也哉!呜呼!吴下,不假之年既石古,伤哉命矣。
暨德配董儒人懿范蕴素,德性均淑,善事其翁,姓孝贤,久彰坤德,可封内助有功。
公犹仗义疏财,好乐施,故公之长子重三,次子戒三,三子乐三,皆享逸乐,花酒自娱。而玉楷成林,兰枝有荫,此皆公之阴德昭彰,天降之祥,为是故也。
泗水知县姻家后学罗雅臣沐手撰文。
淮阳师范毕业乡晚闫杰三鞠躬书丹。
中华民国三十年岁次辛巳孟春月谷旦。
男乐三
孙清、澄、潼沛
曾孙从声、从祥、从林、从福、从光、从礼、从可、从德、从龙、从宪、从周、从起,元孙洪美、名美、章美、贞美、庭美 立石
玄孙长美、义美一九八六年春节雪中抄于吴老家东南袁氏茔地
(《睢阳尚书袁氏家谱·碑传》)