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《壮族历史文化的考古学研究》是2006年3月民族出版社出版的图书，作者是郑超雄、覃芳。
壮族人口约有1600多万，主要聚居在广西及云南的文山州，湖南、贵州、广东等省也有少量壮族。据调查，广东、湖南两省的大部分壮族都不是唐宋以前的原住民族！而是明清时期从广西百色、河池征调的土兵遗民。在广西东北部地区的贺州市也有少量的壮族村落，这些壮族也和湖南、广东的壮族一样，都是明清时期从桂西地区迁徙来的土兵遗民。举出这些例子仅仅是想说明，上述地区尽管已没有壮族居住，但在历史上，这些地区都是壮族先民苍梧、西瓯、骆越原居地。约在秦汉以后，中原大批汉人南下，在上述地区推行郡县制，实行中央集权统治。在此政治环境下，有一部分壮族先民向西部迁徙，而大部分人则融人汉族之中。今日的粤语方言中，仍有不少的壮语词汇。另外，在上述地区保留有众多的壮语地名，无不说明壮族曾经是那里的原住民族。因此，在用考古学材料来研究壮族的历史文化时，就不能局限于今日壮族的分布区域内的考古发现材料，而应采用历史的眼光，将视觉扩大到古代壮族先民活动的所有范围内，获得可信、全面、真实的效果。
郑超雄 男，壮族，1951年生，广西来宾市水落村人.毕业于南京大学历史系考古专业。现任广西博 物馆研究馆员，广西壮学会副会长，中国西南民族 学会理事，广西炙物考古学会理事，广西民族大学 壮学研究中心专职研究员。长期从事民族考古研究 工作。对壮族历史文化研究有极深的造诣。目前已 出版《壮族文明起源研究》、《壮族审美意识探源》、《广西工艺文化》专著典3本，与人合著7本，在国 内外发表论文六十余篇。
覃芳 女，汉族，1966年生，广西荔浦县人。毕 业于中山大学人类学系考古专业。现任广西考古工 作队副研究馆员，广西民族大学壮学研究中心专职 研究员。长期从事文博考古研究工作，已发表《广 西青铜剑》、《顶蛳山文化衰变的人类学审视》等论 著十余篇。
《中国壮学文库》序
一、壮学：民族学人类学本土化的产物
二、壮学：全球化时代的召唤
三、壮学：一个构建中的体系
前言
第一章 史前时期的文化遗存
第一节 旧石器时代文化遗存
第二节 新石器时代文化遗存
第二章 壮族先民的史前社会生产生活
第一节 用火的起源
第二节 采集、狩猎、渔猎经济生活
第三节 稻作农业与饲养业
第四节 史前人类对居住环境的选择
第五节 史前工艺艺术
一、从打制石器到磨制石器
二、制陶工艺
三、骨器蚌器制造工艺
第三章 史前宗教
第一节 屈肢葬
第二节 二次葬
第三节 肢解葬
第四节 性器崇拜
第五节 头骨凿孔与在尸骨上撒赤色矿粉的
宗教意识
第四章 古代壮族与同根生民族的分布区域
第一节 壮族与同根生民族在湖南地区的繁衍
第二节 壮族与同根生民族在贵州高原的繁衍
第三节 壮族与同根生民族在云南高原的繁衍
第四节 壮族与同根生民族在广东地区的繁衍
第五节 壮族与同根生民族在东南亚地区的繁衍
第五章 古国--壮族文明起源的考古学印记
第一节 舜至苍梧与苍梧古国文明
第二节 石峡文化与苍梧古国文明
一、阶级分化，“士”、“庶”之分已经确立
二、社会分工明显，出现了专门的手工者
三、稻作农业成为文明社会的重要标志
四、经济文化交往是苍梧古国文明成因之
五、壮族风俗与石峡文化的关系
第三节 罕王与王权形成的英雄时代
第四节 石铲文化反映的古国社会
一、石铲文化分布区域与罕王神话流传地区相同
……
第六章 方国文明形的成时期
第七章 方国的兴盛与衰变
第八章 瓯骆社会文化的考古学再现
第九章 土官、土司统治时期
主要参考文献
后记