更新时间:2023-12-24 21:36
事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。亦作“壶中天”。
《后汉书》卷八十二下《方术列传下·费长房》~2743~
费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯长房于楼上见之,异焉,因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也,谓之曰:“子明日可更来。”长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰:“我神仙之人,以过见责,今事毕当去,子宁能相随乎?楼下有少酒,与卿为别。”长房使人取之,不能胜,又令十人扛之,犹不举。翁闻,笑而下楼,以一指提之而上。视器如一升许,而二人饮之终日不尽。
《神仙传》卷五《壶公》
壶公者,不知其姓名。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符,凡二十余卷,皆出于壶公,故名为壶公符。汝南费长房为市掾时,忽见公从远方来,入市卖药,人莫识之。其卖药,口不二价,治病皆愈。语买药者曰:“服此药,必吐出某物,某日当愈。”皆如其言。得钱,日收数万,而随施与市道贫乏饥冻者,所留者甚少。常悬一空壶于坐上,日入之后,公辄转足跳入壶中,人莫知所在,唯房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地,及供馔物。公受而不谢。如此积久,长房不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,语长房曰:“至暮无人时更来。”长房如其言而往。公语房曰:“卿见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。”长房依言果不觉已入,入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道宫,左右侍者数十人。公语房曰:“我仙人也。昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。”
《云笈七签》卷二十八《二十八治·云台山治》
施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年,十练不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间。夜宿其内,自号“壶天”,人谓曰“壶公”,因之得道在治中。
传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。
唐 张乔《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。”
宋 王安石《上元戏呈贡父》诗:“别开阊阖壶天外,特起蓬莱陆海中。”
元 无名氏《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。”
清 钮琇《觚賸·杜曲精舍》:“﹝李雪木﹞自到杜曲,神隐壶天者,数晨夕矣。”