更新时间：2023-08-30 20:48
复愁十二首
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。
钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。
万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。
身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。
金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。
胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。
贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小前好，此物弃沙场。
今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。
任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。
江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。
每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。
病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
[一] 乾元元年（七五八）冬杜甫曾由华州回洛阳，那时相识的人已少，而今又屡经战乱，大 概根本就没有相识的人了。
[二] 《通鉴》卷二百二十三：“广德二年（七六四）郭子仪以安史昔据洛阳，故诸道置节度 使以制其要冲；今大盗已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表请罢之，仍自河中为始。”但当时诸将皆拥 兵白重，故杜甫有此感慨。所谓“干戈”实指诸将。
[三]长期的战争，和“高官皆武臣”的局势，造成了一种喜乱乐祸的反常心理，而且影响到乡 里儿童，所以杜甫不胜慨叹。
[四]唐太宗所乘十骥，其九曰翔麟紫。
[五] 鼓车，皇帝出行时的乐队。鼓，鼓吹。这两句是说今日之事，先宜息战，和《有感》诗 “大君先息战，归马华山阳”同意。《晋书》卷五十六《江统传》：“昔汉光武皇帝时，有献千里马 及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。高世之主，不尚尤物，故能正天下之俗，刑四方之风。”
[六]角，角逐，即争夺的意思。河北虽跋扈不臣，但如起兵问罪，徒然为诸将争功邀赏、角逐 荣华造机会，所以说“无劳问”。一方面提醒代宗先注意内部问题，一方面也讽刺将军们的骄情。无 劳问，非不欲问罪，特将骄不可用，问不如不问之为愈。乃一时权宜之计。
[七]转，指漕运。苑囿兵，指禁兵。首二句是说，转运军饷，虽然困难，但可不去说它，任凭 你转运多少都行，只是有一条，就是不要用来增添禁兵。为什么呢？下两句才正言点破。
[八]二句申言其故。见得欲求国家安全，应加强边防。由来，自古以来。貔虎士，精兵。凤凰 城，即长安城，后来凡是说京师，也通称凤城。时代宗信任宦官鱼朝恩，使为天下观军容宣慰处置使， 总禁兵，领神策军屯禁苑，因供应困难，以至“百姓挼穗以给禁军”（俱见《通鉴》卷二百二十三）。 杜甫此诗，实际上是反对宦官掌握兵权，挟制朝廷。
[九]观此句可见杜甫在创作上对自己要求的严格。
[一〇]观此句，可知杜甫诗之所以真实。这几首绝句，多感慨时事，但意仍有未尽，故日意有 余，其实是愁有余。
[一一]未二句亦庄亦谐。是说莫看我老，我山曾作过官，吃过俸，至今还佩着鱼袋，对国家灾 难，又哪能不愁呢？江总，初仕梁、陈，陈破入隋，后复归老江南。总亦工诗，故以自比。被，服也， 佩也。赏时鱼，当时所赏之鱼袋。严武曾表荐杜甫为检校工部员外郎，赐绯、鱼袋。《唐会要》：“开 元中，张嘉贞奏曰：致仕及内外五品以上检校试判，听准正员例，许终身佩鱼。以理去任，亦许佩鱼。自后赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。”杜甫大概把这个鱼袋常佩在身上，故又有句云“银章破在腰”。
其三
《杜臆》：
“故园今若何？”问也，下二句答。味其答意，则已无家可归矣，安得不愁！首尾二句“尚防”“早已”相应，见乱之久也。
《而庵说唐诗》：
先从“万国”说到“故园”，复因今日说到昔时。二十字中，其如是曲折，非子美不能也。
《义门读书记》：
如此说，转自悲凉，偏留余味。
《唐诗别裁》：
先言今，追言昔，“早已”两字，无限情伤。
《读杜心解》：
“昔归”二句，悠然不尽。“昔归”已如此，今复何如耶？
《杜诗镜铨》：
（“早已”）二字含蓄。
其六
《杜臆》：
定胡虏易，定人心难。人怀幸功之心，此干戈所以不息也。
《义门读书记》：
此言中国习于逆乱，人心不靖，乃更可忧。
《读杜心解》：
首句，扑下口气，勿呆看。邵长蘅曰：有喜乱乐祸之惧。
其七
《杜臆》：
“贞观之弩”、“开元之弓”，因喜“花门小箭”而弃之，此必实事，然寓意深远。
《杜诗详注》：
国家兵仗虽精，而收功反在花门，慨利器不足恃，而虏性终难测也。
《读杜心解》：
中国之“弩”、“张”，不如回纥之小箭。此不特慨兵之拫威，盖深以回纥为不可狎而警之。
其八
《杜臆》：
内厩之马，先架“鼓车”，勿问河北诸将，欲朝廷修文德以来之也。
《杜诗详注》：
郭子仪将略威名，足以慑服降将。今置之闲散，犹“翔麟”之马，不用于战阵，而先驾鼓车矣。彼河北诸将，竞相角胜，谁复起而问之乎？
《读杜心解》：
为朝廷不问河北，而反词以醒之也。……讽意在第三挑出；举国骄惰之象，在第四指点出。
《杜诗镜铨》：
邵云：将骄卒惰之意，隐隐言外。
杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。