4、宋始建清净寺

清净寺坐落在福建泉州市涂门街，是我国现存最早的伊斯兰教建筑之一。宋大中祥符二年（1009年）始建，由耶律撒冷人阿哈玛特出资修葺。其后，元、明、清三代均有修建。现存主要建筑有大门、奉天坛、明善堂等。其中大门最具特色，门高约二十米，宽约四点五米，用花岗石砌筑，分外，中、内三重，皆为圆形穹顶尖拱门。寺内还存有古阿拉伯文《古兰经》石刻等。

5、后倭马亚王朝哈里发苏莱曼上位。

6、越南前黎朝将军李公蕴登基称帝，改元顺天，建立李朝。

李太祖（越南语：Lý Thái Tổ/李太祖；974年3月8日－1028年3月31日）讳李公蕴（越南语：Lý Công Uẩn/李公蕴），字兆衍，是越南李朝的开国君主，1009年至1028年在位。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝（越南语：Thần Vũ Hoàng Đế/神武皇帝），葬于寿陵。

苏洵，北宋文学家、散文家（1066年去世）。汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。

后朱雀天皇，日本第69代天皇（1045年去世）

统和二十七年（1009）十二月，辽萧太后卒，报哀于宋、夏、高丽，宋等遣使吊慰。萧太后，名绰，小字燕燕，契丹族，景宗睿智皇后，圣宗母。乾亨四年（982），景宗殁，圣宗继立，年仅十二岁，后奉遗诏摄政。次年，称承天皇太后。命南院枢密使韩得让（耶律隆运）、北院枢密副使耶律斜轸参决大政，任于越耶律休哥总领南面军务。后摄政凡二十七年，习知军政，能用善谋，故群臣咸竭其忠。

李承英也是1009年逝世。

段素英，大理国第6代国王（生年不详）

若望十八世，罗马教廷第141代教皇（生年不详）

高丽穆宗，高丽国第7代国王（980年出生）

黎卧朝帝，越南前黎朝第3代皇帝（986年出生）

于阗王遣使到宋

安史之乱后，于阗（故地今新疆和田）中断派使节到中国。后晋天福（943）中，恢复交往。宋朝建立后，来使渐多。大中祥符二年 （1009）三月，于阗黑韩王派回鹘罗厮温等到宋朝贡方物。此时于阗已皈依伊斯兰教，属于哈拉汗朝。罗厮温称于阗到敦煌的道路通畅，行旅如流。于阗使节又多是商队，贡品有玉石、乳香、琥珀、棉织物、琉璃、胡锦等，于阗从内地带去的物品则有丝织物、金银器、茶叶等，远销至中亚。北宋时期，于阗向宋进贡三十八次，于阗一道成为中西交通的主要路线。

宋大建道观

大中祥符二年（1009）十月，宋号召各路、州、府、军、监、关、县择选官地营建道观，并以“天庆”题额，民有自愿献地备材建置．道观者亦听便。前此，道教仅在江西、剑南等地区流行。之后，各地始遍设道像，唐末五代以来毁掉的道教宫观又恢复起来。

萧太后卒

统和二十七年（1009）十二月，辽萧太后卒，报哀于宋、夏、高丽，宋等遣使吊慰。萧太后，名绰，小字燕燕，契丹族，景宗睿智皇后，圣宗母。乾亨四年（982），景宗殁，圣宗继立，年仅十二岁，后奉遗诏摄政。次年，称承天皇太后。命南院枢密使韩得让（耶律隆运）、北院枢密副使耶律斜轸参决大政，任于越耶律休哥总领南面军务。后摄政凡二十七年，习知军政，能用善谋，故群臣咸竭其忠。

宋立应天府书院

应天府书院在河南应天府 （今河南商丘），商丘旧名睢阳，故又称睢阳书院，原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所。大中祥符二年（1009）二月，应天府富民曹诚捐资三百万金，就戚同文旧址，建学舍一百五十间，聚书一千余卷，广招学生，讲习颇盛。应天府奏上其事，真宗赐额曰“应天府书院”，命戚同文孙奉礼郎戚舜宾主持院事，令本府幕职官提举，以曹诚为府助教。书院订立学规，凡讲课、考试、劝督、赏罚，皆有立法；休假、探亲时间，亦有规定，曲尽人情，士人皆愿入学。景祐二年 （1035），以书院为应天府府学，给学田十顷。庆历三年（1043），又改府学为南京国子监。应天府书院为宋四大书院之一。

宋始建清净寺

清净寺坐落在福建泉州市涂门街，是我国现存最早的伊斯兰教建筑之一。宋大中祥符二年（1009年）始建，由耶律撒冷人阿哈玛特出资修葺。其后，元、明、清三代均有修建。现存主要建筑有大门、奉天坛、明善堂等。其中大门最具特色，门高约二十米，宽约四点五米，用花岗石砌筑，分外，中、内三重，皆为圆形穹顶尖拱门。寺内还存有古阿拉伯文《古兰经》石刻等。

真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符二年（辽统和二十七年）

春，正月，丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书。自是岁以为常。

御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”帝曰：“词臣学者宗师，安可不戒其流宕！”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡、不遵典式者，当加严谴。其雕印文集，令转运司择部内官看详，以可者录奏。”

帝自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。惟进士孙籍献书言：“封禅，帝王盛事，然愿陛下谨于盈成，不可遂自满假。”帝善其言，即召试中书；庚午，赐同进士出身。时知制诰周起亦上言：“天下之势，常患恬于逸安而忽于兢畏，愿毋以盈成为恃。”帝深纳之。

去冬，诏京师赐酺五日，以二月五日为始。于是久旱，右仆射张齐贤言：“宴乐，阳事也。甫经上元，又将酺饮，恐非所以答天意。请俟雨足，乃如诏旨。”从之。

以殿中丞孔勖知曲阜县兼检校先圣庙，赐绯鱼。勖请就先圣庙创立学舍及于斋厅讲说，皆许之。

乙酉，命户部尚书温仲舒、右丞向敏中与吏部流内铨注拟选人。先是帝谓辅臣曰：“吏部铨引对群吏，或经旬不入，何也？”陈尧叟曰：“选人甚多，极闻稽滞。”因言旧有锁铨之制。帝曰：“今员多阙少，四时计选犹虑壅塞，况锁铨乎！”尧叟又请取旧省员，复置如六曹官，凡百州，乃得六百员。王旦曰：“今选集待阙者二千馀人，纵增二三百员，亦无益也。”乃诏仲舒等同领选事以督之。

是月，以美人刘氏为修仪，才人杨氏为婕妤。

辽主猎于瑞鹿原。

二月，令陕西发廪振粜，旱故也。

辛丑，分遣使臣出常平仓粟麦，于京城四面开八场，减价粜之，以平物价。

己酉，雨。诏赐酺，以三月十六日为始。

庚戌，布衣林虎伐登闻鼓上言：“国家遣官祈雨，车驾遍指宫寺，虽再雨而未足。愿去邪佞尸素之臣，明赏罚黜陟之令，则天自雨。”帝曰：“所言邪佞尸素，当斥其名；赏罚黜陟，悉陈非当，朕岂吝于采拔！然姓林名虎，尚怪者也。”命中书召问，虎无以对，罢之。

以卢多逊子复州司士参军察付吏部铨注簿、尉。察，景德二年举进士，礼部奏名在高等。或言多逊子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲民官。明年，察奉多逊丧归葬襄阳，又诏本州赐察钱三十万。

应天府民曹诚，以资募工就戚同文所居造舍百五十间，聚书千馀卷，博延生徒，讲习甚盛。府奏其事，诏赐额曰应天府书院，命奉礼郎戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，又署诚府助教。舜宾，同文孙，纶子也。

癸丑，太常博士知温州李邈言：“准诏，禁金银箔纟泉装饰服用之物。伏见两浙僧求丐金银珠玉，错末和泥以塑塔像，有高袤丈者。毁碎珍宝，浸以成俗。望严行禁绝，违者重罪。”从之。

封太常博士陈从易祖母詹氏为河间县太君。从易以东封恩，例当封母妻，请回妻封以及祖母故也。

三月，丙辰朔，日有食之。

辛未，帝御乾元楼观酺，自是凡五日。

夏，四月，丙戌朔，辽主如中京营建宫室，择良工于燕蓟，董役二载，郛郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廛庑，悉拟京师之制。既成，设祖庙、景宗及太后御容殿。宫中有武功殿，辽主居之；文化殿，后居之。池城湫湿，多穿井以泄之，居民称便。又设大同驿以待宋使，朝天馆以待新罗使，来宾馆以待夏使。

戊子，升州大火。遣御史访民疾苦，蠲被火屋税。

武胜节度使、驸马都尉吴元扆，纯谨谦逊，在籓镇，有忧民之心，待宾佐以礼，处事畏敬，所至能检下，未尝逾矩，奉身简素，鲜声色狗马之好，所得禄赐皆分给亲族之孤贫者。于是受诏知徐州，请对，言：“臣族属至多，其堪任禄仕者皆已奏荐，不任者悉均奉赡之。公主有乳媪，得入参宫禁，虑臣去后，托以干祈，望陛下不纳。”帝深叹其贤。

分定天书及大驾仪仗，别饰玉辂以奉天书，题榜曰：“天书玉辂。”

壬辰，江淮发运使李溥言：“粮纲卒随行有少货物，经历州县，悉收税算，望与蠲免。”从之。

给事中、判集贤院种放，得告归终南山，是日，召见，宴饯于龙图阁，帝作诗赐放，命群臣皆赋，且制序。杜镐辞以素不属文，诏令引名臣归山故事，镐诵《北山移文》，其意盖讥放也。

丙申，入内供奉官郑志诚自茅山使还，言：“至升州，见黄雀群飞敝日，往往从空坠，而又闻空中若水声。”帝曰：“是皆异常，而州不以言，何也？”因出占书示王旦等曰：“此皆民劳之兆，若守臣知人疾苦，能防于未然，则可免祸。今张咏在彼，吾无虑矣。”先是城中多火，咏廉得不逞之民潜肆燔爇者，折其足而斩之，由是遂绝。

己亥，以三司使丁谓为修昭应宫使。初议作宫，命谓经度，谓欲殚国财用，规模宏大，近臣多言其不可；殿前都虞侯张旻，亦言土木之侈，不足以承天意。帝召问谓，谓曰：“陛下富有天下，建一宫崇奉上帝，何所不可？且今未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，愿以此谕之。”既而王旦又密疏谏帝，帝谕之如谓所对，旦遂不敢复言。于是特建使名，令谓专总其事。

诏：“自今诸路转运使、副、提点刑狱所举官，如进改后，五年无过有劳干者，并举主持加酬奖。”先是帝谓宰臣曰：“举官犯赃则连坐，而得人者赏弗之及，非所以劝也。”故有是诏。

庚戌，辽废霸州处置使。

甲寅，诏：“禁中外群臣，非休暇无得群饮废职。”

五月，乙卯朔，诏追封孔子弟子兖公颜回为国公，费侯闵损等九人为郡公，成伯曾参等六十二人为列侯，冥相群官分撰赞。

韶州献频婆果，后以道远罢之。

壬戌，诏兖州长吏，以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮，从知并州刘综请也。

丙寅，召宰相至龙图阁观道像，又观崇和殿瑞物凡四百馀种，王旦等称贺。是日，以昭应宫兴工，宴丁谓以下，仍赐役卒缗钱。

祠部员外郎、直集贤院钱塘杨侃，请令诸州属县无遗胥吏下乡追事。从之。

代州地震。

六月，丁酉，诏：“修昭应宫役夫，三伏日执土作者，悉罢之。”时丁谓欲速成，请三伏不赐休暇，王旦言当顺时令，乃降是诏。

先是瑞应沓至，知制诰王曾奏曰：“此诚国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。”及帝既受符命，大建玉清昭应宫，复上疏曰：“国家受殊祥，膺秘箓，就严城之北隅，启列真之秘宇。经始以来，庀街斯广，功极弥年，费将巨万。国家尊奉灵文之意，不为不厚矣。然臣以为今之兴作，有不便之事五焉：创立之宫，规制宏大，凡用材木，莫非楩楠，搬运赴宫，尤伤人力，虽云只役军匠，宁免烦扰平民？况复军人亦是黎庶，此未便之事一也。方毕封崇，复兹兴造，内帑倾积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之惟艰，此未便之事二也。祸起隐微，危生安逸，今双阙之下，万众毕臻，所役诸杂兵士，多是不逞小民，其或鼠窜郊廛，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。王者举动，必遵于时令，臣谨按孟夏无发大众，无起土工，无伐大树。今肇基卜筑，冲冒郁蒸，俶扰坤厚，乖违前训，矧复旱?卒痒，比屋罹灾，得非失承天地之明效欤！此未便之事四也。臣窃聆符命，亦言清净育民。乃过兴剞劂之功，广务雕馊之巧，屡殚物力，未协天心，此未便之事五也。伏望思祖宗之大猷，察圣贤之深戒，止敦朴素，无取瑰奇，俾海内知陛下重爱民力之意，岂不美欤！方今疆场甫定，民俗苟完，关辅之地，流亡素多，近甸之氓，农桑失望，虽令有司安慰，亦恐未复田庐，秋冬之间，饥歉是惧。愿陛下留神垂听，无忽臣言，则天下幸甚！”

帝自景德四年以来，不复出猎，壬寅，诏：“五方鹰鹘量留十数，以备诸王从时展礼，馀悉纵之。”

庚戌，帝御崇政殿亲试进士、诸科，赐进士梁固等及第、出身有差。固，颢之子也，初以颢遗廕赐进士出身。服除，诣登闻，让前命，愿赴乡举，许之。

昭应宫初相地，止尽内殿直班院。丁谓等复请增衍之，多黑土疏恶；乃于东京城北取良土易之，自三尺至一丈有六等，日役工数万。上以道里稍远，悯其负担之劳，壬戌，诏三司以空船给昭应宫运土，仍浚治渠道。

秋，七月，甲寅朔，辽境霖雨，潢河诸水皆溢，漂没民舍。

丁巳，置纠察在京刑狱司，以知制诰周起、侍御史赵湘领之。

三司请出内藏绫万匹以助经费，从之。

复以万安宫为滋福殿。

先是有诏减鄜延路驻泊兵九指挥归营。乙丑，铃辖李继昌等言边防备豫，望许如旧，帝以西边安静，冀省转输之劳，不许。

辛未，以昭应宫为玉清昭应宫。

戊寅，诏封玄圣文宣王庙配享先儒鲁史左丘明等十九人爵为伯，赠兰亭侯王肃司空，当阳侯杜预司徒，命近臣各撰赞。

庚辰，侍御史赵湘、判三司都催欠司彭惟节等，条上封禅赦前天下逋负总千二百六十万七千，悉除之。

八月，帝欲择官知审刑院，谓宰臣曰：“当须详悉法令之人。”王旦曰：“今司法有人，知院者但能晓达事理，详究物情，不必熟法令者。”帝然之。

秘书丞董温其上言：“汉以霍山为南岳。望令寿州长吏春秋致祭。”诏礼官与崇文院检讨详定。上奏言：“奉祀已久，难以改制。其霍山如有祈请及别敕致祭，即委州县奉行。”从之。

后宫杜氏，昭宪皇后侄女也。帝禁销金甚严，还自东封，杜氏乃服以迎车驾，帝见之，怒，遂令出家洞真宫为道士。由是天下无敢犯禁者。

知杂御史赵湘言：“臣闻朝延之仪，进止有度。伏见常参文武官每日趋朝，并早赴待漏院，侯开内门齐入。今以辰漏上始放朝，故多后时乃入。望许令知班驱使官二人常在正衙门视之，有入晚者，具名申奏。又，风雨寒署稍甚，即多称疾请假。望委御史台酌度闻奏，遣官诊视，如显有诳妄，即具弹劾。”从之。

九月，壬子朔，入内供奉官王承勋言：“准诏，于洺州塞漳河水口，本州差权推官祖百世监督兵夫，颇见勤勉，望即授正任。”帝曰：“州县官除幕职，皆自特恩，内臣岂当论请！”即令吏部铨拟官代之。

先是命供备库使谢德权决金水河为渠，自天波门并皇城至乾元门，历天街，东转缭太庙，皆甃以礲甓，树之芳木，车马所度，又累石为梁。间作方井，宫寺民舍皆得汲用。复东引，由城下水窦入于濠。京师便之。丁卯，德权奏功毕，诏宗正告庙室，赐役卒缗钱。

司天言：“太阴当食之既，巽日，皇帝本命，请祷祀之。”帝曰：“经躔已定，何可祈也！”不许。既而侯之不亏，宰臣表贺。

壬申，邵州防御使广平公德彝，言女适殿直郭中和，家族颇众，欲别置一第。帝曰：“中和有父母，从其请，则妇事舅姑之礼阙矣。”不许。

乙亥，无为军言大风拔木，坏城门营垒民舍，厌溺千馀人。诏内臣恤视，蠲来年租，收瘗死者，家赐米一斛。

先是帝谓王旦等曰：“朕在东京讲《尚书》凡七遍，《论语》、《孝经》亦皆数四。今宗室诸王所习，惟在经籍，昨奏讲《尚书》第五卷，此甚可喜。”于是召宁王元偓等赴龙图阁观书目，帝谕之曰：“宫中尝听书习射，最胜它事。”元偓曰：“臣请侍讲张颖说《尚书》，闲日不废弓矢，因陈典谟之义。”帝喜，乃诏每讲日赐食，命入内副都知张继能主其事。尚虑元偓等轻待专经之士，又加训督焉。

是秋，京西、河东、陕西、江淮、荆湖路、镇、定、益、梓、邛、密等州言丰稔，京师粟斗钱三十。

冬，十月，癸未，雄州奏辽改筑新城。帝谓辅臣曰：“景德誓书有无创修城池之约，今此何也？”陈尧叟曰：“彼先违誓修城，亦此之利也。”帝曰：“岂若遗利而敦信乎？宜令边臣诘其违约，止之。”

濠州民齐睿，坐恶逆逃亡，会东封首露，州用赦原之。知定远县王仲微言：“通判、度支员外郎赵况，受睿钱三百千，不以上闻，请重置其罪。”诏特斩睿，论况枉法，除名为民。

御史中丞王嗣宗，言许州积水害民田，盖惠民河不谨堤防，每岁决坏，即诏合门祗候钱昭厚经度之。昭厚请开小颍河分导水势，帝曰：“泄其上源，无乃移患于下流乎？”昭厚不能对。判陈州石保吉，复言此河浸广，则郡当水冲，为害甚大。乃命白陂发运判官史莹视之。莹请修顿固双斗门于减水河口，为束水鹿港以均节壅溢，奏可。因诏三班选干局习事者巡护堤岸，殿最如黄、汴法。自是吏谨其职，水灾稍息。

甲午，诏天下并建天庆观。时罕习道教，惟江西、剑南人素崇重，及是天下始遍有道像矣。殿中侍御史张士逊上言：“今营造竞起，远远不胜其扰，愿因诸旧观为之。”诏从其请。

御史中丞、权判吏部铨王嗣宗轻险好进，深底冯拯之短，而结王旦弟旭，使达意于旦以为助。旦疾其丑行，因力庇拯，嗣宗大恚。会久不雨，嗣宗请对，因摭拾知制诰王曾从妹夫孔冕被曾诬构，及侯德昭授赦叙绯，李永锡坐赃除名，复引充旧职等事，欲以颂旦。帝曰：“止此乃致旱邪？”嗣宗理屈，复以它辞侵旦；旦不之抗，乃已。是月，嗣宗请对，言：“刑政有失，致成灾沴。”因复言：“孔冕冤枉，播在人口，而王曾尚居近班，愿示退黜，臣请露章以闻。”帝谓王旦等曰：“曾实无罪；若嗣宗上章，亦须裁处”旦曰：“冕不善之迹甚众，但以宣圣后不欲穷究，谓其冤枉伤和气，恐未近理。”翼日，嗣宗复对，且谢前言之失，帝优容之。

十一月，壬子朔，知邓州张知白言：“陕西流民相续入境，有欲还本贯而无路粮者。臣诱劝豪民出粟数千斛，计口给之，以半月为准，凡就路总二千三百家，万二百馀口，其支贷有馀者，悉给贫老。”诏奖之。

卫尉卿、权判刑部慎从吉言：“准淳化三年敕，诸州所奏狱空，须是司理院、州司、倚郭县俱无系囚；又准后敕，诸路自今狱空更不降诏奖谕。臣伏见提点刑狱司所奏狱空，多不应旧敕，外州妄觊奖饰，沽市虚名。近邠、沧二州勘鞫大辟囚，于诖误数人，裁一夕即斩决。前代京师决狱尚五覆奏，盖欲谨重大辟，岂宜一日之内便决死刑！恐有冤滥，但务狱空。欲望依准前诏，不行奖谕。”从之。

丙辰，帝作文武七条戒官吏，谓宰相曰：“汉制，剌史以六条问事，诸葛亮有武臣七戒，朕今参求要道以儆励群臣。又思先朝以《儒行篇》赐近臣，今可并赐一轴。”

甲子，诏：“诸路官吏有蠢政害民，辩鞫得实，本路转运使、提点刑狱司不能举察者，论其罪。”先是知秦州齐化基、知鄜州何士宗皆坐赃抵法，监司初不以闻，故申敕之。

帝谓宰相曰：“闻陇州推宫陈渐，不能谨洁，转运使以尧叟诸侄，不能案举，昨因违越被劾，尧叟特为请令罢任。自今倘如此，必正其罪。”

十二月，乙酉，辽太后不豫。戊子，肆赦。辛卯，辽太后殂，年五十七。

太后明习政事，能用善谋。素娴军旅，澶渊之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。教辽主以严，辽主初即位，或府库中需一物，必诘其所用，赐及文武臣僚者与之，不然不与。辽主既不预朝政，纵心弋猎，左右有与辽主谐谑者，太后知之，必杖责其人，辽主亦不免诟问。御服御马，皆太后检校焉。归政未几而殂，辽主哀毁骨立，哭必欧血。

辛丑，三司使丁谓等上《泰山封禅朝觐祥瑞图》百五十，昭宣使刘承珪上《天书仪仗图》，召近臣观于滋福殿，俄又示百官于朝堂。

辽天平节度使耶律信宁，以太后之丧，驰骑来告，涿州先牒雄州，雄州以闻。甲辰，诏废朝七日，令礼官详定服制，复命太常博士王随为祭奠使，太常博士王曙等为吊慰使，赙以衣五袭、绫罗布帛万匹。乙巳，辽贺正使耶律特噜古入见，既还馆，令客省使曹利用以涿州牒示之。戊申，告哀使耶律信宁至，合门使受书进内，诏特噜古等就开宝寺设位奠哭，百官至都亭驿吊之。己酉，帝于内东门制服发哀，群臣进名奉慰。

赵德明帅所部出侵回鹘，长星昼见，德明惧而还。

是岁，辽始御前引试进士，放刘三宜等三人。