该村地处丰台区的城乡结合部，东有六里桥商住办公区、丽泽商务核心区、丰台体育中心，西有卢沟桥爱国主义教育基地，南有中关村科技园丰台园区，北有北京西南最大的居住区——青塔小区，地理位置优越，现已基本形成了以北京天弓高尔夫练习场、北京天信英合商务花园、天圆郊野生态公园、天景花卉园艺场、天昊文化广场为主体的旅游产业，其中新建成的天昊文化广场内设置有在该村发现的乾隆御笔石匾“荡平归极”，为丰台区继“卢沟晓月”之后，发现的第二块乾隆御笔石匾。

大井村是古代出京西南的必经之路，同时，这里也是国家出兵和防御的要塞，人文特色浓厚，近年来，大井村加快了社会主义新农村建设的进程，随着村域经济的发展，居住环境的改变，展现出了新时代新农村新农民的新风貌，村民自发形成了老年秧歌队、村民小乐队,2007年还成立了一支由100余名村民组成的大井村“绿色呐喊”文明啦啦队，这支啦啦队过关斩将，获得了市、区、乡啦啦队比赛的多个一等奖，并于2008年3月31日参加了在天安门广场举行的奥运圣火迎接仪式，将来，这支队伍还将代表全国的农民走进奥运赛场，为中国加油，为奥运喝彩。于2007年获得了丰台区 “激情迎奥运，乡村大舞台”群众文化活动优秀文化活动乡村。

大井村以构建物质文明、精神文明、政治文明、生态文明全面协调发展的社会主义和谐文明新农村为目标，积极开展文明村创建工作，大力发展村域经济，深入开展精神文明建设，加强基层民主政治建设、推进生态文明创建，提高了全体村民的科学文化素质，2002年至2007年连续6年被评为了首都文明村，2003年被评为了体育先进村，2005年被授予了北京市文化大院称号，同时被评为了京郊乡风文明管理民主先进村，2007年被评为了全国民主法治示范村。

这是丰台区范围内继卢沟桥“卢沟晓月”石碑之后的第二件乾隆御笔石雕构件。。《日下旧闻考》记述在乾隆四十年（1775年），乾隆皇帝下令将大井村石道，原来的木牌坊改建成砖石牌坊，并且题写了两块石匾，东面是“经环同轨”，西面是“荡平归极”，说的就是这座牌坊。 “荡平归极”石雕牌坊是在乾隆四十年奉皇帝命令建造的，就在这一年，老将阿桂在第二次征讨大小金川叛乱的战争中取得了重大胜利。《清史稿·阿桂列传》记述，到了乾隆四十一年，“金川平 …… 诏封（阿桂）一等诚谋英勇公，进协办大学士、吏部尚书、军机处行走。四月，班师。上幸（乾隆皇帝亲赴）良乡城南，行郊劳礼，赐御用鞍马。还京献俘，御紫光阁，行饮至礼”。 乾隆皇帝给予了胜利者阿桂极其优厚的封赏和礼遇。“荡平归极”牌坊，当是乾隆皇帝在乾隆四十年得知战争取得重大胜利之际，决定在次年大军班师回京的必经之路大井村建造的一座“凯旋门”。

不知道是哪一年、哪一月的事啦，北京西边西山的西边老西山里，有这么个山里住的人，他养了许多群的蜜蜂，一天到晚的接蜂群，分蜂群，刮蜂蜜，蜂蜜刮得多啦，他想：山的东边的东边老东边，不是北京城吗？我把蜂蜜挑到北京城里去，一定能卖个好价钱。他挑了两篓子上好的枣花蜜，下了西山，直奔了北京城去卖蜜。北京城里的大官们，吃蜜不吃蜜呢？吃啊！就是看不起这山村儿里打扮的农民，他们认为山村儿里的蜂蜜，还能好吃的了吗！大官家里就谁也不买他的蜂蜜。他卖了三天，转遍了北京城，盘费也花完啦，蜂蜜也没卖出去，只好怎么挑来的还怎么挑回去吧。卖蜂蜜的山农满心不高兴地、满心气愤地挑着两篓子上好的枣花蜂蜜，头也不回直撞撞地走出了彰义门。他走出了彰义门，嘴里说：“彰义门，彰义门，咱们是永远甭见面儿啦！”他走过了“五里一短亭”　（从广安门过卢沟桥，是几百年来的大道，明朝、清朝都叫驿道，广安门是那时中国驿道的第一个驿站，叫“皇华驿”。有驿站的时候，小井、大井都有“接官”亭（也叫送官亭），俗叫“黄亭子”。这种接、送官亭和崔莺莺送张君瑞的长亭、短亭，性质一样。）的小井村，嘴里说：“小井村，小井村，咱们是永远甭见面儿啦！”看这样子，卖蜂蜜的山农，是被北京城的大官家里气苦啦，他恨透了北京城！他过了小井村，走着走着，不远来到了“十里一长亭”的大井村，他实在走累啦，也实在渴极啦，就撂下了蜂蜜篓子，取了水瓢，在道旁井里舀了一瓢水，端起来就喝，刚咽下一口水去，就苦的他再也喝不下第二口去啦。他坐在道边上，叹息起来：“唉！我好命苦啊！这么好的枣花蜜，会卖不出去，想喝口凉水，又碰见是苦的，我好命苦啊！”他叹息了半天命苦，刚想挑起担子来再走，他又一想：这口井不是附近的乡亲们，都喝它的水吗？我命苦，他们也命苦啊！我命苦罢了，就别叫他们再命苦啦！他一跺脚说：“对，对！就这么办！”他举起一篓子蜂蜜，向井里骨突！骨突！骨突！这么一倒，倒完了一篓，又倒了第二篓，倒完了两篓子蜂蜜，他心里舒舒畅畅地挑起来空篓子，迈着大步，走过了卢沟桥，回西山的西边老西山去啦。打这儿起，这眼井的水，象蜜水一样的甜起来啦，吃这井水的人，都诧异起来，说：“谁往这井里倒了蜜啦？怎么这样甜啊！”大伙儿就给这眼井起了个名字，叫做“蜜井”。不知又有什么人说：“有这样仁义大方的人，往井里倒蜜，咱们又不知道这位仁义大方的人姓什么？叫什么？咱们就叫它‘义井’吧。”大伙儿都说：“对，对！好，好！”以后，这眼井又叫蜜井，又叫义井啦。

大井村打有了这眼蜜井，又传说出一个故事来。

大井村的苦水井，变成象蜜一样的甜水，那还有不轰动了的？这时候，有个大官想占据这眼好井，就说：“既然有仁义大方的人，把井水变甜啦，井叫了义井，就应当盖个庙，供奉供奉这位仁义大方的人，兴许这位仁义大方的人就是神仙呢！”乡亲们谁敢说什么？打这儿起，就有了一座庙，庙叫“义井庵”，义井、蜜井就归了义井庵啦。又不知道过了多少年，又出来一个比这个大官还大得多的大老官，瞧见这座义井庵啦，尝了义井的甜水啦，就生心抢夺这座庙、这眼井，他说：“庙太小，报答不过来这位仁义大方的神仙啊！”义井庵的和尚们，谁又敢说什么！这个比大官大得多的大老官，又攒弄出他的主子“皇上”，给庙起了个新名字，叫“万佛延寿寺”，并且重盖万佛延寿寺，打这儿起，谁也不再叫义井庵的旧名啦。修万佛延寿寺嘛，就得比原来的义井庵大得多，大老官出了个主意，要盖一座“大悲阁”　（万佛延寿寺已然倾圮，大悲阁只剩了两垛山墙，本地人还管它叫“阁（念稿）庙”。），这座大悲阁要盖三丈六尺高，要下雨淋不着门窗，叫工匠头目想法子，盖不出来不行，他说：“你们不知道这座庙，‘皇上’已然给它起了名字吗？这就是‘皇上’家的庙啦！盖不起来大悲阁，该杀该剐，我也护庇不了你们！”工匠头目心里明白：盖三丈六尺高的大悲阁，并不算什么难事，发愁的就是木料太短，怎么算计，怎么差个一二尺；怎么算计，这么高的佛阁，下雨也不能不淋着门窗，这怎么办呢？工匠头目发了愁啦。一天两天过去了，这一天，大伙儿正在吃饭的时候，都觉得菜里油太少啦，工匠头目一眼看见墙上挂着油瓶儿，他赶紧说：“快摘下油瓶来，给菜里加点油。”一个木匠听说就跑过去摘油瓶，可是怎么伸手也差一点儿，这时候一个小瓦匠说：“踮踮脚不就够着了吗？”工匠头目听了这话，心里一动：踮踮脚就够着啦，大悲阁要是垫高了根脚台阶，不也就差不了那一二尺了吗？不也就够那个尺寸了吗？他不但顾不得菜里加油，连饭也顾不得再吃，急忙跑到活地儿，量了又量台阶高矮，量了又量木料长短，多加两层台阶，整整合适，整整够三丈六尺高，工匠头目高兴极啦。三丈六尺高的大悲阁，高矮尺寸算是解决啦，下雨淋不着门窗，又该怎么办呢？工匠头目还是愁得了不的。这一天，又是吃饭的时候啦，大伙儿是眼看着菜锅里放了盐，可是怎么吃怎么觉着不咸，又添了点盐，还是口淡，大伙儿都说：“今儿个真奇怪，怎么添了盐，还口淡呢？”老伙房头儿微微地一乐，说：“加一点盐，遮得了什么风雨（管得了什么事的意思），非加重盐（重念崇，重盐就是在定量的盐上加一倍）不可！”工匠头目听了这末一句“非加重盐不可”，他猛地一拍大腿，说：“有啦！”大伙儿一愣，工匠头目早跑远啦，等到几位老木匠、老瓦匠追来的时候，工匠头目正蹲在地上，用墨斗量椽子呢，嘴里还说着：“要遮风雨，非加重檐不可！”几位老木匠、老瓦匠看了，也就都明白啦。大悲阁加了重檐，果然雨淋不着门窗啦。万佛延寿寺跟大悲阁盖成啦，大老官喜欢，工匠头目喜欢，老木匠、老瓦匠也喜欢，可是谁都忘了小瓦匠跟老伙房头儿。事情不知道过去多少年啦，说故事的人，却说老伙房头儿是鲁班爷，小瓦匠是鲁班爷的儿子。

2021年11月24日，入选2021年度“全国民主法治示范村（社区）”拟保留公示名单。