谓俱舍之心所法四十六中，信等善心所十个也，以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心，名为大善地。此十个心所，为彼大善地所有之法。故曰大善地法。一信，二勤，三行舍，四惭，五愧，六无贪，七无嗔，八不害，九轻安，十不放逸。见俱舍论四。梵语kus/ala-maha^-bhu^mika^ dharma^。俱舍家所立六位心所之一。即与一切善心相应而俱起之心理现象。共有十种，即：(一)信（梵s/raddha^ ），使心澄净。(二)不放逸（梵aprama^da ），专注修诸善法。(三)轻安（梵prasrabdhi ），使心轻妙安稳。(四)舍（梵upeks!a^ ），使身心舍离执着诸法之念，而住于平等。(五)惭（梵hri^ ），对有德敬崇从属，或对自己所造之罪，内省自耻。(六)愧（梵apatra^pya ），恐惧罪果；或自己所造之罪，于他人前感到羞耻。(七)无贪（梵alobha ），于顺境无贪染之性。(八)无嗔（梵adves!a ），于逆境无嗔恚之性。(九)不害（梵ahim!sa^ ），不损恼他人。(十)勤（梵vi^rya ），修善法使心勇悍之性。以上十法，周遍于一切善心，故称大善；而心王则为彼大善所行之依处，故称大善地；此等十法又为彼大善地所有之法，故称大善地法。