更新时间:2024-07-23 14:35
大壮卦,“壮”(zhuàng),大,有力,强盛,强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是强健,像天一样具有无穷威力;客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动,代表新生事物。威力强大的主方,面对刚刚出现的新生力量,无疑可以轻易摆布客方,但是,也可能滥用自己的力量,给自己带来麻烦,“大壮”有过于强壮之意,告诫主方不要过分滥用权力。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:
1. 主方与天很相似,客方与雷很相似。
2. 主方的阳数是7,客方的阳数是4.
3. 主方的行动是阳,素质是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。
大壮卦下部的三条爻是主卦,代表主方;上部的三条爻是客卦,代表客方。主卦与客卦的构成决定于对主方的情况分析和对客方的情况分析。主卦方面可能发生的变化决定于主方;客卦方面可能发生的变化决定于客方,主方可以期待和作应对准备,但是不能改变客卦的状态。
在主卦方面,主卦的下爻和上爻都是当位的爻,以黑色表示;中爻是不当位的爻,以灰色表示。当位表示对主方有利。下爻代表主方的行动,主方积极主动地开拓和发展,有可能取得利益,是潜在的对主方有利的因素。上爻代表主方的态度,主方态度强硬,有可能制约客方,逼使客方按主方的意图办事,也是潜在的对主方有利的因素。中爻不当位,表示主方素质良好,有可能受到客方损害,是潜在的对主方不利的因素,然而由于主方积极主动,态度强硬,主方可以依靠自己的良好素质制约客方,在竞争中获得更大胜利,这良好的素质不仅不是对主方不利,而是对主方非常有利。这样看来,主卦中的三条爻都对主方有利,主方不需要作任何改变,而是应当全部坚持,既坚持积极主动,也坚持态度强硬,并且以积极主动和态度强硬促使素质更优秀,实力更强大。
在客卦方面,下爻和中爻不当位,以灰色表示;上爻当位,以黑色表示。下爻表示客方也是积极主动,与主方剧烈竞争,是潜在的对主方不利的因素。中爻表示客方素质不佳,实力薄弱,正好可以从主方取得补益,对客方有利,对主方不利。图1中有一个箭头,从客卦的中爻指向主卦的中爻,表示这种客方受益的关系。上爻表示客方态度随和,而主方态度强硬,正好主方可以制约客方,这是对主方有利的因素,图1中有一个箭头从客卦的上爻指向主卦的上爻,表示这种对主方有利的关系。由于主方积极主动,并且制约客方,主方可以利用客方对主方的依赖,促进主方的发展,实际上对主方非常有利。于是,在客卦方面,主方应当认真应对客方的竞争。
以上提到的在主卦方面和客卦方面的各个因素中可能发生的变化,这些都是非常规变化,不能预测那一种变化一定发生,不过,基本上可以认为主方的变化不会很大,而客方有可能在态度方面有所变化,如果客方的态度变得强硬,则对主方不利。
除了非常规变化以外,还有常规变化,这是主方必须考虑的。主方的常规变化是从乾卦变到巽卦,主方由积极主动变成消极被动,从表面看变化并不显著,但是这是从上升到衰落的质的变化,越过了量变到质变的关键点,因此主方必须注意行为有度,切不可傲慢和自大,更不可滥用权力,尽量维持当前这种极盛状态,避免任何衰落迹象的发生,即使是极其微细的衰落,例如滥用职权,微小贪污行贿等,都必须完全杜绝。
客卦方面的常规变化是从震卦到离卦的变化,这是阳数的量变,其结果是客方的态度变得强硬,主方将难以继续制约客方,这也对主方不利。主方的行为失度可能促使这种常规变化发生。
所以当前对于主方来说最重要的是防止行为失度,这就是这个卦的卦名“大壮”的用意。
图1的下部是卦名和卦辞,卦辞从总体上阐明当前形势。
图1的右边是爻辞,与爻一一对应,比较具体而形象地说明完全抽象的爻。删去判断词,就可以看出爻辞实际上是一首以“壮”为主题的散文诗。下面是其译文:
连脚趾都显得强壮有力。
小人才用那强壮的力量,君子不用;(看哪)那公羊用角去抵触篱藩,它的角被缠住了。
篱藩快破开吧,不要再缠羊角了,大车下面那个结实的车伏兔才是正确显示强壮有力的地方。
(记住)丧羊于易(的教训)。
那公羊用角去抵触篱藩,既不能退后,也不能如意往前。
下面逐条说明卦爻辞。
第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
中上卦
象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
事业:处世凭智不凭力,有勇更有谋,切忌蛮干,该守不守,自取其凶。不可逞强,否则自取凶险。对小人应有防犯,尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前,但切忌冒进。
经商:处在高涨阶段,形势很好。但决不可逞强,更不可妄动,应主动增强与他人的合作。提高警惕,认识物极必反的道理,做事业衰退的准备。
求名:务必注意妥善地运用自己的力量,不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干,加上外力的援助,必有所作为。
外出:慎重外出,不可莽撞,否则不吉利。
婚恋:决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策:强健适中,不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻,尤其不可妄动。更应注意,很可能已经处于进退维谷的状态,务必自保待机,及早有所准备。
〖卦辞原文〗利贞。
〖译文〗大壮卦象征十分强盛:坚守正道,将会非常有利。
〖说明〗主客双方都积极主动,主方与客方剧烈地竞争着。主方的素质良好,态度强硬,而客方的素质不佳,态度随和,主方占有绝对优势,然而,主方的强硬态度,可能表现出傲慢、粗暴和自满,可能滥用权力,导致不良结果。卦辞指出当前的状态利于坚持下去,不需要大的变化,防止行为失度。
大壮,大者壮也。
刚以动,故壮。
大壮利贞,大者正也。
正大,而天地之情可见矣。
【白话】《彖传》说:大壮卦是指阳刚而强盛,刚健而有行动,所以称之强盛。“强盛有利于坚守正道”,是说刚强者还必须端正守中,正直而刚强的真情实感也体现在天地万物之间的存在。
雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象,象征着十分强盛。君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。
〖原文〗壮于趾,征凶,有孚。
〖译文〗阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动,必然会招来灾祸。
《象》曰:“壮于趾”孚穷也。
〖译文〗《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下,是决不会有什么出路的。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阳,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。第二爻是阳爻,表示主方素质良好。有良好的素质支持,积极主动的行动是有力的,“壮于趾”。主方的态度是阳,态度强硬,有可能滥用权力。主方不宜对客方施压,如果过度主动,可能犯错误,违法,或者不道德,“征凶”。如果主方注意到“征”的凶险,对客方不征,则可以取得客方的信任,从而处理好双方关系,“有孚”。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位,当位,与四阳不有应。当位表明主方积极主动,有可能利于发展,是潜在的对主方有利的因素;不应表明客方也是积极主动,主方遇到强力反抗与竞争,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在客方的反抗和竞争,爻辞说,“征凶”,为了化解矛盾,在竞争中取得收益,主方应当与客方诚恳相待,取得客方信任,所以爻辞又说“有孚”。
〖原文〗贞吉
〖译文〗坚守正道而获得吉祥。
《象》曰:九二“贞吉”,以中也。
【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阳,表示主方的素质良好,有钱,有地位,有技术,或者非常强壮,而第五爻是阴爻,表示客方的素质不佳,没钱,地位低,技术不强,或者虚弱。然而,客方也在积极主动地改善素质,在这种情况下,主方应当保持现在的状态,而不是改变现在的状态,“贞吉”。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位,不当位,和五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳,正好需要从主方取得补益,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而,由于主方积极主动,并且态度强硬,可以利用主方在素质方面的优势制约客方,这良好的素质对主方非常有利,所以爻辞说“贞吉”。
〖原文〗小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。
〖译文1〗小人恃强好胜,君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。
〖译文2〗没有本领的人用强壮的身体,有本领的人用网;坚持下去困难,公羊触篱笆,角钩在篱笆上。
就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。
《象》曰:小人用壮,君子罔也。
〖译文〗《象辞》说:小人恃强好胜,君子却不这样。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,主方的态度强硬。爻辞建议主方不要用强力,要用智慧,“小人用壮,君子用罔”。“罔”(wǎng),古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。如果主方坚持用强硬的态度,则可能很难处理好与客方的关系,“贞厉”,主方有可能过分施用强力,滥用权力,结果会缠在困境之中难于摆脱,“羝羊触藩,羸其角”。“羝”(dī),公羊。“藩”(fān),篱笆:藩篱。“羸”(léi),瘦弱:羸瘦。这里,公羊和篱笆都是形象比喻,公羊代表主方,积极主动,有力量,而且狂妄;篱笆代表客方,没有自卫的力量,对主方态度柔和。这只狂妄的公羊,轻视态度柔和的篱笆,轻举妄动,角被缠着了。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位,当位,与六阴有应。当位表明主方态度强硬,有可能制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和,正好可以接受主方的制约,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。上爻是对中爻的补充,主卦的上爻和中爻都是阳爻,表示主方的素质非常好,实力极强,在这有利形势下,很可能态度强硬过度,表现出傲慢和粗暴,使得主方的进展遇到严重困难,所以爻辞说“贞厉”。
〖原文〗贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹。
〖译文1〗坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。
〖译文2〗坚持下去吉利,悔恨消亡;篱笆断裂,羊角不再被缠着,大车下面有了结实的车伏兔。
《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
〖译文〗《象辞》说:“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。三阳爻辞中的“羝羊触藩,羸其角”是由于主方过于强大,客方过于软弱造成的,如果主方坚持行为不失度,则客方可以充分发挥积极主动性,改善自己的素质,这对于主方是吉利的,“贞吉”,主方就没有悔恨,“悔亡”;客方的积极主动,将使得主方从纠缠中解脱出来,“藩决不羸”。这样,主方就可能真正地壮大自己,“壮于大舆之輹”。这一切都是以“贞”为先决条件,主方坚持不过分行动,让客方积极主动,才能“壮于大舆之輹”。“舆”(yú)车中装载东西的部分,后泛指车。“輹”(fù),车伏兔,即垫在车箱和车轴之间的木块,上面承载车箱,下面呈弧形,架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位,不当位,和一阳不有应。不当位表明客方积极主动,有可能使主方利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也是积极主动,可以保护主方的利益,并且,客方的素质不佳,依赖于主方,加之客方态度随和,主方态度强硬,可以制约客方,所以当前状态坚持下去,对主方很有利,爻辞说“贞吉,悔亡”。
〖原文〗丧羊于易,无悔。
〖译文〗在田边地头丢失了羊,却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生。
《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
〖译文〗《象辞》说:“在田边地头丢失了羊”,是由于其位置不恰当。
释义:易,当边境讲更贴切。边境之地一般多险恶,丢了这只爱冲动,好斗的羊,没有什么好遗憾的。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,表示客方的素质不佳,主方的素质良好,主方可能帮助客方。对于主方来说,在帮助客方的时候,如果不节制自己的举动,可能造成损失,“丧羊于易”。这里的羊仍然是比喻主方,对照上下文,易指平易的原野,代表平常环境,在这平常环境里,出现了篱笆,这就是客方。主方这只公羊,横冲直闯,触到篱笆了,角被缠着了,“不能退,不能遂”,这只羊在平易的原野上失去了。如果主方意识到“丧羊于易”,不借客方素质不佳之机轻举妄动,则没有悔恨。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位,不当位,与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,有可能向主方寻求补益,损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,可以满足客方需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而主方积极主动,可以利用客方对主方的依赖,控制客方,所以爻辞说“无悔”。
〖原文〗羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉。
〖译文〗强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,怎样挣扎都没有好处。在这种情况下,要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关,获得吉祥。
《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也;“艰则吉”咎不长也。
〖译文〗《象辞》说:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明,只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,客方的态度随和。同时,第六爻是对第五条的补充,第五条是阴,第六条也是阴,这表示客方的素质很差。主方态度强硬,有力量,积极主动,像一只公羊,客方像一条竖立不动,没有自卫能力,任人触闯的篱笆。由于主方不顾客方的情况,任意触犯客方,形成“不能退,不能遂”的局面,这对于主方来说没有任何好处。如果主方严格约束自己,则对于主方来说很吉利,“艰则吉”。“遂”(suì),顺,如意:遂心。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位,当位,并且和三阳有应。当位表明客方态度随和,有可能接受主方制约,是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬,恰好可以制约客方,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。另一方面,上爻是对中爻的补充,主方的中爻和上爻都是阳爻,表示主方的素质非常好,实力极强,而客卦的中爻和上爻都是阴爻,表示客方的素质极差,实力极弱,在这极端反差下,主方很可能傲慢,过于粗暴,反而对主方的发展不利,所以爻辞说“无攸利”。如果主方严格控制自己避免失度,形势还是对主方非常有利的,所以爻辞又说,“艰则吉”。
大壮:白话中读:泰壮。
泰壮①:利贞。
【白话】利于占问。
【注释】①泰壮:大壮,卦名。泰:大。
【讲解】泰壮卦象内卦键、外卦辰,二象动而健,阳胜阴而为壮,雷在天上健而动,阳升阴降,阳来荡阴,有大壮之象。虞翻说:“阳息,《泰》也。壮,伤也。大谓四,失位为阴所乘。《兑》为毁折伤,与五易位乃得正,故‘利贞’也。”
初九:壮①于止,正凶②,有复。
【白话】伤了脚趾,象征有灾难降临,避免遭殃的办法是有诚信之心。
【注释】①壮:训为伤。②正凶:象征凶恶。正:通征,象征。
【讲解】虞翻说:“趾谓四。征,行也。《震》足为趾,为征。初得位,四不征之五,故‘凶’。《坎》为孚,谓四上之五成《坎》,以得应四,故‘有孚’。”
九二:贞吉。
【白话】贞问吉善。
【讲解】王弼说:“居得中位,以阳居阴,履谦不亢,是以‘贞吉’。”《象传》曰:“九二贞吉,以中也。”九二阳刚居中不得位。《易》中爻贵得位,而《泰壮》卦却以阳刚之爻居于阴爻之位为吉。这是一种特殊情况。虞翻解释说:“变得位,故‘贞吉’。动体《离》,故‘以中也’。”
九三:小人用壮,君子用亡①。贞厉。羝羊②触藩,羸其角。
【白话】小人用伤害别人的方法成就自己,君子用隐遁的方法造成自我。贞问存在危险,象公羊用角抵触篱笆一样,不能进不能退。
【注释】①亡:隐遁。②羝羊:公羊。
【讲解】虞翻说:“变在《震》也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故‘用壮’。谓二已变《离》,《离》为罔,三乘二,故‘君子用罔’。体《乾》夕惕,故‘贞厉’也。”第三爻与第五爻互卦为《夺》,第二爻与第四爻互卦为《键》。《夺》为羊,《键》为壮。九四体《辰》,《辰》为竹苇,故称“藩”。六五为羊角,所以有“羝羊触藩,羸其角”之象。
九四:贞吉,悔亡。■块①不羸,壮于泰车之緮②。
【白话】贞问吉善,没有悔恨。公羊抵触冲破了篱笆,又触坏了大车的辐条。
【注释】①■:假借为藩,篱笆。块:读为决,破坏。②緮:假借为藩,车轮子的辐条。
【讲解】《易》卦爻通例,失位则有悔。九四阳爻居阴位,为什么又“贞吉悔亡”呢?九四的阳爻到达六五便得中了,所以说“贞吉悔亡”。
六五:亡羊于易①,无悔。
【白话】丢失绵羊于有易,没有悔恨。
【注释】①易:有易,古代族名,春秋前长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、邢等国之间,与诸国有频繁的接触。
【讲解】九四爻、六五爻,阴阳失正。阴阳失正就叫做位不当。九四阳刚动而变阴柔,便得到了川上键下的地天泰卦。川为丧象,键为易象,九四上至六五爻则上卦为夺卦,夺为羊。所以说“丧羊于易”。九四、六五变而得正,而处中和,所以说“悔亡”。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂①,无攸利,根②则吉。
【白话】公羊触在篱笆上,角被篱笆卡住了,后退不得,前进不得,没有什么好处,虽然有艰难险阻,但最终吉善。
【注释】①遂:前进。②根:假借为“艰”。
【讲解】尚六与九三阴阳相应,所以两爻都有“羝羊触藩”。九四爻上行到六五爻,上卦便变成了赣卦,赣卦上爻变为阳爻,就又成了筭卦,筭卦卦象为进退。筭卦的六四爻退到九三爻就失去了阴位,上到九五爻又是剩刚。所以说“无攸利”。赣为艰,上爻得位应九三阳爻,有利于上爻,所以说“根则吉”。
壮于趾,其孚穷也。
九二贞吉,以中也。
小人用壮,君子罔也。
藩决不羸,尚往也。
丧羊于易,位不当也。
不能退不能遂,不详也。
艰则吉,咎不长也。
【原文】
(乾下震上)大壮①:利贞。
初九:壮于趾②。征,凶。有孚。
九二:贞吉。
九三:小人用壮(3),君子用罔(4)。贞厉。羝羊触藩(5),羸其角(6)。 九四:贞吉,悔亡。藩决不羸(7),壮于大舆之輹(8)。
六五:丧羊于易(9)。无悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂(10)。无攸利,艰则吉。
【注释】
①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健,伤。全卦的内容主要与畜牧有 关。标题的“壮”字是卦中多见词。②壮:用作“戕”,意思是伤。 ③壮:强壮,力大。④罔:古“网”字,用来捕兽的工具。⑤羝 (dT)羊:公羊。藩;篱笆。(6)羸(lei):用作“累”,意思是用绳子捆住。 (7)决:破。(8)輹:用作“辐”,这里指车轮。(9)易:用作“场”,指放牧的牧场。(10)遂:进。
【译文】
大壮卦:吉利的占问。 初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。 九二:占得吉兆。 九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊 用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。 九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又 撞在大车轮子上受了伤。 六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。 上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有什么好处,占问旱情则得吉兆。
【读解】
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那 就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种 情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看, 显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨 变给人的感慨不知是忧是喜。陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦 的处女地……陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的 黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂 的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。