大峰山革命根据地是山东省现保存完好、进行革命历史红色教育的重要资源之一，是当年中共泰西抗日根据地的重要组成部分。

一进三厢的小院平房，石砌建筑经整修后以展室方式向我们介绍着大峰山的风雨兼程、赫赫战绩：馆内有四个展室，分别为为我们介绍了中国共产党成立至改革开放以来党在长清的重大活动。

1937年卢沟桥事变后，蒋介石采取了不抵抗主义，日本帝国主义的铁蹄踏进了我华夏领土，日军侵我中华后，到处烧杀抢掠，实行了惨无人道的三光政策，中华大地弥漫着血腥的战争硝烟，全国人民处在水深火热之中，长清一带亡国之痛迫在眉睫。广大人民，特别是广大爱国知识分子，义愤填膺，忧心如焚。1938年长清县革命先驱张耀南、魏金三先生在大峰山建立了长清县抗日根据地，创建了大峰山抗日独立营，长清县第一届委员会就诞生在这里。（第一展室）

大峰山是泰西抗日根据地的重要组成部分，被称为“长清的延安”，中共第一届长清区委就诞生在这里。党和国家领导人田纪云、万里、段君毅等，抗战期间都在大峰山工作过；上世纪70年代八大军区中有4个司令员出自大峰山；有7个省委书记在大峰山战斗过。

大峰山不仅将星闪耀，当年还以“三最”全国闻名：一是1941年5月，日军独立混成旅团长土屋兵驻少将在长清被游击队击毙，这是县级抗日武装击毙的日军最将级军官，为此获得朱德和彭德怀的特电通令嘉奖；二是解放南京冲进总统府的26位勇士中，有17位是大峰山参军的战士；三是建国时天安门前的毛主席画像，出自于大峰山走出的辛莽战士之手。

1939年3月，八路军115师政委罗荣恒，代师长陈光率东进支队入泰西，在东平常庄建立泰西根据地。6月12日，60余名代表在崮头村集会，一致选举张燿南为第一任抗日民主政府县长，建立了鲁西平原第一个民选抗日县政府，11月张耀南当选泰西专署专员。1940年6月21日，北坦山南赵庄朱存祯发动红枪会暴乱配合日军“扫荡”，县独立营一连连长孔步健、指导员田化一率部侦察遭袭击退至卧牛寨山上，千余名日伪军齐集山下用机枪攻击。子弹打光了，10余名战士在连长孔步健带领下跳崖殉国。1941年2月，泰西军分区司令员刘贤权率部在激战两小时将“红枪会”主力彻底摧毁。建国后刘贤权曾任铁道兵司令员、铁道兵党委第一书记、济南军区副司令员，1992年6月15日逝于济南，享年78岁，遵照他的遗愿，逝世后一半骨灰洒他曾经战斗过的大峰山。

1942年3月31日，泰西地委副书记王晋亭来大峰山传达冀鲁豫边区党委工作会议精神，遭日伪军包围，突围时头部中弹牺牲。1942年春节过后，冯寿彭二区分区委书记房玉被叛徒指认身份暴露，敌人威逼利诱用尽非刑，房玉坚贞不屈英雄就义，保守了党的机密和同志的安全。八年抗战中，大峰山有580名烈士英勇牺牲，大峰山抗日斗争在中国人民抗日战争史上有光辉的一页。1979年9月命名为大峰山革命遗址，列为市级重点文物保护单位，成为济南市重要的革命传统及爱国主义教育基地。

景区南山下是烈士陵园，为了缅怀无产阶级抗日战争革命创建大峰山革命根据地的丰功伟绩，2011年，山东港基建设集团开建了“大峰山革命烈士陵园”。2011年7月即中国共产党建党九十周年之际，烈士陵园建成并对外开放。瞻仰碑体正面嵌刻着毛泽东字体的“革命英雄纪念碑”七个大字，这里将摆放游客来大峰山时向烈士们敬献的花圈、花蓝。

碑身高度9M，碑座高度1.938M，寓意为1938年长清县第一届县委成立。碑座到碑帽高度为7.1M，寓意为七一建党节。主碑高9米，表示寓意为庆祝中国共产党建党九十周年而建，主碑的基座部分，高1.938M,米，表示纪念碑1938年长清县第一届县委成立，碑座上“革命英雄纪念碑”七个大字。

沿登山石阶途中重要景点一次是灵官庙、峰云观、齐长城、屯兵营、还有后山的璇玑洞等。奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，为镇守山门之神。王灵官神诞之日为六月十三日，道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝。王灵官是道教所奉的雷部、火部天将及护法神。王灵官本名叫做王善，宋徽宗时人。据载，王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，古典神话小说《西游记》中王灵官曾与三十六部雷界正神与大闹天宫的孙悟空交战数十合，未分胜负。

灵官是道教的护法天神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。总之，王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，于是老百姓赞曰；“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”

站在山下往山上望去，整座山由西北到西南呈环抱状，山不算高，但植被茂密，放眼望去，满目苍翠。在东北方向的半山腰处，隐约看到一片红色的建筑，那就是峰云观。

有道人范真峰云游至此，发现山中经常发出祥光瑞气，便认定这里是潜心修道之地，于是在此落足，潜心修道。与此同时，范真峰在周边传道的过程中还广招弟子，募缘四方，最终建成了一处颇具规模的道观。道观的命名也选取了范真峰名字中的“峰”字，加上此地萦绕不散的云雾，此观便定名为“峰云观”。

峰云观最早创建于汉朝，是一个具有悠久历史文化的道教名观。她座落于大峰山中部，是济南市最大的的道观。它红墙碧瓦，气势巍峨，周围山峦叠翠，泉水潺潺，自明朝起就香火旺盛，游客如云。有史料记载：元末明处有道长范真峰云游至此，发现山中经常发出祥光岚气，认为是修道的吉祥之地，于是广招弟子，募缘四方，扩建了这处修道圣地，观内建筑错落有致，飞檐斗拱，雕梁画栋，环境清幽，鸟语蝉鸣。峰云观观内建筑错落有致，飞檐斗拱，雕梁画栋，环境清幽，鸟语蝉鸣。观内现保存有朱元璋四龙盘顶，大明耀眼和雍正帝飞舞盘旋，四龙戏珠的御碑，千年古槐，黑檀，百年古柏直入苍穹，主要建筑有：云根，月窟，回月楼，青龙潭，待月泉，关帝庙，玉皇殿，泰山行宫，神慧圆通，坐化神宅，等20个景点，殿内所塑神像形象逼真，形态各异，栩栩如生。而且在每一处都有一段美丽的神话传说。在峰云观进门处设有左右厢房各一间，我们面南背北站立，左边就是青龙神，右边便是白虎神。峰云观的山门面南，石墙青瓦，三开间，拱券门，大门两侧悬挂一副对联：祥云紫气神仙景，幽谷清泉道人家。未入山门先感受到了一股浓郁的道家仙气。

“青云得路”牌匾的背后还有一段传奇故事。题匾之人陈仙是民国时期的一位官员，一次偶然的机会来到大峰山峰云观，进香朝拜之后，居然连升三级，于是，在其赶来还愿之时，便题写了这一匾额。意思是：由此上大殿真心朝拜，就会平步青云，得偿所愿。

峰云观内倒是经常云雾缭绕，一派人间仙境。在“青云得路”牌匾旁边的另一石门顶上镶嵌的匾额正是这一人间仙境的写照———“云根”。

何谓云根？很多人对此不解其意。因峰云观处在大峰山的半山腰，且大峰山上植被茂密，水分涵养丰富，山上泉水众多，湿度大，遇到合适的天气，满山云雾，而“云根”所在的位置，正是云雾由山下上行至峰云观的入口，云雾进观后，满观云雾，缥缈若仙。所以，此处便成“云根”。 一位游客在此观看到有彩云从“云根”处飘出时，触景生情留下了“烟霞横生妙趣，逗得游客寻觅”的诗句。

跨过二道门，眼前是一株古槐，据称此槐有着近千年的历史。虽然是千年古槐，依旧枝繁叶茂郁郁葱葱。古槐下面，有一眼井泉——— 待月泉。这眼泉的井口直径不过半米，据称数百年来，井内泉水未曾干涸过。

当年，最初来此修道的道长范真峰，每到冬至的这一天晚上，总是守在待月泉边，等皓月当空，完全映在井中的水面上。天上是皎洁的明月，水中则是金黄色的倒影，别有情趣。因此待月泉又有“月到天心泉中映，水中自然流黄金”的说法。

与待月泉相映成趣的是回月楼。回月楼位于待月泉的西侧，是一座二层石楼，正冲待月泉的是一座拱形石门洞，门洞高约2米，深约4米。观中道长向我们介绍，冬日里，太阳西下，金黄色的阳光由西直着穿过回月楼的门洞，正好照在门洞正东侧的待月泉上，因此，这座楼便得名“回月楼”。

因大峰山有良好的植被，所以泉眼比比皆是，仅峰云观内就有泉眼四五处。除了待月泉外，还有豆腐泉。据称，用此泉水做豆腐，不仅做出来的豆腐鲜嫩可口，而且用同样的豆子做出来的豆腐要比普通水多出近一倍，豆腐泉也因此而得名。

则更为神奇。潭中泉水来自潭顶部的一小小泉眼，泉水从泉眼滴答而下，也是长年不断。潭中泉水不仅清凉可口，据说还能治病。曾有当地群众，在此潭内取清泉水之后，拿到观内的药王殿内供奉，说出家中患病亲人的病情，叩拜许愿后，将泉水带回家中给患者饮用，不久患者就会痊愈。这看似神话传说，但是药王殿内还愿者送来的诸多衣物，依旧能让我们感慨不已。

幽谷仙境道人家，坐化真人燕阳秀

峰云观建于汉代的主要依据是峰云观内的一座非常独特的建筑———禅室。

这座禅室建于山体的一个岩洞中，全部是由石头雕砌而成，石门洞开，石窗上镶嵌着石制窗棂，禅室内为拱券式屋顶。据介绍，这座石屋的屋檐雕饰图案，与孝堂山上的石屋有着异曲同工之妙。石屋的屋顶是由层层石板雕砌而成，屋檐的瓦当、檐椽也都是石雕的，瓦当上的雕花，类似五瓣小花。

“禅室”是后来起的名字，这是因为曾经有一位成仙的道人在此坐化，这位道人就是燕阳秀。据称，燕阳秀本是附近燕庄一穷苦人家的孩子，出生后不久，因家中无力抚养，便被送到峰云观。燕阳秀为人忠厚老实，不仅能吃苦，而且为人憨厚，从不与人相争，甘愿吃亏，因此，道观中的其他弟子经常欺负他，只要有器物损毁，都指认是燕阳秀所为，每每此时，燕阳秀总是在别人都不承认的时候，自领处罚。有一次，道长特地将一泥罐打破，然后召来众弟子询问是何人所为，众弟子皆指认是燕阳秀打破了泥罐，且说得有板有眼，燕阳秀依旧和往常一样认领处罚，自此，道长才知道以前是错怪了燕阳秀。

燕阳秀的品行最终帮助他修成正果，最后在禅室内坐化成仙，驾鹤而去。燕阳秀成仙后，其肉身在禅室内坐了50余年而不腐。但后来，因保护不力，遭虫咬鼠啮，弟子不忍，将肉身置入一瓮中，并将此瓮埋入地下，上塑真人金身，受后人供养。

后来，燕真人所坐化的石屋便被称为禅室，有人根据石屋的雕饰风格判断，此石屋系与孝堂山汉代石屋为同时代的建筑，并由此推断峰云观最早建于汉代。

明崇祯丙子七月即1638年七月，开山道人苏守智在“重修金蟾洞记”记载方知此洞为金蟾洞。此洞深而阔，冬暖夏凉，经重修后可容数十人，内塑有南海观音神像。明万历年间，道教关东分支的道士范真峰就在此洞内修行。

《管子. 轻重篇》曰：“长城之阳鲁也,长城之阴齐也。”“齐长城建于公元前685年，比秦长城早四百余年,堪称“中国长城之父”,也是我国古代建筑最雄伟的代表。与之世界相比，它比欧洲人公元前459年修建的雅典壁垒早200余年，堪称“世界壁垒之最”。是国内年代最久远、规模最大的古建筑遗址。

齐长城绵延大峰山顶1500多米,整个长城绵延起伏十分壮观,再加上200多间屯兵营房是人们游览寻古的最佳去处。 齐长城为齐鲁之界。齐长城建于公元前685年,为齐王桓公所建,司马迁《史记.楚式家》中载：“乘山岭之上筑长城,东至海,西至济洲,千余里以备楚。”齐长城西起山东长清县南部,向东至泰安至胶县琅琊台入海。齐长城在中国历史上占有重要地位,亦具有很高的旅游价值,是我国唯一起于黄河止于大海的长城,也是我国最早的长城(早于北京秦长城490年)。齐长城平地为黄土夯筑,山上则为石块垒砌。长城分两道,城墙一般高5米、厚2.5米,城地内侧有守城马道,高4米、宽2米,马道下依墙建石屋,整个长城峰峦叠翠,景色秀丽,蜿蜒在崇山峻岭之上,十分壮美。恰似东方巨龙，盘旋飞舞于崇山叠嶂之中，将黄河、泰山、东海连成一体，是我国古代劳动人民智慧与力量的结晶，是齐鲁大地的脊梁。

这里，至今流传着一段古代凄美的爱情故事--孟姜女哭长城。孟姜女的原型源自春秋时代的杞梁妻，泰西附近即为历史上杞梁家族故地，姜为齐国大姓，孟姜女实为齐人之妻。杞梁妻哭夫的故事最早的记载是公元前549年，孟姜女故事，是讲孟姜女送走丈夫，痛哭一场，投江殉情，被王母娘娘救去，后人立庙祀为神灵。历史故事产生在山东，齐长城的建筑年代又早于杞梁战死的年代，这时秦长城和其他国家的长城都未建，所以孟姜女哭的长城，只能是齐长城。

屯兵营

此处为古代演兵场，比齐长城还要古老的叠岩式建筑。现共有六十多座，保存比较完好的有十四座。如此阵容宏大的屯兵营，不仅为我们中华民族的智慧和文化而肃然起敬。

璇玑洞位与道观-峰云观隔山而望。从峰云观沿山路一直向上，翻过一处山口后，石台阶开始下行，在快到谷底时拐了一个回头弯，小路通向了一处弯月形的山谷中，璇玑洞就坐落于山谷之中的崖壁上。当小路走到尽头时，一座近年修建的二层石楼展现在眼前。

此楼的中间有通往二层的楼梯，上得二层就来到了山谷前的一处宽阔平台上，站在楼梯口处望去，数个大大小小的洞窟分布于弯月形的山崖之上。其中有圣父母洞，石窟造像洞，连通洞等。

其中最南面的有一处高10余米的狭长洞口，此洞即为璇玑洞。璇玑，星名也，指北斗的第四星，即“魁星”。璇玑洞内最高处25米，宽16米。夏季由于洞内温度一般稳定于15-20度，故为乘凉的好场所。

璇玑洞西侧不远有一座人工雕凿的洞窟，此洞为“圣父圣母洞”，洞门为拱券形，洞内高宽各2米，洞前有石供桌。“圣父圣母洞”内有石刻的圣父母像及仙童像，神像下的石供桌前立面上有精美的石刻图案做为装饰。“圣父圣母洞”旁边的崖壁上有崖刻碑记两方。 “圣父圣母洞”的北侧山崖上还有一人工洞窟，此洞内有石窟造像七尊，其中佛一尊，菩萨二尊，武士四尊。七尊石刻造像保存完整。

黄崖山地处长清、肥城交界群山之中，山形三面环拱，南北峰对峙，中广百亩，山顶平坦，而四周险峻。

清咸丰十一年(1861年)，江苏仪征人张积中来此筑寨传教讲学，此山更名为黄崖寨山。1866年11月，在太平天国运动失败，捻军抗清斗争也已进入末期，此山本是一座普通的山，却因为张积中，谱写下了一段腥风血雨的历史———因张积中所传的“大成教”深得人心，远近投寨进山者达千户，近5000人，清政府视为邪教，指其谋反，于同治五年(1866年)调兵围寨剿杀，遇难者达2000多人，制造了震惊古今的黄崖寨惨案。

大峰山景区内设有四星级农家乐餐厅——峰云山庄。峰云山庄可接待70人会议，同时接待70人住宿，200人用餐。

另外景区内建有十几套异国风情的木屋别墅，可供大家入住。

地址：济南市长清区孝里街道齐长城大峰山景区内

1、检票处→党史纪念馆→荷塘月色→宾馆→烈士陵园→青龙洞→石鱼石鼓洞→陡崖→孟姜女哭长城处→璇玑洞→黄崖山寨。

2、检票处→党史纪念馆→荷塘月色→灵官庙→白虎洞→峰云瀑→峰云观→万佛寺→齐长城→屯兵营→城门→孟姜女哭长城处→璇玑洞→黄崖山寨。

门票价格：40元/人。

四、特产信息。

景区内当地土特产：大峰山七彩山鸡蛋、农家散养柴鸡蛋、富硒鸡蛋、大峰山核桃、大峰山小磨香油、大峰山纯野生蜂蜜、自产鹿茸养生酒、大峰山时令杂粮、时令野菜。