更新时间：2024-03-19 20:29
《大梵天王问佛决疑经》是一部佛经，禅宗法脉的经典源头，“释迦拈花,迦叶微笑”的公案，就出自本经。1912年，京都藏经书院刊行的《万续藏》中收录此经，此经才应缘得以出现在世人面前,而收入于《万续藏》第87册《新篡续藏经》第01册No.0027之中。此经有一卷本和二卷本，一卷本共七品，二卷本共二十四品，都无译者、无汉译年代。
又名《问佛决疑经》。有二卷本和一卷本两种。
该书曾在古代中国翻译出现，后来流传至日本，后来在中国失传。
收在《万续藏》第八十七册。内容叙述世尊于灵山会上拈金波罗华，迦叶尊者破颜微笑，世尊乃说我有正法眼藏、涅般妙心、实相无相、微妙法门付与摩诃迦叶。后世禅徒乃谓此事为禅的起源。“拈花微笑”的典故即依据本书。
本经不仅详叙拈花公案，而且圆满阐述第一义谛(如来藏)，更复与人类有关早期历史的叙述高度吻合，成为佐证人类历史与传说的有力证据。教内外也有众多学人质疑此经真伪，但多从事相上判定本经为宋人伪造;众说纷纭，不过无人能对经典义理之圆满性发生异议，疑者大多效法胡适走考证一途，忘了世尊的“三法印(诸行无常，诸法无我，涅槃寂静)”，殊不足道。
本经的二卷本有二十四品，一卷本有七品，二书除品数不同外，内容亦有多处不同，一卷本当较晚出。又，二卷本当系成书于“释尊付法摩诃迦叶”的传说成立之后，且较《景德传灯录》的成立年代为晚。
全一卷（或二卷）。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时，拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。今所存系东传日本者。[人天眼目卷五宗门杂录、佛祖统纪卷五、释氏稽古略卷四]
禅家所谈之拈花微笑事，出此经典，见拈花微笑条。
本经的二卷本有二十四品，一卷本有七品，二书除品数不同外，内容亦略异，一卷本当较晚出。又，二卷本当系成书于‘释尊付法摩诃迦叶’的传说成立之后，且较《景德传灯录》的成立年代为晚。
斯经全轴二十四品。品名开于后。轴今成两本。 斯经三百有年来。秘于某寺经函。故文字多为蠹鱼蚀者。圈儿充之。间有纸叶脱者。可叹惜矣。 斯经出处。不敢分明说。盖付予人。以秘藏故。深诫说来历。读人毋加穿凿。 斯经震旦秘之御府。不许流通。故见者最希。本邦幸有此本者。实国家之宝也。专赖有力弘通。诚知王荆公宋景濂语不虚也哉。 斯经传写。失译人之名。莫怪之。 斯经请益品一篇。文相句义。与涅槃经同。但有中间处处。文字增添耳。然字蚀最甚。依涅槃经全文。则理显著矣。 斯经梵王。于涅槃会上。别发问。如来为之重说。故文身句体。与涅槃经。大同小异。 斯经予深秘五十年于兹。时逢圣明。今正流布。窃意。五百年之嘉运者乎。见闻诸师。伏冀随喜流通。 斯经始终。为台贤二师别顿判看。至心熟读。则经旨精通无遗。 世说我国台岭慈觉大师。曾自大唐抄来斯经。在于某国某寺。欲亲讨校正。老矣所不能也。暂俟后贤。
卷上
初会法付嘱品第一 梵王决疑品第二 梵王口悟密意品第三 比丘得道品第四 诸王得益品第五 诸国安静品第六 佛告般涅盘品第七 正像末法品第八 略说邪正戒品第九 辨邪正□品第十 诸法实相品第十一 禅定品第十二 涅盘品第十三 如来病现品第十四 生死品第十五 梵王请益外道品第十六
卷下
劫末说法真伪品第十七 略说三宝品第十八 真如□□品第十九 佛名义品第二十 降魔品第二十一 业识品第二十二 嘱累品第二十三 四众誓愿品第二十四