大言

更新时间:2021-11-25 15:33

大言,汉语词汇。拼音:释义:指高声地说;谋划大事之言等等。语出《·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。”

释义

1、高声地说。2.有关大事的言论;重要言论。3.夸大的言辞,大话。

出处

《书·盘庚上》

基本解释

1、[speak loudly] 高声地说。

2、[elaboration of a scheme]∶有关大事的言论;重要言论。

3、[exaggeration]∶夸大的言辞,大话。每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书

例句

1、高声地说。

《书·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。”

韩愈《虢州司户韩府君墓志铭》:“后大衙会日,司录君趋以前,大言曰:‘请举公过。’”

王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“公(袁可立)竟援笔大言曰:‘直者固难仕哉,诸君子恐以府怨也,可令牛偾豚上兮,不宜锢一贤太守,以市好上官,为功名地,不多其罪而纾之。'”

黄钧宰《金壶浪墨·伪囚荷枷》:“夷目大言曰:‘若何人敢来议军事。’”

2、指谋划大事之言。

礼记·表记》:“事君大言入则望大利,小言入则望小利。” 孔颖达疏:“大言,谓立大事之言。”

3、正大的言论。

《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。” 成玄英疏:“夫诠理大言,犹猛火炎燎原野,清荡无遗。”

4、夸大的言辞,大话。

史记·高祖本纪》:“刘季固多大言,少成事。”

《史记·孝武本纪》:“天子既诛文成,后悔恨其早死,惜其方不尽,及见栾大,大悦。大(指栾大)为人长美,言多方略,而敢为大言,处之不疑。”

王若虚《论语辨惑四》:“教人未必知,而学者未必信,矜为大言以相欺,天下之伪,自是而起。”

明 罗贯中《三国演义》第五回:公路息怒,此人既出大言,必有勇略,试教出马,如其不胜,责之未迟。

明 罗贯中《三国演义》第四十三回 《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》:忽又一人大声曰:“公好为大言,未必真有学,恐适为儒者所笑耳。”

《第一届全国曲艺会演作品选·女状元》:“口出大言把山治,难道说你还有什么洋经验。”

5、杂体诗的一种。

沈德潜 《说诗晬语》卷下:“杂体有大言、小言、两头纤纤、五杂组、离合姓名、五平、五仄、十二辰、回文等项。”.

寓言

原文 节选

秦有尊卢沙者,善夸谈,居之不疑。秦人笑之,尊卢沙曰:“勿予笑也,吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。

迨至楚境上,关吏絷之。尊卢沙曰:“慎毋絷我,我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之,问曰:“先生不鄙夷敝邑,不远千里,将康我楚邦。承颜色日浅,未敢敷布腹心;他不敢有请,姑闻师楚之意何如。”尊卢沙怒曰:“是非子所知。”大夫不得其情,进于上卿瑕。瑕客之,问之如大夫。尊卢沙愈怒,欲辞去。瑕恐获罪于王,亟言之。

王趣见,未至,使者四三往。及见,长揖不拜,呼楚王谓曰:“楚国东有吴越,西有秦,北有齐与晋,皆虎视不瞑。臣近道出晋郊,闻晋约诸侯图楚,刑白牲,列珠盘玉敦,歃血以盟曰:‘不祸楚国,无相见也。’且投璧祭河,欲渡。王尚得奠枕而寝耶。”楚王起问计。尊卢沙指天曰:“使尊卢沙为卿,楚不强者,有如日。”王曰:“然敢问何先。”尊卢沙曰:“是不可空言白也。”王曰:“然。”即命为卿。

居三月,无异者。已而晋侯帅诸侯之师至,王恐甚,召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视,不对。迫之言,乃曰:“晋师锐甚,为王上计,莫若割地与之平耳。”王怒,囚之三年,劓而纵之。

尊卢沙谓人曰:“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言,扪鼻即止。

君子曰:战国之时,士多大言无当,盖往往藉是以媒利禄。尊卢沙,亦其一人也。使晋兵不即至,或可少售其妄;未久辄败,亦不幸矣哉。历考往事,矫虚以诳人,未有令后者也。然则尊卢沙之劓,非不幸也,宜也。

——选自《四库全书》本《宋文宪集》

注释

译文

秦国有一个叫尊卢沙的人,喜欢说大话,并且处在这种情况下还对自己深信不疑。秦国人笑他,尊卢沙说:“不要嘲笑我,我将要向楚王陈说统治国家的方法。”于是,飘飘然地向南方的楚国走去。

等他到达楚国的边境,把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说:“当心,千万不要拘捕我,我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里,问他说:“先生不轻视我们偏远的国家,不以千里为远,来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长,不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问,暂且想听听您来做楚王老师的想法如何。”尊卢沙发怒说:“这不是你所能知道的。”大夫打听不到尊卢沙的真实意图,只是把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他,也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒,作出想告别离去的样子。瑕怕得罪了楚王,急忙去告诉他。

楚王催促尊卢沙来见面,尊卢沙还没有到达,派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王,尊卢沙只是拱手而不跪拜,召唤楚王对他说:“楚国东面有吴国和越国,西面有秦国,北面有齐国和晋国,这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境,听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国,宰了白马,陈列着珠盘玉敦,嘴唇上涂着牲血,盟誓说:‘不使楚国遭祸,誓不相见。’并把璧玉投入河中,以祭祀河神,将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗。”楚王站起来询问对策。尊卢沙指着天立誓说:“如果让我尊卢沙为卿,楚国不强盛的话,有这太阳来作证。”楚王说:“不过冒昧请问,当先做那一件事。”尊卢沙说:“这是不可以空口白说的。”楚王说:“对。”于是马上任命他为卿。

过了三个月,没有什么异常情况。不久晋侯率领各国诸侯的军队到达,楚王非常恐惧,召尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛,说不出话来。逼着他讲,他才说:“晋国的军队锐勇无比,替你楚王着想,最好的办法,不如割地和晋国讲和。”楚王大怒,把尊卢沙关了三年,割掉鼻子才放了他。

尊卢沙对人说:“我从今以后才知道说大话是足以招惹祸患的。”从此他终身不再讲话。想讲,一摸到被割的鼻子就止住了。

有才德的人说:战国的时候,读书人大多好说大话,不着边际,大概往往是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋国军队不马上到来,或许可以稍稍施展他的欺妄;而他没有多久就遭失败,这也是不幸的了。一一考察过去的事情,凡是弄虚作假欺骗人的,都没有好结局。这样看来,尊卢沙的割掉鼻子,并非是不幸,而是应当的。

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