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《大道歌》是由宋朝张继先所作的古诗词。张继先(公元1092--1127)，北宋末著名道士，字遵正(或说字嘉闻，又字道正)，号“翛然子”。
明真破妄章颂
三十代天师小传
三十代天师讳继先字嘉闻,赐号虚靖先生，乃二十九代子仁之弟名处仁字德玄第二子，又朝英之从子也。宋元祐七年壬申（西元一0九二年）十月二十日生於蒙古庵，五岁不言，一日闻鸡鸣，忽笑赋诗曰：灵鸡有五德，冠拒不离身，五更张大口，唤醒梦中人。翌日晏坐碧莲花上，人皆称异为真仙，今浴仙观有池存焉。九岁嗣教。宋崇宁四年（西元一一0五年）徽宗皇帝召赴阙，年甫十三岁，召见便殿，帝问卿居龙虎山，曾见龙虎否？对曰：臣居山，虎则常见，今日方睹龙颜。又令作符，帝笑曰：灵从何来？对曰：神之所寓，灵自从之。又问修丹之道？对曰：此野人之事，非人主所宜嗜，但清净无为，便可同符尧舜。帝悦其言，命入寝殿，赐宴而出。
懈池水溢，民罹其害。帝召使治之，真人即书一符，令弟子祝永佑，同中使投池岸圯处，雷电交作，有一巨蛟死水面，帝因问卿向用何将？还可见否？对曰：臣所役者关羽，即握剑书符，召於殿左，羽随现形。帝大惊！因封羽为崇宁真君。真人乞还山，帝命近臣饯送之，赐号虚靖先生，真人役使雷霆，如用奴隶，斩妖逐崇，随手斯应。
宋徽宗皇帝制曰：敕汉天师三十代孙张继先天师在汉立功著闻，汝为裔孙，不替远业，传袭祖法，符水有功，虚靖恬和，道行高洁，宜加显锡，昭尚真风，赐号虚靖先生。赐金铸老君，汉天师像。履乞还不许。端阳召见，宫中若有妖卿当袪之？对曰：闻邪不干正，妖不胜德，陛下修德，妖必自息。内侍奏仁济亭果有妖，俄顷，妖凭一少年以手抱头泣拜，天师曰：汝心自昧，堕在迷途，返尔本形，汝宜速化。乃收泣仆帝，久之逐苏，於高纵乘白云归故乡，尚祇承於先命。上复用澄素先生例，官其兄诏先假将士郎，先生志在冲淡，引辞以归，尝作静通庵於上清宫，后为心斋坐忘之所，又因祖师云锦山龙虎丹而修炼焉，瑞彩祥光，照耀山谷，有降祥堂，濯鼎池等遗迹犹存。后著心说极大道歌，以贻於世。
宋钦宗靖康二年丁未（西元一一二七年），金人入寇，时徽宗为太上皇，思昔日赤马红羊之兆，遣使往召，真人承诏至泗州作颂曰：一面青铜镜，重景苍玉山，恍然夜船发，移迹洞天间，宝殿香云合，无人万象闲，西山红日下，烟雨若潜潜。书毕，端作而近，年三十有六。未几，精失信至，是日汴京陷。然於宋建炎三年己酉（西元一一二九年）冬，复见赴杭州薛门下生日斋，是年大盗入境，先生预告众而去，至今道侣往还，多见在罗浮，西蜀，隐显不定云。
元顺帝至正十三年正虚靖弘悟妙道真君。
三十代天师宝诰
白血丹霄，黄芽旧积，文章星斗。老君授三五飞步之玄，玉局符籙。汉祖传正一斩邪秘旨。於一登名於紫府，於一掌握於雷霆。伐疵疠於青城，灭妖氛於下界。巍巍荡荡，妙妙玄玄。去太极登紫微，聚三华朝五气。随机格物，闲邪存神，祖师三十代天师虚靖冲弘悟道真君。玄风演化天尊
明真破妄章颂 虚靖张真君著
道生天地
混沌未分先有道，道无形色亦无情。自然化育生天地，天道轻清地道宁。
天地生人
道生天地始无名，分判阴阳立五行。人位其中灵万物，人从天地道生成。
人禀阴阳
三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。一炁具身名曰道，感通天地及神明。
一炁生三
一真真外更无真，祖炁通灵具此身。道一生三生妙用，元精元气与元神。
人身三宝
元精元气与元神，三者无形亦有形。运用得传真可见，光明无极是分明。
一炁相关
雷乃先天炁化成，诸天仙圣总同真。我身一炁相关召，同祖同宗贴骨亲。
以心合神
真心动处是雷机，神合神兮妙更奇。只此更无差别处，如磁吸铁不相违。
法即是心
此心心外元无法，咒诀符图少合真。心真将何为妙用，灵光一点运元神。
神可通天
元神直捧一封书，一道寒光射太虚。径达玉京金阙去，玄恩星火下元衢。
呼天叱吒
叱吒望空将令打，不识元神召使者。天高星远岂能闻，从便之乎并也者。
金光召雷
金光灼灼照雷城，百万雷兵禀令行。不用符图并咒诀，旱天能雨雨能晴。
妄想行持
不悟阴阳阖辟机，相存作用总成痴。雷符烧尽千千道，雨泽何曾一点施。
真念降魔
降魔何处是工夫，中有元神静定居。慧剑挥时神鬼伏，便教祸害自然除。
心妄鬼欺
妄想纷纷且失真，符图咒诀费精神。鬼神一见嘻嘻笑，打石抛砖更害人。
神炁阳晶
先天祖炁至阳晶，链尽阴魂一性灵。九转玄功成顷刻，阴阳交姤结胎婴。
辨真阴阳
真阴真阳既不识，水可浴兮火可灸。灵光一点不分明，受度亡魂有何益。
南昌非心
玄关一窍有阴阳，心肾元非水火乡。寄语链师高著眼，莫将心府作南昌。
普度有法
普度工夫又不同，金光灼灼照罗酆。黍珠一颗空悬处，太极还归无极中。
取炁不同
昧却自家元气主，妄想天罡对空取。恰似骑牛去觅牛，此等之人何足语。
不识元神
召将先轰令一声，令声惊起我元神。缘何不见元神面，只为时人昧本真。
印须心印
心印相传付有缘，今人印木不知玄。祖师心印相同处，颗颗光明彻九天。
灵光一点
书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。著相想存行咒诀，将来只是墨和朱。
先天字号
号头用处须天篆，元是皇人按笔书。苍颉后天尘世字，用之总是感迷愚。
妄想阴阳
阴阳吞啖运符中，心肾盈亏黑与红。一个乾坤如许大，这些伎俩岂能通。
肾中一点
两肾中间一点明，痴人守此欲通灵。谁知此处皆阴气，若比阳晶隔万程。
心下元神
人言心下一包空，精气元神聚此中。何似痴人容易惑，盖缘不识主人翁。
胆非雷府
妄将脏腑作雷霆，怒气膨膨起震惊。击破琉璃瓶子后，何曾闻得有雷声。
误指雷霆
一阳生处地雷复，外肾应非雷所居。秽浊圣贤难忏悔，将来必定被雷诛。
不辨真阳
心肝脾肺肾胆府，嘘呵呬嘻呼吹取。父母后天阴阳气，如何可以节晴雨。
七事纯阴
涕唾津精气血液，七件皆阴总无益。身中只有一阴阳，江湖多少无人识。
秽气触真
有言脐下寸三分，作用金光此处存。岂识此中阴浊气，运成秽浊不堪闻。
似是而非
妄言一窍在眉心，直入三分可许深。误杀世人真可笑，如将“石俞”石作黄金。
（校者注释：“石俞”合二为一是一字）
错认后天
脐轮后与肾相连，两处空空总后天。若问先天玄妙处，除非得遇至人传。
雷动无时
雷动有用雷霆煞，又算停星日月时。如此天机容易测，雨暘何用法来祈。
邪能惑正
几多道眼不曾明，役将袪神辄现形。只为身中无主宰，阴魂假托姓名灵。
当明真要
一员神将数家法，多是宗师撰造成。更过几年多是假，行符咒水岂能灵。
作用两全
道法难忘咒与符，必须道妙两相扶。先天玄妙工夫到，咒诀符图可有无。
万法归一
道生於一复何疑，可以无为可有为。万法本来归一处，何分正一与清微。
造化在我
本质虽殊无不殊，当於亲处下工夫。人身大扺同天地，造化阴阳总属吾。
兀坐顽空
无心兀兀坐多年，将谓神仙已有缘。不解龙吟并虎啸，但知空坐也徒然。
阴阳互根
顽石中空藏白玉，纵饶见得光生目。太阴元受太阳精，初八上弦圆十六。
因法生谤
本为同门共指迷，上根一览悟玄微。若将此向愚痴说，生谤生嗔总是非。
赞
道本无为化有为 修真哪里靠言谈
自然玄机道自成 众籙生：戒口 戒身 戒行
明真破妄章颂终