更新时间：2023-10-29 14:03
天象是中国远古天文学的称谓。我们现在所说的天象图，是一种天空中出现风格各异的建筑物、清晰的人像图的景象，这些现象有别于海市蜃楼，人们叫它“天象图”。美国天体物理学家文达尔克博士认地研究过多幅“天象图”的照片，他一直确信有“地外文明”存在。如今，大自然中有许多令科学家们难以解释的神秘现象，令人目瞪口呆的“天象图”就是其中之一。
1999年2月8日有媒体报道，1月18日上午，在几场大雪过后，新疆昭苏高原上空出现了一幅巨大、清晰的生动图像：像江河，也像湖泊，粼粼波光在天空闪烁。水域的旁边，有造型别致、风格各异的建筑物矗立在宽阔的马路两边。尖顶方体的欧式小洋楼和现代化高楼大厦交相辉映，错落有致，清晰可见。马路上各种货车、小客车来来往往，川流不息。路两旁还有手持文明棍、头戴高礼帽、脚着长筒靴，像英国人的绅士们在走动。色彩鲜明令人注目。这一切被众多人目睹，令人目瞪口呆。早在1989年1月28日9时，在新疆雪域上空还出现过巨大的“天象图”。
据西方一些新闻媒体报道：1993年2月1日，饱受战火蹂躏的索马里，发生了一场狂风沙暴，索马里首都摩加迪沙也被沙暴席卷。天空、路面一片昏暗，突然沙暴停止，天空上出现了一幅巨大、清晰的图像，那是耶稣的面容，长约150米。千千万万的人都目睹了这一空中奇观。
参加救援索马里难民的美国海军陆战队的卡马拉少校在摩加迪沙机场，拍摄了这张富有戏剧性的天空照片。它清晰的显示了耶稣的面容。后来这张照片登在西方国家的一些大报刊上。据目击者们说，耶稣的脸在空中展现了5至6分钟之久，而后随风飘逝。索马里虽然是个信奉伊斯兰教的国家，但对耶稣的面容人们都很熟悉。
早在第二次世界大战中，1944年，英美联军在诺曼底登陆后，在法国领土上，同一支精锐的德国党卫军相遇，在德军大溃败中，唯有这支军队很顽强，坚守阵地，勇猛战斗。英美联军数次攻击均被击退，战斗愈演愈烈，黑暗的天空成为一片火网。就在这时，天空中突然出现了一个巨大的纳粹党旗上臭名昭著的“万”字标符。英美联军大吃一惊，他们不清楚是怎么一回事。联军指挥官下令打开全部探照灯，炮击这空中出现的巨大“万”字标符。突然间这天空中的“天然标志”，从天空中变形而散落，并且越坠越快，拖下了几道长长的烟迹，如同人留下的长长的泪痕。
之后，这支战斗顽强的纳粹党卫军开始大溃败，纷纷丢盔弃甲，举手投降。英美联军中的指挥官一致认为，这是德国的科学家们“人造”的“天象图”，目的是鼓动法西斯军队的意志。德国战败后，苏、美、英等国的军事科学家们均未获得“人工天象图“的奥秘。他们查看了所获得的全部德军的机密档案，均无此记载。被俘的德国军事科学家们均不知什么“人工制造天象图”的秘密。因此，所谓“人工制造天象图”之谜就被否定了。如果说，它是自然形成的，那又是怎样形成的呢？为什么在战场上突然出现呢？此迷一直令人难解。
1990年6月30日20时，在前苏联的敖德萨地区，宁静的天空万里无云，月光照耀着大地。谢尔盖一家正坐在自己花园的安乐椅上纳凉，突然一阵风吹过，天空出现了一幅巨大的图像，那是一张巨大的俄罗斯古典式的安乐椅，椅子上慢慢出现一位头戴王冠、身穿金色的欧洲中世纪皇宫中的长袍、如女皇一般的中年妇女。全家人惊呆了，谢盖尔的妻子丘丽娜姬马上拿出照相机，对准天空拍出了十多张图像清晰的照片，登在当时苏联的各报刊上，看到这一奇观的还有不少人。苏联科研机构的科学家们无法解释这一天空奇观是怎样形成的。
接着，同年十月初的一天，在前苏联的雪比察市，市民们突然看到，晴朗的天空中出现一幅美丽的橙色妇女全身像，占据了半个天空，他仰靠在一张巨大的躺椅上，长长的金发披散下来，一双动人的眼睛在不停的转动着，像在回眸看着观望着她的众多市民。她是那么华丽、飘逸，如同“仙女下凡”。当地的电视台、报刊记者们均把录像机、摄像机的镜头对准了天空，拍下了出现在天空中的“仙女”。这个天空中的奇观历时半小时，她才逐渐变成一块块不规划的金色云块，慢慢地消失在苍穹之中。
如此的天空奇观，震动了苏联的科学界和克格勃。为了研究这一触目惊心的天象奇观，克格勃组织一些著名的科学家成立了调查研究小组，对这一神奇的现象进行全面探讨。
苏联的一些科学家认为：美国掌握这门制造“天象图”的高科技，是继承纳粹德国军事科学的成果。但在苏联解体后，一些俄罗斯的科学家又把这些图片、录像资料反复研究，才认为人类当前的科技水平是无法制造出这样巨大神奇的“天象图”奇观的。
美国的著名物理学家康拉德尔教授认为：由于地球自传及阳光、温度、风力的变化，天上的云彩经常处在变幻之中，有时会瞬息万变。在这样不停的变动之中，在地球的某一个地区的上空出现几幅酷似某一种图画的“天象图”，也是正常的自然现象，不值得为此惊奇。日本北海道大学气象教授田中贺一认为：经过他多年对天空变化的研究，天空的云层、阳光反射，犹如一个巨大的“万花筒”。“万花筒”在转动中会不停的变化，在这千变万化之中“偶尔形成的图像”是极为可能的。但以上两种说法似乎显得过于牵强，缺乏有力论据。
美国天体物理学家文达尔克博士不同意以上这种说法。他认为：这样的说法过于简单，缺乏对自然宇宙生命探索的勇气，不能针对具体问题。具体“天象图”的形成，绝对不是天空自然界的变化巧合形成的。文达尔克博士认真的研究过多幅“天象图”的照片他一直确信有“地外文明”存在，而“天象图”正是外星生命向地球人类有意制造的“迷魂阵”，吸引人类去探讨这难解之谜。俄罗斯科学院院士彼得罗果教授认为：要解开“天象图”之谜，尚有待进一步努力观测它是怎样形成的，但他绝不是“万花筒”中的巧合。
汉代是我国天文学史上的一个重要时期，汉代人对星象的观测和认识取得了重大成就。已掌握了五大行星的运动规律，认识到了形成日食、月食和太阳黑子等现象的原因。南阳是东汉著名天文学家张衡的故乡，南阳汉画像石中有许多是反映天文图像的，天文星象是南阳汉画最具特色的一个部分。例如1988年7月在南阳市西麒麟岗上所发掘的汉墓，出土了目前我国最完整的汉代天象图。该图作为墓顶石由九块画石组成，总长365厘米、宽153厘米、厚14厘米，九块条石合成一幅图像，应是“天有九重”的象征。画像内容中部为四神及黄帝；左端为女娲及南斗六星；右端是伏羲及北斗七星。画间密饰云纹。
这幅天象图由三部分组成，中间部分是《淮南子·天文》中所称的“五星”，五星即：“东方木也，其帝太皞，其兽苍龙；南方火也，其帝炎帝，其兽朱鸟；中央土也，其帝黄帝，其兽黄龙；西方金也，其帝少昊，其兽白虎；北方水也，其帝颛顼，其兽玄武。”因中央神兽是黄龙，为与东方苍龙有所区别，故中央刻画戴山形冠的黄帝形象，这里比其它墓中只刻四神图像更加突出了汉代盛行的“五行”观念。该图第二部分是伏羲女娲一组形象，通常伏羲女娲既是人类始祖神又兼日月神，被刻在该墓墓顶，既有日月经天之意，又与中间“五星部分”构成完整的“阴阳五行”的表达图式。该图第三部分是南北斗。北斗由七颗星组成，南斗由六颗星组成。古人很早就认识到北斗星的天文意义，司马迁曾在《史记》中说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，皆系于斗。”南斗是二十八宿中的斗宿，因与北斗位置相对而得名。东汉以后，早期道教宣扬南斗注生，北斗注死，进一步将南北斗神化。由此可见，南北斗在民间信仰中早已有了重要的位置。
看此天文图，如不加解释，通俗的看为：画中刻一中央天神正襟危坐、头戴“山形冠”、其四周由“四神”环绕，上为朱雀，下为玄武，左为白虎，右为青龙，画基端刻女娲及南斗六星，女娲人首蛇身，怀中抱一圆轮，当为月轮；画右端是伏羲及北斗星，伏羲亦人首蛇身，怀中抱一日轮，日中有阳乌。
这幅集人神、动物神、人兽相合神与自然天象为一体的大型天象图，充分体现了汉代天文星象复杂的文化构成。为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料，具有极高的天文学价值。