石刻造像

一进院是中华人民共和国成立后，将原宫门外空地圈就而成。院中央矗立一座造型优雅、结构巧妙的四柱三楼木牌坊。牌坊前后两匾“吕天仙祠”和“蓬莱仙境”，道出了这里的内涵和景致。一进院东侧是太湖石堆砌的石山，沿小道拾级而上，山顶可见玄通弘教披云真人石棺和明代关公铜像。西侧墙边碑廊，嵌有古碑二十余通，汉唐时期石佛、石兽、石经林立。其中，涅槃变相碑是我省临猗县大云寺的遗物，雕刻于武周天授二年（691年）。

九宫八卦院

穿过“道德之门”进入第二院，门两侧有明代著名道人孙一元撰书的石刻楹联。二进院门背墙上方刻有“蓬壶佳瑞”九叠篆文。二进院内，古木参天，枝繁叶茂。

吕祖殿

绕过二进院的弥勒坐像，就来到了三进院。院中央的纯阳宫吕祖殿，建于明代，为宫内主殿。这座造型质朴刚劲中透着玲珑娇巧的建筑，规制极高，是现存明代建筑中的珍品。

虚无洞

第四进院的门是“虚无洞”，砖券拱门正上方刻有“虚无洞”，其上有“别有洞天”四字，洞上楼檐下悬“瀛洲妙境”匾额。纯阳宫内殿堂总计七十余间，建筑最精华的部分当属第四进院的九宫八卦院。

整个院落平面布局呈方形，抹角八面，按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位建造，再加上中间一个“方形三间两层亭”形成“九宫建制”。在院落八面均有砖券窑洞，俗称“九窑十八洞”，体现了道家对“洞天”“福地”的追求。因“仙人好楼居”，道家建筑多楼阁，“九窑十八洞”上层为木构建筑，建有四楼和四座扇形角亭，楼亭之间以围廊相通。四进院中二层回廊亭内，一层供有明代铜质鎏金毗卢佛像，二层供有明代真武大帝铜像。

潜真洞

五进院正面为集洞、楼、阁于一体的建筑，东西两侧是木构二层楼。楼下潜真洞内供奉有常阳天尊像。常阳天尊像是“纯阳三绝”之一。相传“常阳天尊”是春秋末年思想家、道家学派开创者老子，传说中，又称“太上老君”。因唐代皇室姓李，故追认老子李耳为先祖，兴建道教宫观，塑道教造像，唐朝时道教极为兴盛。

常阳天尊像

经“灵宝洞”入五进院，灵宝洞中陈列的汉代石刻画像，表现了先人农耕和战争场景，是上佳的石画精品。常阳天尊像雕造于唐开元七年（719年），通高2.56米，像高2.2米，由石像、底座、基座三部分组成。石像以汉白玉雕造，底座和基座以青灰色石灰岩制成。天尊头戴莲花形冠，面相丰颐，细目微眯，长髯垂胸，神态安详，具有典型的唐代造像风格。天尊右手执扇和拂尘，左手凭几而放。身着宽大道袍，盘坐于长方形石座之上。底座正面刻天尊像铭并序计二十二行，两侧及背面线刻弟子道士像和供养人姓氏。四周线刻莲花、忍冬、仙鹤等。

太原纯阳宫原为供奉道教中的“神仙”―唐代道士吕洞宾修建的，纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。

太原纯阳宫现存建筑多为明清时期的遗构，将道观建筑艺术和园林艺术巧妙结合，建筑群布局严谨，是道教建筑文化中别具特色的优秀范例，具有鲜明的道教建筑特色，为研究中国道教建筑道教文化提供了重要参考。

2013年3月5日，太原纯阳宫被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

保护范围：北至玉皇阁北侧5米，南至起凤街路北，西以碑廊后墙平行线为界，东至东配殿后墙外5米，东南至关公亭东侧10米。

建设控制地带：北至规划路，南至起凤街路北，西至保护范围外15米，东北至纯阳宫路路西，东南至五一广场路路西。

太原纯阳宫位于山西省太原市迎泽区柳巷街道办事处起凤街社区起凤街1号。

太原市内乘坐3、4、9路公交车到达五一广场，然后步行前往。