太极导引功吸收传统太极拳和古老保健功法中的精华部分设计编排成运动套路，习练者经反复练习后能疏通经络、强身健体，业内人士评价，特别适合文职人员中长期在电脑旁工作的人员和患有多种慢性疾病的人群，对颈椎病、关节炎、肩周炎、高血压、高血脂、心脏病等有比较显著的作用，是老少皆宜的一项运动。

太极导引功，依据中华传统健身武术理论，结合太极拳的虚实结合，中医学的阴阳平衡，经络学的导引各畅等理念，经过长期的研究探索、实践、总结而整理出的一套健身养生功法，达到强身健体之目的。由每日商报健康俱乐部和杭州市武术协会共同发起的免费太极导引功培训班先后在杭州的武林广场和吴山广场等地举办。每天清晨数百名太极拳爱好者和闻讯而来的市民在老拳师朱廉方先生和赵荣福、朱兴根等老师的亲自带领下一招一式的进行反复揣摩、认真领会。由于这套功法动作简捷易学、内容丰富充实，它不仅可以在户外进行锻炼，也可在阳台上、办公室内练习。

太极导引功是一套带有治疗力量的气功，无病者可保健，有病者(包括癌病)可用来治病，共八式，简单，易学，兼易“得气”。有站立困难者可以坐着学；修练气功时不慎遇到偏差(俗称“走火入魔”)，因而创了“太极导引功”，成功脱离偏差状况；因此学习“太极导引功”，不但不会害怕偏差，如学其他派别气功不慎遇到偏差，可以用“太极导引功”来解困。结合音乐、能量及冥想作疗愈工具、引导学员放松身体及心灵。

1无极

2太极起势

3.引气归田

4.引气入掌

5a.聚气丹田

5b.气转丹田

6.气盈胸开

7.气循四肢

8.收式

导引术是中国传统养生法中的最为典型的修炼法， 距今已有数千年的悠久历史，并在历史变迁中不断得到完善和发展。《庄于·刻意》篇中“吹响呼吸、吐故纳新、熊经乌伸，为寿而己矣；此导引之士。养形之人、彭祖寿考者之所好也。”这其中所述的呼吸吐纳、熊经鸟伸等活动均为导引术的基本内容，其目的是为了养形、益寿。长沙马王堆汉墓出土的《帛书·导引图》中，绘有40余幅导引术图并配有简要文字说明。从历史长河中看导引术的发展过程，导引术的起源只是为了治病，但在后来的应用与发展历程中发现其还兼有防病养生、保健益寿之功效而被继承和发展。

中华传统武术强调内外合一、刚柔相济、虚实分明、动静相随。用意不用力等理念。这些理念的产生与发展，除了具有较强的实战指导意义外，还具有符合养生健体客观规律有密切的关系。太极导引功的创编者有机地揉合了这些传统武术理念，提出了与传统武术习练相似或一致的习练要求。太极导引功除了有一整套科学规范的肢体运动标准外，特别强调了与传统武术理论，特别是太极拳拳论相吻的练功要求，如“意沉丹田、虚灵顶劲、气宜鼓荡、神宜内敛、主宰于腰”等，使习练者在练习太极导引功的过程中，既能够充分体会与领略浓缩了的中华传统武术理念，又能够获得宣导肢体气血郁滞，泻泄腑脏浊气的健身功效。

太极导引功的理论基础是中华几千年的养生、医学、武术等文化遗产。中医理论中的一个重要内容就是气血理论，气血理论源于《内经》，《内经》论疾病产生之理是基于阴阳而归于气血。《素问·调经论》更是说：“人之所有者，气与血耳。”“气为血之帅，血为气之母。”这些古代医学理论精辟地阐述了人的身心疾患是气血失调之故，同时也阐明了气与血之间的关系及其重要性。太极导引功正是应用了传统医学的气血理论，把内和气血作为这套健身功法的第一要务，使几千年历史积累形成的中华传统医学宝典在太极导引功中得到了充分的应用，人们在习练太极导引功的同时，充分享受了祖国传统医学给世人带来的福祉。

导引术的精髓何在？自古以来研究者不乏其说，但以唐代李颐之说更为贴切，其认为“导引”是“导气令和，引体今柔”这里的“导气”，是以意念导引呼吸吐纳，使内气和顺，以利康健、益寿；“引体令柔”与老子“专气致柔”养生思想是一脉相承的，老子在《道德经》中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，其意为如果长期处于紧张状态，肌肉僵硬，则精气运行受阻，容易导致疾病、早衰；反之，若经常放松身体，保持柔软状态，则精气运行活跃，生命力强盛。因此，“导气”与“引体”，是导引术的手段，“令和”与“令柔”，是导引术的归宿。

太极导引功中的“导”与“引”， 是导引人体气血调和，肢体如婴儿般柔软，重现鼎盛生命力的两个不可忽缺的基本要素。“导气令和，引体令柔”，反映了“导”和“引”互为穿插交织，为了一个共同目标而履行各自的功能，发挥各自的作用。“导”有“导向、指引”之意；“引”有“引导、指引之义。”“导气令和”中的“气”，并非呼吸之气，按中医理论体系对生命物质系统——气、血、津、液而言，气是构成人体和维持人体生命活力最强、运动不息，极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一，并在其中具有提纲挚领地位与作用。“引体今柔”中的“体”，则是中国古代哲学描写“气”时所述“气聚则成形，气散则形亡”中的“形”，所谓“形”即为“体”。由此可见，“气”的“聚”与“散”是互逆的，是由量变到质变的变迁过程，这充分揭示了人的健康与衰亡互逆的哲理，提示人们要通过“导引”之功往“聚”的方向发展、靠拢，使习练者达到延年益寿、永谋生命青春的境界。具体而言，导引包含着以下四个方面的内容：

中医理论认为，人体中存在着肉眼看不见的经脉和络脉，总称经络。经络起到沟通内外、贯穿上下、联系前后左右的作用，将人体外在的筋、脉、吉、脾、五宫、九窍与内在的五脏六腑连成一个有机的整体。经络通畅，则气血通和；气血通和，则百病不生。《黄帝内经》曰：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”，其意是说人的生老病死，或疾病的产生与治愈，均与经脉息息相关。这一论述对我国中医学的发展起到了至关重要的导航作用，为针灸、推拿、按摩、刮瘀、针刀等中医术的发展提供了理论基础。在马王堆汉墓出士的帛书、张家山出土的竹简和简阳木人模型中，均记载了灸法、眨术（以石头治病）、导引术（古老气功）这三种古老的医疗手段，而这三种医术施用时必用的途径则是经脉。由于经络具有内联腑脏、外络肢节，运载气血、濡润全身，抵御病邪，屏护机体的重要作用，故成为古今导引功法健身的重要载体。太极导引功正是通过“经络顺逆、虚实选择、循经取动、内外结合”之手法，激发后天阳气，激活关窍，平衡阴阳，通气活血，实现人体气血与环境协调和谐目的，建立天人相合的保健环境。

儒养五脏六腑、四肢百骸，求得《素问·至真要大论》中所说的“气血正平，长有天命”。《内经》，《素问·调经论》曰：“人之所有者，血与气耳。”“气为血之帅，血为气之母。”其意即为气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大物质。《内经》论疾病发生之理，是基于阴阳而归结于气血。伤科疾病，无论在脏腑、经络，还是在皮肉筋骨，都离不开气血。这些古人对气血的论述，足以说明古人对气血在健康中的举足轻重地位与作用的认识到了很高的境界。太极导引功通过肢体俯仰屈伸与意识配合，使人周身各关节、脏器。肌肉、韧带、血管、神经、经络等受到旋转拧拉拔伸的锻炼，受到适度的刺激和按摩，从而使气血达到充分调理，经络畅通，内气充盈，血液循环。

调节神经系统，寻求循环、呼吸、消化、内分泌、泌尿、生殖等系统平衡。现代医学研究表明，人的植物神经系统由交感、副交感神经组成，其作用是互逆的。在一般情况下，由于人们受外界人际关系、环境、工作压力等因素的影响，往往是交感神经起主导作用，副交感神经处于弱势地位，长此以往则会使人的各个功能系统失去平衡，久而久之则会引发相关脏腑功能失调，从而严重影响身心健康。太极导引功通过全身放松、神定气闲的肢体运动，使分布全身的植物神经系统中的交感、副交感神经处于相互平衡。尤其是在身心松静的状态下，副交感神经的作用由从属地位向主导地位转化，其产生的积极作用是增进胃肠的活动，消化腺的分泌，大小便的排泄正常，促进肝糖原的生成，心跳减慢血压降低，支气管缩小，降低自身能量的消耗，营养物质充分消化吸收。

把呼吸疏导成细、匀、深、长的腹式呼吸，以吸纳宇宙大地新鲜空气，呼吐腑脏肠胃浊气，使人体将通过肺腑吸入的氧气，与脾胃化生的水谷之气合成为宗气集聚于胸腔，并随着肢体运动在心脏、肺腑的共同作用下通过血脉将宗气送达全身各脏器与肌肤，使人腑脏机能正常、新陈代谢自然。《上古天真论》认为上古有善于摄生而得其道者，是能够“提擎天地，把握阴阳”，行“呼吸精气，独立守神”之术，从而始终保持“肌肤若冰雪，绰约如处子”的风姿而长寿不衰。因此，呼吸吐纳导引，充分发挥了素有“人体小太阳”之称的隔肌混化元气、温肾养阳、滋养心阴的作用。在呼吸吐纳作用下，三焦相通，使人元气运行畅通、水液流转无阻，水谷精微营养全身、糟粕浊液排泄淋漓，从而保持人体正常的水液代谢及气机的运转。

太极导引功是传统武术、医学、哲学等学科与创编者数十年武术生涯积累经验相结合的结晶，既继承了传统文化，又极大地丰富了传统文化。由于其具有悠久的历史文脉，包容了传统文化与当代科学研究理论，故其健身功效显著，且己被广大太极导引功爱好者所见证。