解释

“夫既或治之，予何言哉？”，赵歧注：“夫人既自谓有治行事”，即指王驩；《汉书·贾谊传》上疏陈政事云：“彼且为我亡，故我得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之俱安”，颜师古注：“‘夫’，夫人也，亦犹彼人耳。”“夫”即彼人、此人也。昭公七年，无宇曰：“昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮，故夫致死焉’”，《注》：“人欲致死讨纣”；则“夫”即人人、众人，如张衡《东京赋》：“执谊顾主，夫怀贞节”，《文选》载薛综注：“‘夫’犹人人也。”