更新时间：2024-04-22 12:01
奄美大岛，Amami Great Island ，属于鹿儿岛县，岛上设有奄美市、龙乡町、大和村、宇检村和濑户内町，是日本九州南方海面上奄美群岛中的主要岛屿，面积712.39平方公里，奄美大岛是全日本第七大岛（不包括行政上已不由日本控制的北方四岛），仅次于本州岛、北海道岛、九州岛、四国岛、冲绳本岛和佐渡岛。
遗产名称：奄美大岛、德之岛、冲绳岛北部及西表岛
Amami-Oshima Island, Tokunoshima Island, Northern part of Okinawa Island, and Iriomote Island
入选时间：2021
遴选依据：自然遗产 (x)
地理位置：N28 16 45 E129 22 42
遗产面积: 426.98平方千米
遗产编号: 1574
2021年7月26日根据自然遗产遴选依据标准(x)，在福建福州举办的第44届世界遗产大会上，奄美大岛、德之岛、冲绳岛北部及西表岛被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为自然遗产列入《世界遗产名录》，奄美大岛是盖遗产的一部分。
该遗产地位于日本西南部岛链的4个岛屿之上，含42698公顷亚热带雨林，在中国东海和菲律宾海的边界上形成一个弧形。最高峰是位于奄美大岛的“汤湾岳”，海拔694米。这些岛屿完全无人居住，具有很高的生物多样性价值，以及极高比例的全球濒危特有物种。这里生活着当地特有植物、哺乳动物、鸟类、爬行动物、两栖动物、内陆水域鱼类和甲壳类动物，例如代表着古老谱系且在世界任何地方都没有近亲物种的濒危奄美短耳兔和琉球长毛鼠。该遗产地的5种哺乳动物、3种鸟类和3种两栖动物已被确定为“具有独特进化意义的全球濒危动物”。此外，每个岛屿还有多种尚未在其它地区发现过的特有物种。
日本鹿儿岛县岛屿，是琉球群岛北部奄美群岛中最大的岛屿。多山地和森林。最高点汤湾山，海拔694公尺(2,276呎)。高地风景优美。较低地带产木材、甘蔗和稻米。
住用河上有水电站，最大城市名濑建有科研站和老年公民及失智儿童医院。名濑和濑户内是国内航运港口。濑户内有一博物馆。笠利角有一机场。并有公路连接笠利和濑户内。人口（包括周围小岛在内）约75,836(1980)。
奄美大岛位于鹿儿岛县南部海面上，是以8个岛组成的奄美诸岛的中心，该岛在日本是继冲绳本岛、新泻县的佐渡岛之后的第三大岛屿。被指定为奄美群岛国定公园的周边的海域，海水清澈透明，能看到色彩亮丽的珊瑚礁及热带鱼，是绝好的潜水场所，颇有名气。尤其是奄美机场所在的北部地区，到处是白砂滩和美丽的珊瑚礁，是深受潜水爱好者欢迎的休闲胜地。
奄美岛全岛大约百分之九十五为森林，有多达 70 万平方米的原始红树林。这里栖生着特别天然纪念物──甘味野兔、鳷鹊等珍稀动物，显示了自然界的丰富多彩和无穷魅力。有不少人特意来岛上赏鸟。
奄美诸岛有一种特产叫大岛绸，约有400家工厂在生产，这些厂家分布在以奄美诸岛的市即名濑市为中心的周围地区。
奄美大岛经多次与大陆，日本列岛，及琉球诸岛分离结合，形成了独特的生物体系，奄美的魅力如果用一个简单的词句来表述的话，就是「珍稀特有物种生存的天堂」。
「奄美･琉球」以独特的生物体系和良好的自然环境，得到世界自然遗产提名，被收录到暂定名单内，世界上珍贵的稀少动物和植物在这里得到了精心的保护。
其中，属于奄美大岛的固有品种，国家天然纪念物的迷你小形野生黑兔「奄美黑兔」，也千不要错过。
体格大小约40～50cm，与一般的兔子相比体格要稍大一些。
最大的特点就是厚重的体毛，后背显暗褐色，腹部显赤色。
属于夜间活动型，白天则在被岩石或树遮挡的巢穴里休养生息，奄美黑兔喜欢视野广阔的地方，如果想一睹它们的风采「夜间的山道」是不容错过的绝佳据点。
亚热带广叶树的原生林「金作原原生林」可以说是奄美地区的代名词。森林里水分充足，受到充足阳关照射的树林，笼罩了一片片清凉的绿阴，即使在炎热的夏日，森林里也是清凉舒适的。
自然的恩惠毫不吝惜的赋予了奄美的一山一水，但这里也经常受到台风的袭击，也正是这个原因，奄美的树林高低整齐，茂绿繁盛。
日本环境省商讨以奄美大岛、德之岛、冲绳本岛北部(山原地区)、西表岛等四处岛屿为中心，将“奄美及琉球诸岛”申报联合国教科文组织世界自然遗产。根据规定，申报地均需首先被确立为国立公园，环境省将着手准备以确保申遗成功。
奄美及琉球诸岛经多次与日本列岛分离结合，形成了独特的生物体系，栖息有琉球兔、山原水鸡等珍稀物种。入选申报地的四座岛屿均有当地特有物种及珍稀物种生存繁育，并保留着一定规模的良好自然环境，符合环境省申报世界自然遗产的选拔标准。
世界自然遗产候选地需为受法律保护的地区，依照日本自然公园法规定则需为国立公园。然而奄美大岛、德之岛、冲绳本岛北部及西表岛的部分地区尚未被确立为国立公园。
2021年7月26日，奄美大岛被列入世界自然遗产名录。
奄美岛歌（奄美岛呗）“呗”，日文发音为“うた”，与“歌”音，意思相同。但“岛呗”中“岛”的并非一定指“岛屿”。在奄美方言里，“岛”更多包含“故乡”，“乡土”或者“出生地”的含意，所以把“岛呗”理解为奄美地区歌谣的总称更为合适.而实际上，奄美诸岛的“呗”，也从来未曾趋同一致的风格，不仅岛与岛，岛南与岛北，就连村落之间也可能存在风格独特的“呗”。这些微妙的差异是由地貌，风俗的不同造成的。比如奄美的本岛—奄美大岛的笠利町处于北部平野地带，那里的呗节奏平缓、庄重，而在大岛南部多山的地带，“呗”即显出情绪充沛,回转变化丰富的特点。在400年前萨摩藩争权奴役的奄美大岛(具体参阅琉球历史)，人们受尽了奴役和折磨。最初岛呗被用作“通神”，渐渐的由于被奴役导致环境完全封闭，他们只能用岛呗来交换信息，教育后代和传递爱情，虽然生活如地狱一般，可天性纯朴的奄美岛民用最原始的音律，和悲伤的歌词来像神诉说自己的苦难。每当八月十五来临，岛民们聚集在一起，点燃篝火，准备了黑糖烧酒，一起唱起祭祀神灵的岛呗，向他们诉说着自己的苦难。虽然歌词多数是苦难但却没有任何的怨恨，这种分体现出当时奄美岛民们的“性本善”天性。岛呗就这样一代一代的，直到被完整的流传了下来……
奄美岛歌发展出几个种类：1.娱乐歌,这个是集会庆祝的时候所演唱的,代表曲目<朝花>,<六调>等；2.仕事歌，这种岛歌一般是在劳动的时候所演唱的，类似于“号子”，代表曲目有<いとぅ> ；3.行事歌，这种岛呗也叫“教训歌”，是用来教育人的岛呗,代表曲目<はまざき> ；4.童歌，一般的子首歌都算作这个类型的；5.神歌，顾名思义，通神祭祀只用的岛歌，代表曲目：《太阳ぬ落てぃまぐれ节》，《おぼくり》；这5种岛呗就构成了奄美人几百年的生活。
对于奄美岛歌来说，日本本土的和歌界从几百年前就很排斥，这就说明岛呗和日本民谣之间有很大的区别，主要是2点：1、岛歌演唱手法：岛呗的演唱是需要很宽的音域的，尤其是对男性来说，柔韧的假声和浑圆的转音是必不可少的。虽然岛歌唱法是“一人一风格”的特性，不拘泥于形式，但岛呗的音调无论男女都是一个音高，没有任何区别。这就使其难度增加了。在日本的民谣史中是禁止使用“假声”演唱的，因为当时认为假声是“逃跑的懦夫”才会发出的声音，完全违背武士道精神，所以遭到了排斥。2、岛歌的律调：如果用假声演唱可以被古代日本和歌界接受的话，那么岛呗的[8，8，8，6]30调是日本和歌界不能理解的。日本的和歌被称为七与五的艺术，一首和歌共有31个音，按照「5，7，5，7，7」的方式排列。而岛呗共有30个音，按「8，8，8，6」排列，这是根本的区别。
岛呗与日本北方的和歌在音律上有很大的不同，与南九州的其他民谣却颇为相似。奄美及鹿儿岛地区的岛呗与琉歌不一样，奄美岛呗的音律为五声调式阳音阶（D、F、G、A、C、D）和7、7、7、5的融合，与琉歌的8、8、8、6不同，与和歌的5、7、5、7、7也不同。岛呗的音域很广。在德之岛、奄美地区，使用的是与日本本土相同的五声调式阳音阶（D、F、G、A、C、D）；冲绳岛以南则使用琉球音阶（C、E、F、G、B、C）。岛呗的伴奏乐器往往是三味线，鹿儿岛岛呗的伴奏曾使用过南琵琶。在奄美群岛，不同地区的岛呗其风格亦不相同。例如，鹿儿岛本土流行“小原节”，奄美大岛北部流行“笠利节”，其节奏平缓稳重；而南部则流行“东节”，情绪充沛，回转变化丰富。笠利节和东节是奄美岛呗最主要的两大流派。元千岁和中孝介的演唱方式就属于东节风格。岛呗的演唱需要类似于女性的假声，这是因为鹿儿岛的蛇神一般是以女性形象出现，而琉球群岛地区又有妹神（おなり神）的缘故。
奄美岛歌代表人物有朝崎郁惠、元千岁、中孝介等。
朝崎郁惠（Asazaki Ikue） , 1935年出生于奄美大岛加计吕间岛,被称为奄美诸岛古民谣继承之第一人。
中孝介，1980年7月13出生于鹿儿岛县奄美大岛名濑市（奄美市），日本男歌手，琉球大学法文学院社会人类学系毕业。高中时代被元千岁的歌声感动而开始自学岛歌。在琉球大学社会人类学系在学期间亦继续岛歌的演唱，并于2000年获得奄美民谣大奖赛的最佳新人奖。同年在日本民谣协会奄美联合大奖赛上获最佳综合奖。
元千岁，日本歌手，代表作有《街道》、《月を盗む》、《南国之风》等，获得多个音乐大奖。