更新时间：2024-09-23 10:12
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是唐代大诗人王维写唐玄宗阁道出游的一首应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄宗出游盛况：车驾穿过垂柳夹道的重重宫门，进入专用复道，车中观赏宫苑中的百花，皇城的巍峨壮丽，长安城的绿树浓阴、细细春雨，诗人心中当心怡气爽。全诗寥寥数语，尽显唐朝的盛大气象，笔势雄浑，色彩明丽，结构圆熟，被后人奉为应制诗的楷模。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制1
渭水2自萦秦塞3曲，黄山4旧绕汉宫5斜。
銮舆6迥出7千门8柳，阁道回看上苑9花。
云里帝城双凤阙10，雨中春树万人家。
为乘阳气11行时令12，不是宸游13玩物华14。
弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞，河边的黄山盘绕旧日的汉宫。
天子的车驾行走在半空中，远远高出宫门的柳丛。
从阁道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣红。
云雾弥漫，一切都显得缥缈，独有帝城有一双凤阙高耸突兀。
春雨绵绵，树色葱茏，掩映着千家万户。
天子出行并不是为了赏玩景物，乘着阳气要把农事的政令传布。
公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
《王孟诗评》：顾云：此篇状物题景。春容典重，用字深厚，不见工力，结归之正，足见襟度。
《批点唐音》：盛唐用字只如此，不类小家。
《唐诗广选》：摩诘诗中有画，即此亦是。田子秇曰：王维《早朝》云：“方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遗方土，东海访蓬瀛。”分明以声色神仙讥之，非体也。必如此首结句，方得应制之体。
《唐诗直解》：前六句就眼前光景拈出，意致有余，结归雅正，更有回护。
《批选唐诗》：藻丽铿锵。
《唐诗镜》：前四语布景略尽，五六着色点染，一一俱工。佳在写题流动。分外神色自饶。摩诘七律与杜少陵争驰。杜好虚摹，吞吐含情，神行象外；王用实写，神色冥会，意妙言先，二者谁可轩轾？
《唐诗归》：钟云：幽鲜（“雨中春树”句下）。
《汇编唐诗十集》：唐云：应制大都谀词，独此有箴规意。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：起得完整，联多神采，结有回护，雅诗正礼。周珽曰：宏丽之中，更饶贵重。
《唐风定》：壮丽高奇，钧天之奏，非人间有。
《唐诗评选》：人工备绝，更千万人不可废，若“九天阊阖”。“万国衣冠”，直差排语耳。
《贯华堂选批唐才子诗》：看他一二先写渭水自萦，黄山旧绕，即三四之銮舆看花，阁道留辔，宛然便在无数山围水抱之中间也。先生为画家鼻祖，其点笔吮墨，布置远近，居然欲与造化参伍。只如此一解四句，便是其惨淡经营之至妙至妙也。后解四句承上“花”字言，不知者以为为花也，其知者以为不为花也。夫阁道回看，正回看双凤阙耳，正回看万人家耳。“双凤阙”，言上畏天眷；“万人家”，言下恤民岩。若“云里帝城”、“雨中春树”八字，只是衬色也。
《删订唐诗解》：所谓浓纤得中者也。微欠圣制意。
《唐诗摘钞》：风格秀整，气象清明。一脱初唐板滞之习。盛唐何尝不应制？应制诗何尝不妙？初唐逊此者，正是才情不能运其气格耳。后人厌其弊，并欲举气格而废之，谬矣！一二不出题，三四方出，此变化之妙。出题处带写景，此衬贴之妙。前后二联俱阁道中所见之景，而以三四横插于中，此错综之妙。
《此木轩论诗汇编》：字字冠冕，字字轻隽，此应制中第一乘也。真“诗天子”也，伏倒李、杜矣。
《唐诗成法》：五承一二，六承三四，七八奉和圣制，兼为洗发。“为乘”、“不是”，正从“自萦”、“旧绕”应来，连环钩锁，用意深曲。
《而庵说唐诗》：右丞诗都从大处发意，此作有大体裁，所以笔如游龙，极其自在，得大宽转也。
《历代诗法》：题无剩意。句中用“雨中春”二字，写“望”字入神，只添得四字成句也。诗家每设渲染，时不知白描之为上，思过半矣。
《唐诗观澜集》：端庄流丽，无字不妙。
《唐诗别裁》：结意寓规于颂，臣子立言，方为得体。应制诗应以此篇为第一。
《茧斋诗谈》：一二从外景写“望”字，三四阁道中写“望”字，五六方切雨中望，末又回护作结，章法密致之极。
《山满楼笺注唐诗七言律》：一结得赞颂体，得规讽体，将通篇粉墨俱化作万顷烟波，此所谓“画中有诗”者非耶？
《网师园唐诗笺》：诗传阐意（“云里帝城”句下）。颂不忘规（末句下）。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：五六美丽秀溢，不愧名句。
《唐诗选胜直解》：八句整炼精工，应制之尽美者。
《唐贤清雅集》：壮丽有逸气，应制绝作。
《昭昧詹言》：起二句，先以山川将长安宫阙大势定其方位，此亦擒题之命脉法也。譬如画大轴画，先界轮廓，又如弈棋，先布势子，以后乃好依其间架而次第为之。三四贴题中“从蓬莱向兴庆阁道”。五六贴“春望”，贴“雨中”。收“奉和应制”字。通篇只一，还题完密，而兴象高华，称台阁体。
《唐七律隽》：二句是一幅禁城春雨宫殿图，此小家手笔所能梦见耶。（“云里帝城”句下）
《筱园诗话》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”。秀健而欠雄厚，又逊一格矣。
《唐贤三昧集笺注》：颔联入画，然却是盛唐人语。故妙。
《唐宋诗举要》：吴曰：大句笼罩，气象万千（“雨中春树”句下），方曰：兴象高华。
王维（701－761），唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），迁至蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。安史乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。兼通音乐，工书画。存诗约四百首，有《王右丞集》。