更新时间：2023-02-19 00:37
奥奇牧村位于锡林浩特正西二十五公里处，靠锡赛公路北侧，距民航机场十九公里，是锡林郭勒盟奥奇综合研究所下属的草原民俗文化旅游服务基地，由奥奇研究所、白音淖尔嘎查（村）和该嘎查牧民为基础、多方联合、合作与协作的旅游综合服务基地。旅游服务人员全是牧民群众，他们在自己的蒙古包里以传统的礼俗用民族风味佳肴亲自招待来客并陪同宾客体验草原民俗风情，饱览草原迷人风光——体现生产、生活与旅游服务的一致性和自然景观与人文景观的高度融合，多层次展示民俗文化的神韵。
内蒙古锡林郭勒盟奥奇牧村，是草原上第一家以牧民为主体的民俗文化旅游综合服务实体。自2000年夏季开业以来，倍受各界青睐。 奥奇牧村位于锡林浩特市西北二十五公里处，靠锡-赛公路北侧，距民航机场十九公里。牧村集中地可一次容纳80多人，分散地也可安排40人。奥奇牧村地势开阔，绿草如茵，牛羊遍野，牧歌阵阵。想感受真正的草原，可到牧村一游。游客可以下榻于市区宾馆，也可食宿在牧村。
奥奇牧村的理念与追求是：携各方朋友，开发与繁荣草原文化，振兴草原文化旅游业。奥奇牧村正在形成具有个性特征的经营服务模式：她所致力于发展的是草原的文化经济、情感经济、精神经济。她坚持生产、生活与旅游接待的一致性，多层次、大视角、全方位展示草原文化的神韵。她坚持牧村集中地与分散点的接待相结合，在445平方公里范围内组织开展由上百户牧民不同形式参与的各种民俗文化活动。她崇尚“真”、“浓”、“诚”、“友”四个字，即如实展示牧村的生产、生活、民俗风情、文化活动与草原自然景观；强调民族与地区文化风味的浓烈与纯朴；待人诚恳，以心换心；以多交友、交好友为荣耀，双向交流，共同探讨发展草原文化大计，相互合作，友好往来。
她以奥奇综合研究所为后盾，开发草原文化新产品，不断满足广大游客对草原文化旅游产品多样性、高品味的需求。她不断扩大与文化艺术界、影视界、科研机构与院校的合作，把草原文化推向更广大的领域。她开始通过网络向海内外提供草原文化服务，及时推出服务项目和新产品，不断扩大网上交流与合作，发展草原旅游文化网络经济。她组织牧民赴各地举办富有特色的民俗文化展示。她定期与不定期地举办“奥奇论坛”研讨交流会，广泛开展文化交流活动。她积极扩展合作领域，扩大服务内容与规模，在海内外设服务点，使草原文化旅游业一年四季常办不衰……
奥奇牧村将具体服务内容按“学、察、参、娱、休、购、访、询”八大板块展开： (一) 学：对游客举办民俗文化专题讲座（如草原歌曲篇、蒙古礼俗篇、奶文化篇、书画篇、马文化篇，锡林郭勒羊肉篇、搏克篇、敖包文化篇、服饰文化篇等）。还要根据游客要求对其进行某一方面技能的学习指导（如骑马、挤奶、熬茶等）。游客可以系统学习与了解，也可择其一、二专题听讲并自选学习某技能内容。此为草原文化旅游入门篇，也是草原文化之旅必修之课。以往人们虽然多次到过草原，但对民俗文化知之甚少。而知之者也是知其然却不知其所以然。加之不少旅游景点对草原文化不甚了解，随意阐释，造成不少误导与误解，其不良后果流传较广。
(二) 察：考察草原文化的历史变迁与发展，体察民风民俗。
(三) 参：参与文化娱乐和各种民俗文化活动，参与体育竞技、牧村生活。
(四) 娱：娱乐为草原民俗文化一大特色。可以欣赏那达幕，祭敖包，也可同牧民共进酒宴高歌畅饮，还可观筹火晚会、歌舞服饰表演。
(五) 休：到牧村休假。碧绿的草原，蔚兰的天空，清风习习，芳草扑鼻，幽静如仙境，心旷又神怡。喝马奶，饮泰乳高，吃胡茹达和手把肉，品蒙古点心，骑马逛草原，畅饮草原白。看书听音乐，与牧民唠家常。等休假一段，会浑身轻松，精神焕发，犹如脱胎换骨般。
(六) 购：购一些牧村特产，作纪念、送亲朋好友。牧村可为游客提供一些奶食、奶饮、奶酒、点心等饮食产品，也有书画、音像、工艺品等文化产品。
(七) 访：走访著名歌手、诗人、画家、舞蹈家和民间艺人。走访牧户。
(八) 询：为来锡林郭勒草原旅游的朋友提供咨询。民风民俗、旅游景点与线路，食宿购行等方面咨询服务。这些咨询，可通过网络进行，也可通过电话、传真、电子邮件方式开展。
奥奇牧村的八大服务项目的开展，都是根据顾客需求而提前计划、设计与准备的。因此，牧村要优先接待列入计划内的签约单位、团队与部分散客，优先接待有长期合作关系的客户，优先接待有友好来往关系的团体。一般旅行团队也应提前20天联系签约。相聚奥奇牧村，感受草原真情。
奥奇牧村位于锡-赛公路西距锡市24KM的伊拉勒特苏木境内，是当地牧民的夏营地。度假村由蒙古族牧民严格按民族传统塔建、布置，旅游环境十分接近牧民实际生活，游牧文化气息十分浓厚。现已搭起大小蒙古包十余项，可接待100余名游客吃、住、娱乐。是游客观赏草原美丽风光、体验牧民真实生活、考察蒙古游牧文化的理想地点。 奥奇牧村把草原旅游与牧区生产淡季结合，推出了草原歌曲篇，蒙古礼俗篇，草原乳香文化篇，蒙古绘画与书法艺术欣赏，马背文化篇，锡林郭勒美食篇，智慧和力量的搏克，敖包文化篇，蒙古舞蹈与服饰文化篇，体验牧民生产生活篇，草原文化专访等十一类80多个旅游项目。牧村的服务人员全是来自本乡本土的牧民群众，他们在自己的蒙古包以传统的礼俗用民族风味佳肴招待来客，并陪同宾客体验民俗风情，饱览草原迷人的风光，体现了生产、生活与旅游服务的一致性和自然景观与人文景观的高度融合，多层次展开民族文化的神韵。在牧村的开业庆典上，牧人们穿上节日盛装，全家出动载歌载舞到牧村祝贺，比过年还热闹。每当祭典运气之马开始时，那激昂的蒙古长调，迎风招展的旗帜，人群由衷的召唤和激动人心场面，都会令在场的人感动不已。奥奇牧村正在形成牧人精神生活的活动中心，使人们的心灵受到震撼、净化和升华。
奥奇牧村虽然与度假，风情，民俗等文字没沾边，却有自己的鲜明特征和独特个性——游牧文化之村和草原文化之家。在牧村上空飘扬的有代表自己总体形象的村旗——命运之马旗帜，有自己的村歌，有每天早晨或重大庆典祭典命运之马的活动，升命运之马旗帜时有自己的《升腾命运之马歌》，迎宾时有自己一套迎宾礼仪并有自己的迎宾曲，酒宴有自己一套民俗程序，篝火晚会有自己一套方案，牧民各穿各的服装，不搞清一色，招待奶食自己挤奶自己做，全村男女老少都是服务员……
奥奇，蒙语意为“星星之火”。奥奇牧村是由几个蒙古家庭组成的小村落。热情好客的蒙古族同胞身着新装，站成两排，欢迎远道而来的客人。他们唱着蒙语歌，手捧洁白的哈达，敬献马奶酒。客人接过后，先要敬天敬地、敬主人，然后一饮而尽。两面旗杆上悬挂着蓝、白两色的骏马图案在风中飘扬。据说，这是蒙古族一种传统的图腾，是该部落所崇拜的象征，蓝色表示蓝天，白色表示羊肥奶白，预示着水草丰美、生活幸福。许多人在蒙古包前拍照留念。按照当地风俗，出入蒙古包要低头弯腰高抬腿，头不能碰门框，脚不能踏门槛。入内后，要依次序落坐。正中间为长者，男、女坐于两侧。 “勒勒车”是蒙古人民通用的交通工具，这种车曾在古代交通运输史上起过重要作用。成吉思汗讨伐世仇塔塔儿时曾下令：“比辖而屠之?”意即对身高高于车键的塔塔儿人要杀光，可见“勒勒车”的车轮之在。在奥奇牧村，有蓬的勒勒车用来装载搬迁的蒙古包，无蓬的用于拉运妇女和小孩，男人则乘马随行。