尼撒的贵格利具有很强的奥秘派倾向的特质，其神学充满著上帝是绝对无法理解的神秘气氛。尼撒的贵格利的思想深受新柏拉图主义的影响，特别是在柏拉图哲学所强调共相的实质上。他借用希腊哲学的形而上学，这是他阐述三位一体论的特色。

尼撒的贵格利对于三位一体教义的论述有：

1、认为一“质”（ousia）就像柏拉图的一个“形式”，亦即把许多事物结合在一起的真实共相（universal）。他以人性的形式与特质来说明共相的本性或本质。所以，父、子和圣灵共有一个本质ousia，同时却保留各自独立且未分裂的位格。

2、认为圣灵是由上帝和基督出来的。他由父而出，从子领受；他与道不可分。他认为这三位可从起源上区分开来，父是因，另两位是果。两位果还可以区分，一位是直接由父产生的，另一位则由父经一中介产生。虽然，他们不是三位神，但他们互相之间有一个很明显的关系。父神乃是子与圣灵永恒的缘由、基础与源头。子永恒从父受生，而圣灵则永恒从父而出。