如梦令·曾试深潭向晚

更新时间:2024-08-10 13:13

《如梦令·曾试深潭向晚》是著名外交家、当代诗词大家厉声教创作的一首描写西溪湿地春日美景的词作。

作品原文

如梦令·曾试深潭向晚

曾试深潭向晚,春水画船轻泛,坐忘袖云烟,桂魄苇梢忽见,归岸,归岸,清呗二公祠畔。

作品注解

①深潭:西溪湿地的深潭口景区,景区亦有深潭口码头可乘船。

②向晚:天色将晚,傍晚。唐代李商隐《乐游原》:“向晚意不适,驱车登古原”。

③画船:装饰华美的游船。晚唐韦庄《菩萨蛮》:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。”

④泛:漂浮,此处指泛舟,行船,坐船游玩。汉代班固《西都赋》:“泛舟山东,控引淮、湖,与海通波。”

⑤坐忘:道教教义之一,道家谓物我两忘、与道合一的精神境界,也指人在修炼中控制意志、排除杂念的内修方法。唐代白居易《送兄弟回雪夜》:“回念入坐忘,转忧作禅悦。”

⑥袖:本意为藏在袖子里,如袖手旁观,此处指在袖中。宋代秦观《即席次君礼年兄韵》:“情舒喜面山浮翠,袖满薰风凉透时。”

⑦桂魄:指月,古代传说月中有桂,故桂魄即月的别称。《尚书》注谓月轮无光之处为“魄”。唐代骆宾王《伤祝阿王明府》:“嗟乎!轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前;斗散紫氛,龙剑没延平之水。”

⑧清呗:指佛教僧人或信徒念经诵偈的声音。清代纳兰性德《望海潮·宝珠洞》:“白日空山,夜深清呗,算来别是凄凉。”

⑨二公祠:指西溪湿地景点之一厉杭二公祠

白话译文

曾记得在某个春日将近黄昏的时分,乘着装饰精美的游船在西溪深潭口游玩,美景陶冶,令人如入坐忘境界,西溪水氤氲的烟云溢满襟袖,宛若仙境。芦苇梢头忽然出现了初升的月亮,是该回舟登岸了,抑或回头是岸,月夜里只听见诵经之声缭绕在厉杭二公祠畔。

作品评析

这是一首笔触幽艳,韵味绵长,寓意深刻,情感丰富,音韵优美的词作,在如此短小的篇幅里,将写景、叙事、抒情、感悟、劝喻、凭吊融为一体,却又舒缓从容,清新自然,不落窠臼,且意境高远,颇具大家风范。

词的开篇,第一句用“曾试”二字,自然地把读者带入作者的春日回忆之中,而“深潭向晚”四字,瞬间让人与作者共沐春日里落阳的余晖,同看深潭口西溪的碧水。深潭口是西溪脍炙人口的景点,那绝美的画面,一下子便已令人陶醉。此外,此句音韵颇美,读之心折。

第二句,在前句基础之上,进一步铺陈美景,讲述回忆。“春水画船”四字,精准、简练、优美,细致描摹了最能体现深潭口景区之美的最具代表性的画面,而烟波画船,更是千百年来文人墨客描写江南胜日春景之时必不可少的意象,是江南风景的翘楚——杭州美景的精华与灵魂所在。作者再现了深潭口美景如画的静美之后,以“轻泛”二字,静中有动,给风景增添了灵动的动态美感,又由景及人,叙述了自己暮色中泛舟西溪的美好感受。这种人在画中游的优美意境,更加令人神往。

第三句,颇有禅意。“坐忘”,这道家的语汇,让人与作者一起从眼前的景致中抽离出来,似乎是因为心灵得到了美景的陶冶而进入了陶然忘机的境界。而“袖云烟”三字,既是写实,写西溪的云气轻烟,充满了作者的襟袖,令他有飘飘欲仙之感;也是写虚,既然美景令人已入坐忘,不啻神仙,自然袖中有云烟了。此句不着痕迹,实际是将西溪美景比喻为人间仙境的妙笔。

第四句,以写月上苇梢的眼前实景实现了时空和整体氛围的重要转换。月亮升起,夜色袭来,天色由明转暗,前三句中醉人暮色的暖色调亦由此转为月夜的冷色调。自此,词的情感基调由享受陶醉转入遐思深省,追忆旧游的叙述即将变成深刻的思考。

第五、六句,叠用“归岸归岸”,语义双关,既有天色已晚,不如归去的字面意思,也有苦海无边,回头是岸的隐喻包含其中,如当头棒喝,既是作者自己的领悟与内省,也给读者以深刻的警示——人生如梦,一路走来,景物虽美,也易令人迷失,不如归去,找回来时的初心。

第七句,是写景又是劝喻,充满人生智慧和哲理。乍看是写眼前实景,舟行水上,路过厉杭二公祠畔,因旁有茭芦庵等,诵经之声不绝于耳,但作者同时也在巧妙地隐喻,人生中其实不乏月夜清呗般的警醒劝喻之音,闻者若能如醍醐灌顶,恍然大悟,自然回头是岸。此句同时也是作者吊古咏怀之句。“二公祠畔”四字,既是交待地点,亦是与作者夙有渊源的一处西溪名胜:作者的先祖厉鹗,正是厉杭二公祠中供奉的厉公樊榭,有清一代浙西词坛的领军人物。厉鹗一生淡泊功名,飘然世外,正是对归岸句最好的注解。

作者游经此处,梵音入耳,祠堂触目,此乃景中之景,而心中百感交集,凭吊先人,继承遗志,劝诫世人,莫忘初心,此乃情外之情,诸般错杂,却俱有感而发,汇聚成悠悠的一缕诗情,绕梁不绝,作者的人生感悟和高尚情操,由此跃然纸上。

整阙词无一字说教,无一字讽喻,却字字珠玑,于诗情画意中引人入胜,发人深省,匠心独运却又信手拈来,堪称佳作。

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