温和、柔软、柔顺、贤淑，当然不是三从四德和妇道，因为妇道从实用意义上已经无法嵌合进现代生活，按照这种妇道方式在现代各种组织生活中都寸步难行，所以才需要对三从四德和妇道进行勾兑和稀释，变种成所谓温和、柔软这样的“美好”表达，以回到女性特质妇道的说辞，规训女性人格，使其单一化、可控化，妇道化，达到男权文化所预期的目标，比如，宜室宜家。

针对一个群体提出的特殊道德，妇道，往往是另一个群体为了维持某种位阶和秩序而提出的要求，为了使其内化为价值，而扯上了一个带着崇高感的“德”字。

道德之为道德，还有一个更重要的特征，就是它是与个体的自由选择伴生的。一个人被强制献血、捐款，在被恐吓的情况下做好事，被强行要求达到什么道德标准，都谈不上是道德的，而且这个过程本身就是反道德。只有在自由意志的前提下，人才能有真正的道德责任。以所谓柔软温和妇道为目标，专门训导女性，使其放弃更多自由选择自己生活方式和自我实现方式的机会，本身就是束缚人的自由意志的妇道，以这种方式获得的道德，很大可能妇道只是一种义务，妇道使女性更适合填塞进不平等的性别权力结构。。