更新时间：2024-06-23 23:12
妾（拼音：qiè）是汉语二级通用规范汉字。此字始见于商代甲骨文，古字形从辛（刑具），从女，本义指有罪的女人，即女奴。后指妻妾的妾，指旧时男子除正妻外另娶的女子。妾又用作女子对自己的谦称。
会意字。从“妾”字的甲骨文字形来看，它的下部是个“女”字（图B），表示“女人”；上部是个“辛”字的省写（图A），“辛”就是一把“平头铲刀”。郭沫若在《甲骨文字研究》中说：“辛“是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借施刑的工具来表现。因此，“妾”就是指古代的“女奴”。不过，甲骨文中“妾”的用法等同于“妻”，没有贵贱之分，更无是“有罪女子”之证。所以，论者多以为“妾”上所从的“图A”形，与“龙（图C）”“凤（图D）”头上的同形，都是头饰，“妾”“童”等字上部究竟是刑具，还是头饰，尚需进一步的研究。
金文字形与甲骨文字形基本一致。小篆字形的下面还是一个“女”字，它的上面趋向了线条化，变成了一个“辛“字。楷体的字形是沿袭小篆的字形而来的，只是将上面的“辛”字省写成“立”。
“妾”字在古代社会里一般用来表示“女奴隶”。由于妾的特殊身份，因此在古代社会又往往成为“男子在妻子以外另娶的女子”；因为“妾”的地位低下，因此又引申作“女子自称的谦称”，如战国宋玉《高唐赋》中说“妾巫山之女也”，意思是说“我是巫山的女儿”。
（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷三】【䇂部】七接切（qiè）
有辠女子，给事之得接於君者。从䇂从女。《春秋》云：“女为人妾。”妾，不娉也。
【注释】①给事：供职。②女为人妾：原文是：“卜招父舆其子卜之。其子‘将生一男一女。’招日：‘然。男为人臣，女为人妾。’”③娉（pin）：问名。古代婚礼“六礼”之一。即男方请媒人问女方名字和出生年月日。
“有辠女子给事之得接於君者”注：十二字一句。妾、接叠韵。有罪女子给事，若《周礼》女酒、女浆、女籩、女醢、女醯、女监、女幂、女祝、女史、内司服、女御、缝人、女御、女工、女舂抌、女饎、女稾各若干人，各有奚若干人是也。郑注：“女酒，女奴晓酒者。”古者从坐男女，没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢或曰奚宦女。云得接於君者，如内司服、缝人，皆有女御。郑云：“有女御者以衣服进，或当於王，广其礼使无色过”是也。奚，女部作㜎。
“从䇂女”注：䇂女者，有罪之女也。七接切，八部。
“《春秋传》云：女为人妾”注：传字今补。《左传·僖十七年》：“卜招父曰：男为人臣。女为人妾。”越王句践亦云：“身请为臣，妻请为妾。”
“妾，不娉也”注：此释《左传》妾字之义，别於上文有罪女子之得接者也。《内则》曰：“聘则为妻，奔则为妾。”不必有罪，故云尔。此与释《尚书》“𤊾席”“曰圛”一例。
七接切，入叶清 ‖妾声盍2部（qiè）
妾，不娉。七接切。十。
【丑集下】【女部】 妾；部外笔画：5
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝七接切。音踥。接也。得接于君子者也。《礼·曲礼》：买妾，不知其姓，则卜之。《前汉·五行志》：处妾遇之而孕。注：处妾，童女也。
又国名。《山海经》：雨师妾在其北。杨慎曰：雨师妾如姮娥织女之类，非。下文元股国在雨师妾北，可证。
又姓。汉妾胥，妾志，见《印薮》
《说文》：从䇂从女。䇂音愆。
（表格信息来源：汉典网）
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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）