卫武公

更新时间:2024-05-10 13:25

卫武公卫和(约公元前852年—公元前758年),姬姓卫氏卫釐侯之子,卫共伯之弟。卫国第十一位国君,公元前812年—公元前758年在位。

人物生平

夺取君位

卫武公(约公元前852年—公元前758年),姬姓卫氏,名和,是卫釐侯之子。卫釐侯四十二年(公元前813年),卫釐侯去世,和的哥哥太子余继位,史称卫共伯

和的父亲卫釐侯在世时,非常宠爱和,所以赐给和许多财物,和便用这些财物收买武士,在卫釐侯的墓地前袭击卫共伯,卫共伯躲进墓道里自杀而死。卫国人将卫共伯安葬在卫釐侯墓的旁边,给他上谥号为共伯,而拥立和继任卫国国君之位,史称卫武公。

施政勤王

卫武公继位后,施行先祖卫康叔的政令,使卫国百姓和睦安定。

卫武公四十二年(公元前771年),犬戎攻打西周都城镐京(今陕西西安),杀死周幽王。卫武公得知消息后,马上率领卫国的精兵强将,协助周幽王之子周平王平息犬戎叛乱,并辅佐周平王东迁洛邑(今河南洛阳),此为东周之始。周平王因卫武公功勋卓著,于是提升卫武公的爵位为公爵

虚心纳谏

卫武公九十五岁高龄时,告诫卫国百姓说:“从卿以下到大夫和众士,只要在朝中,不要认为我年老而舍弃我,在朝廷必须恭敬从事,早晚帮助告诫我;哪怕听到一两句谏言,一定要背诵记住,转达给我,来训导我。”于是,在车上有勇士的规谏,在朝廷有官长的法典,在几案旁边有诵训官的进谏,在寝室有近侍的箴言,处理政务有瞽史的引导,平时有乐师的诵诗。史官不停止书写,乐师不停止诵读,用来训导进献,卫武公于是作《懿》这首戒诗来自我警戒。

去世子继

卫武公五十五年(公元前758年),卫武公去世,谥号武公(全谥睿圣武公)。卫武公死后,其子扬继位,史称卫庄公

为政举措

卫武公终生国是,自儆励治,百采众谏,察纳锥言。他修康叔之政,国泰民安,百姓和集,曾辅佐周平王平叛犬戎之乱。平王用是锡命为公。深受百姓爱戴,赋《淇奥》歌其美德。

历史评价

左史倚相:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国,曰:‘自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我必恭恪于朝,朝夕以交戒我;闻一二之言,必诵志而纳之,以训导我。’在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有亵御之箴,临事有瞽史之导,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之,于是乎作《懿》戒以自儆也。及其没也,谓之睿圣武公。”

季札:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”

司马迁史记》:“武公即位,修康叔之政,百姓和集。”

司马贞史记索隐》:“暨武能脩,从文始约。”

史籍记载

《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》

家族成员

父祖

祖父:卫顷侯

父亲:卫釐侯

哥哥

卫共伯,名余。

儿子

卫前庄公,名扬。

惠孙,卫国世族孙氏始祖。

季亹

人物争议

有学者认为,卫武公就是西周“共和时期”的共伯和。近代学者郭沫若等人认为:元年师兑簋、三年师兑簋等西周青铜器铭文中提到的师和父,金文中提到的白和父就是共伯和,即卫武公。

后世纪念

淇园

淇园旧址在河南省淇县西北三十五里黄洞乡耿家湾,是卫武公所建,是中国第一座皇家园林。淇园当初的景物结构、建筑形式无从查考,但是其“绿竹茂盛”则是肯定的。据推断淇园规模较大,主区在今黄洞乡、庙口乡和高村镇西北部一带。相传,古代从这里到桃胡泉二十多里的沟壑间全是竹子。

武公祠

汉魏之后,在淇园旧址创建武公祠,春秋祭祀,追忆卫武公之德,并将祠前之河命为思德河,还将河下游的槐荫店易名思德村,卫武公之德受到历代歌颂。

武公祠创建年代无考,历代皆有修复。曾经几度迁徙。明弘治七年(1474年)重修,不知何年迁至县城西南隅。正德十六年(1521年),淇县县令刘金把该祠迁回原址。嘉靖二十年(1544年)和嘉靖四十六年(1567年),淇县知县张宜和徐永年重修。

隆庆三年(1569年),淇县县令李尚实把祠迁至城郊东北天仙庙内。万历三十二年(1604年),淇县县令蒋行义又将祠迁至太和泉南。崇祯五年(1632年),淇县县令崔庚复又迁回耿家湾故址。清乾隆九年(1744年),淇县知县赵之屏重修。

文学形象

诗经·国风·卫风·淇奥》

明代·李尚实《谒武公祠

明代·于慧《武公祠斋宿

明代·冯梦龙东周列国志

清代·孙徵兰在武公祠东南崖刻有对联

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