这是作者从政治学的角度研究孔学的一本专著。作者主要从下列方面进行论述：礼与刑；为政三部曲。先之、易之、无倦”：托古改制、倾向革命；孔子的民主主义成份；孔子的分工论、进化论思想等等。

作者认为，孔子在二千五百年前，已知人有智愚贤否，乃以政教为首要，君臣父子之定分。其治民也，主张既无庶矣富之，既富矣教之，修已立信以安民。对从政者，主张以道供职，劳而无怨，临危能受命，则国治而安。孔子以人事万几，主分工合作，百工居肆以成其事。人之知识，从旧基础发展新知，以天时地理人事物质，今所知者极微，而变迁无常，有不及预测者，孔子称之为天命。孔子故知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，以求知也。今人很多充行家，以不知以为知，在家所害者，仅一人一家，治国而以不知为知，则祸国殃民。 ·