更新时间：2024-07-10 20:23
孔雀文化（The peacock culture），文化术语，孔雀是一种吉祥鸟，它和人类有着历史渊源，从古到今，孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名。
孔雀历来被誉为“百鸟之王”公为凤，母为凰，古时就有栽起梧桐树，引进金凤凰，凤凰进谁家，谁家就发达之说。
孔雀在我国又有绿孔雀、蓝孔雀之分，绿孔雀为国家2级保护动物，不能进行商业经营。蓝孔雀不是国家保护动物，可以进行商业经营利用。
在我国，早在宋代以前，已陆续有孔雀入药的记载。宋代《新修本草》是当时世界上第一部由政府编著的药典，其中将孔雀作为药物正式入药。到明代，我国药圣李时珍又在《本草纲目》中盛赞‘孔雀辟恶，能解大毒、百毒、药毒，服食孔雀后药必不效，为其解毒也”。据现代医学解释，本草纲目中说的解毒即现代抗氧化、消除身体内自由基，增强免疫的意思。
在希腊神话中，孔雀象征赫拉女神。在中国和日本，孔雀被视为优美和才华的体现。
对于佛教徒和印度教徒来说孔雀是神圣的，它们是神话中“凤凰”的化身，象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌。经常描述如来佛主骑着开屏的孔雀，正像鸟吞掉小蛇和其他害虫一样，佛祖跨着他的仙鸟也给人间消灾解难。同时，孔雀的覆羽很早就用作印度教和佛教的装饰物。
早期基督徒认为孔雀是救世主耶稣复活的象征，经常把它刻画在地下墓窟的墙壁上和镶嵌在早期教学的拼花图案中。同时在他们的服饰上也使用很多孔雀羽毛。
清朝翎子有花翎、蓝翎之别。蓝翎以曷鸟羽为之，无眼。花翎则用孔雀翎毛，又称孔雀翎；其制如明制，有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”，即指翎毛尾梢的彩色斑纹。孔雀翎中，以三眼最贵，惟宗室中的贝子可戴。明清两朝的翎子差别，主要在它的装法：明朝是将翎子插在帽顶中间，呈直竖状，而清朝却将翎子拖至脑后。
孔雀通身具翡翠般的羽毛，华丽动人，历来成为十分珍贵的装饰品。据《续汉书》记载，魏文帝诏朝臣曰：“前于阗王山习，所上孔雀尾万枚，文彩五色，以为金银车盖，遥望跃入眼。”足见其珍贵。明清时以其配制“花翎”，以翎眼多寡区别官阶等级。
傣语称“嘎洛涌”、“烦洛涌”或“嘎楠洛”，是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈。傣乡素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明夕阳斜照时，常见姿态旖旎的孔雀翩翩起舞。明《南诏野史》载，“婚取长幼跳舞，吹芦笙为孔雀舞……，其表演为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探、寻水戏水、洗澡抖翅、晒翅展翅、自由飞翔等。”
明朝二十五年以后，朝庭对宫吏常服作了新的规定，凡文武官员，必须在袍服的胸前后背缀以一方补子，文官用禽，武官用兽，以示差别。孔雀补为三品，清朝延袭此例，尺寸略小。