更新时间：2022-01-04 23:03
唐大历七年重立晋朝李阐为颜含撰写的《颜含碑》，碑文载：“颜含，字弘都，琅琊临沂人。”唐大历十四年，颜真卿为其曾祖颜勤礼立《颜勤礼碑》,碑文中载：“君讳勤礼，字敬，琅琊临沂人。”唐建中元年，颜真卿为其父颜惟贞撰《颜氏家庙碑》,碑文载：“魏有斐、盛。盛字叔台，青、徐二州东蒙山之阳费县方城镇诸满村，是汉代华县颜盛卜居地。因代传孝恭，号其居孝悌里，即颜氏后人所称古琅琊临沂孝悌里。
古孝悌里处齐鲁交界地带，依山傍水，环境优美。颜氏卜居于此，繁衍生息，渐成巨姓大族。古人作诗赞：幸有里居传孝悌，琅琊郡志著分明。沧海桑田，数千年过去，古孝悌里如今已5000人口，数十余姓氏。当年陈迹虽然大部分湮没，而新复修的颜真卿人文景点和矗立在双忠桥一侧的“小康村”楼房，红瓦白墙，生机勃勃。
史籍载：颜回后裔汉尚书郎、魏青徐二州刺史颜盛自汉末黄初年居此，历80余年，传四代。曾孙颜含尤以“孝悌”名震全国，事迹载入《晋书》、《搜神记》等书。颜氏自颜回以下单传24代到颜盛，至颜含又双兄早卒无子，颜含遂成为琅琊颜氏大宗。永嘉元年(公元307年)颜含离开孝悌里随晋元帝渡江，成为金陵颜氏之祖。唐大历六年，颜真卿途经南京，访白下14代祖墓地，为颜含亲书大宗碑。
颜含九世孙颜之推仕隋入长安，十四世孙颜真卿光大其族，在唐历仕四朝，皆以郡望自称孝悌里人。唐亡，真卿后人或回山东或迁江南。北宋时，其裔孙颜安上在孝悌里“持家以俭，不尚浮华，乡邻化之，渐积朴素，因号孝悌里为演朴村。”后因诸葛姓氏增多，称为“诸满”。历元明清三代，颜姓虽外迁殆尽，但孝悌里却彪炳青史，美誉盛传不衰。南迁江浙一带后裔，今遍布南洋诸地，皆自认“琅琊孝悌里”为其祖居发祥地，得到海内公认。
1994年，费县县委、县政府为光大颜真卿爱国精神，成立费县颜真卿研究会。次年整修颜林颜墓，在县城立颜真卿汉白玉雕像。1997年9月，由山东省人文自然遗产保护与开发促进会、山东省历史学会、山东省地方志办公室、临沂市委市政府、费县县委县政府联合召开“全国颜真卿学术研讨会”，到会专家学者100人、收到论文53篇。大会首破书法专项研讨格局，对其家传家世、政治爱国思想进行深入研讨，收到良好效果。海内外颜氏宗亲会来电来函。纷纷联系前来认祖归宗，观瞻孝悌里，人文景点已在海内外引起反响。由县志办公室承编的《颜真卿志》、研讨会论文集《翰墨忠烈颜真卿》、 《颜真卿研究资料集》三书即将陆续出版发行。