住宿方面：要注意保暖，少洗澡以避免受凉感冒和消耗体力。睡时可以将枕头适当垫高，保持睡眠充足，切忌蒙头；睡觉时室温不宜太高，室温过高易导致缺氧。要保持心情舒畅，情绪稳定，避免激动，防止诱发高原高血压和高原心脏病。

在西宁长途汽车站乘到循化县城的客车，路程140公里，票价30元左右。根据高原医学理论以及多年来高原旅游者积累的经验，提示广大高原旅游爱好者建议携带抗高原反应产品，还要谨记四大注意事项，轻松畅游高原。

木厂沟山脚下至游客进入林区河石的小路，是通往天地的幽幽小径，山谷青松白桦，人称“华山松谷、这里清清溪流，缘路绕行，青松白桦，千技如鲲鹏展翅，盘根如龙抓石，山涧巨石像群家争饮。尤其是冬天，银装素裹，冰凌琼花，别有一派北国林海风光，这就是引人入胜的“华山松谷.

从华山松谷行至向右300米的地方,叫回音壁，这种由花岗岩组成的峭壁，长百米，高十余米，有折射声音的效果，叫“回音壁、峭壁上长有华山松，珍珠梅等。如果在这里大声喊叫，遥远的山谷里可以听到“喔喔”的回声。

独蹲于辽东标下的色岩石，形状酷似一头犀牛，昂首仰望天空，人称“犀牛望月“。

位于西山峰，被命名为“西山卧虎”的巨石长约5米，高约3米，耸立于峭壁于仞的西山峰顶，前身微起，昂首西望。当夕阳欲坠，群山合黛时，晚霞映卧虎，雄浑悲壮，其姿态令人叹为观止。另有一青石，形如怀抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生动。

位于孟达天地大坝西沟内峭壁上的这个石窟，海拔2402米，横排3个洞，人称“神仙洞. 藏族称“拉隆殊康’, 是西藏吐蕃僧人拉隆，贝吉多杰（又叫拉隆毕多）的修行室。公元9世纪中叶842年，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏僧人拉隆毕多在拉萨大昭寺前，箭杀暴君达磨后，为避祸辗转逃来此处，在此洞居住修行。据说，他和囚禁佛逃来，居住在旦斗寺的“藏姚玛”三智者，当时有联系并交往，众多藏族群众慕名前往，成为藏传佛教圣迹之一，周围各县群众名前冠有“拉隆”二字者，多为朝拜拉隆珠康后所添加，如嘉饶嘉措大师的父亲叫拉隆杰，母亲叫拉隆吉等。另据《河丹志》记载，约明代成任年间（公元1465年）道士希阳子又来昆洞庭潮修真，孟达天池又与道教结下了姻缘。洞旁有一石块，据传是“拉隆毕多升天的地方。

青海省循化撒拉族自治县城东北20公里的黄河上游南岸，有一处被誉为青海高原“西双版纳”的地方，这就是青海省建立的第一个以野生植物为主的孟达自然保护区——孟达林区。孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。 面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。

孟达天池已成为青海著名的风景旅游区。

青海省东部循化撒拉族自治县东部，地处巴颜喀拉山支脉西倾山的当蕊——五台山区。

西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内。总面积9544公顷，平均海拔2500米以上，主峰高4178米。

保护区地处黄土高原向青藏高原的过渡地带，地质构造属阿沁卡金——当蕊五台隆起带。地貌为黄土丘陵，切割破碎，多陡坡，悬崖峭壁，沟谷狭窄，呈V字型。由于保护区四周群峰突起，削弱了干冷气流的侵袭，又迎着东南气流，区内气候温和，多雨。年均温5.4℃。地形相对高差大，致使气候有暖温性、温性和寒性各种特征。年降水量622.7毫米，5～9月降水量占年降水量的89%。

区内有五条河沟，由南向北流入黄河。在木场沟中部有天然湖泊——孟达天池，面积近20公顷，平均水深10米，蓄水200～300万立方米。天池东部有一条南北走向的“天然大坝”，长200多米，高出水面50～70米，坝体为冰川退缩后形成的终碛堤，天池东南部有10米多高，7～8米宽的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季则成冰瀑。

孟达的天池比长白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特点。长白山天池周围是水山筑成的几乎是寸草不生的几座山峰，天山的天池外面较远的地方才有茂盛的雪岭云杉林，而孟达的天池却被十分稠密的森林团团的包围起来，从池边到山顶，全被森林覆盖。池水也与众不同，长白山天池的水最美，有各种各样的蓝色，而且图案随着天空中云块的移动而不断变化。天山的天池则是一种蓝色；孟达天池的水却是绿色的，几乎和四周森林的颜色相同。

保护区野生植物有90科287属、509种，其中苔藓类3种、蕨类10种、木本植物159种、草本植物337种、药用植物较丰富有322种。植物区系特点是：（1）具明显过渡特征，区系成分以华北地区成分占优势，也有唐古特地区和横断山脉地区成分伸入，还有从秦岭渗入的成分；（2）属多种少，含1～2种的达233属；少种属与单种属分布集中，仅核心区就有23个少种属和9个单种属。

植被垂直分布随海拔、坡向呈现一定的规律性：黄河河谷台地和干旱山坡为旱生植物带；低山山地为以杨、桦、辽东栎为主的落叶阔叶林及华山松、油松林林带；松栎林带以上为青海云杉、桦树等针阔混交林带；其上为亚高山紫果云杉、巴山冷杉针叶林带和高寒山地为杜鹃灌丛及高山草甸带。

国家保护植物有太白红杉、桃儿七、羽叶丁香。列入国家药典的有81种。巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木，还有人参、三七、贝母等名贵药材。

这里遍布着云杉、冷杉、园柚、华山松、肆萼猕猴桃、钓樟、辽东栎等优质栋材。林间坡底生长着紫丁香、金银花、红杜鹃、八仙花、珍珠海等野生观赏植物，还有党生、三七、淫羊霍、羌活、贝母等名贵药材和文观果、红瑞木、毛樱桃、毛榛子等油脂植物。

保护区有野生动物43种，其中兽类7种、鸟类35种。

国家保护动物一级有斑尾榛鸡；二级有林麝、岩羊、蓝马鸡。

林区中有苏门羚，林麝、狍鹿、岩羊，狐狸、雪鸡、马鸡等珍禽异兽出没。

（一）林麝——国家二级保护动物偶蹄目，麝科。被毛粗硬，细而脆，易脱落。体毛色深，呈橄榄褐色，并染以桔红色泽。下颌、喉部、颈下以至前胸间，为界限分明的白色或桔黄色区。臀部毛色爱黑色，成体不是斑点。雄兽具麝香囊。

林麝生活在针叶林、针阔混交林，性胆怯，居住不固定，独居。行动轻快敏捷，随气候和饲料的变化，有垂直迁移的习性。4～7月产仔，每胎1～2仔，以灌木的嫩枝叶为食。

（二）蓝马鸡——国家二级保护动物

鸡形目、雉科。体长92～100厘米，雌雄体色相似，通体蓝灰色，脸部裸皮红色；耳羽簇白色，明显地突出于颈项顶上。中央尾羽特长而上翘，羽支披散下垂似马尾。

蓝马鸡生活在高山针、阔叶林及灌丛林间，几只至几十只结群活动，繁殖季切单独活动，白天地面活动，夜间栖于树上。以植物种子、根、茎、叶等为食。4～6月繁殖，每次产卵4枚。为留鸟。

关于天池的由来，有一个古老的传说：很早以前，在古印度(今尼泊尔)有一个名叫雅瓦地方的格瓦坚国王只有一个独生子叫太子须(据说是释迦牟尼的前世)，生性喜善乐施。他将国库中的财宝毫不可惜地舍施给乞丐和穷人。周边国家的一些人也化装成乞丐和穷人前来乞讨。有一次，他将一头国王之珍宝——护国大象送给毗邻敌国的婆罗门人，因而激起了父王和群臣的不满和愤慨，决定将生在福中不知福的太子流放到华夏西北名叫丹斗的原始森林中磨炼受苦十二载。太子领命，携带娇妻和一对儿女上路。一路上又将乘坐的车马舍施给乞丐了，只好背儿抱女，历经千难万险来到青海丹斗地方，一家四口人住在丹斗附近的崖洞里。太子跟一位在这里修行的比丘阿曲达学法，修法，妻子去林中采撷野果，两个孩子与出没在这里的野兽戏玩。后来他们在丹斗央斗及冬日山(今孟达山)一带苦度日月。之后又将两个可爱的孩子送给两位来乞讨的婆罗门人，他俩带着孩子，一路乞讨，想用两个孩子兑换衣食享用，可总是找不到合适的顾主，也是天意，不知不觉又回到了雅瓦地方。被国王的一位近侍认得，报告给国王，国王用金银将孙儿孙女赎回。太子须夫妇没了儿女，日子更苦，每天泪水洗面，天长日久，他俩的泪水汇集成了一泓湖水。藏语称“措钦俄乌或玉措俄乌”。又因周围冬日山环抱，得名冬日玉措(意为螺山碧湖或千山碧湖)。太子夫妇在这里苦熬了12年后，留下了一些崖洞、脚印石、乳头石等圣迹遗物，后被丹斗等寺视为圣物奉安于寺内。太子须夫妇在来人的接迎下回国了。临国听说太子须夫妇安然无恙地返回，复将宝象送还，化敌为友，成为友好的临邦。也有人说流放到这里的是王子智美更登(藏戏人物之一)，他和太子须的遭遇及故事情节一模一样。

据传，夏秋季节，树叶草木飘落冬日玉措湖中，就被水鸟清理干净，碧绿的湖面上从不见一枝一叶飘浮。冬季结冰时，表面上形成许多呈八吉祥徽、佛塔、海法螺等吉祥图案。自撒拉族从撒马儿罕迁徙到循化后，将冬日玉措湖名改为有象征意义的湖名——孟达天池。“孟达”撒拉语为“其孜”，因撒拉族先民迁至循化时，其中一部分人就留居在这里，“孟达”是“其孜”的汉译，也就是把当地叫做“孟达”，意为“在这里”。

冬日山(孟达山)西侧的下面有一禅洞，据说也是刺杀赞普朗达玛的高僧拉隆·贝吉多杰隐居修行过的洞，今称神仙洞，这里常有佛教徒来顶礼膜拜。附近还有三世达赖来这里闭关修习胜乐的岩洞禅室，传说修禅期间亲眼看到胜乐金刚的圣容，信民们到这里煨桑祈祷祝福。

孟达天池虽小，仍居国内三大天池之列。天池所在孟达山处于青藏高原与黄土高原结合部，多雨，为青海植物王国，素有青海高原“西双版纳”之称，区内森林覆盖面积14万余亩，有亚热带、暖温带植物，林中栖息苏门羚、林麝、狍鹿、岩羊、狐狸、雪鸡、马鸡等珍禽异兽。

孟达天池形成的起因，一般认为是第四纪冰川消退后形成的堰塞湖。天池西侧有两道泉水入湖，为天池主要水源，泄水通过渗漏外泄。

林区可供观赏的奇花异草不下百种，丁香、珍珠梅、太平花、玫瑰、海棠等，早已是种植庭院和公园为人们所熟悉的品种，而大量美丽多彩的观赏花卉植物，只有身临孟达林区才能欣赏到它们的千姿百态。有不同花色的各种杜鹊花，有花瓣似绸的绿绒蒿、花型如卵的黄花杓兰、花若悬铃的铃子草沙参和芳香扑鼻的山梅花，各种蔷薇、绣绒菊、忍冬和红瑞木等随处可见。这些野生植物和花卉将孟达林区点缀成青海高原上的天然大花园。

街子清真寺街子清真寺位于循化撒拉族自治县街子乡境内。街子，撒拉语称“阿勒提欧里”，意为“祖茔之地”，是撒拉族的发祥地。街子清真大寺是撒拉族的祖寺，是青海省著名清真寺之一。街子清真大寺始建于明洪武三年(公元1370年)。新建的大寺面积4050平方米，大殿建筑面积2394平方米，可同时容纳1200多人集体礼拜。30根大柱支撑着四面，堂顶中央穹隆式的绿色圆顶覆盖其上，东、南、北走廊相同，大殿四角是四个完全相同的23米高的宣礼楼，有典型的阿拉伯风格。大殿两侧有两幢学经楼，南北对称。整体建筑宏伟壮观，庄严肃穆。街子清真寺内珍藏有撒拉族祖先从中亚撒马尔罕东迁来的手抄本《古兰经》。寺院对面是撒拉族先祖尕勒莽和阿合莽的拱北(墓庐)。附近有骆驼泉，流传着许多有关撒拉族迁徙到此的美丽传说。清真大寺，拱北和骆驼泉浑然一体，构成了一组象征撒拉族东迁定居街子，并繁衍生息的纯阿拉伯风格建筑群。当地撒拉族古今民居建筑风格、饮食文化、民族工艺品和浓郁的婚丧嫁娶民俗风情，吸引着国内外游客纷至沓来。

旅行贴士：从循化县城长途汽车站搭乘面的可直接到达，费用10元。参观时务必尊重少数民族的风俗习惯和进入礼拜寺的各种礼节。

文都寺文都寺位于循化撒拉族自治县文都藏族乡境内，与十世班禅大师故居相邻，是班禅大师幼年出家学经的母寺，也是他回乡后进行宗教活动的主要场所。文都寺始建于公元1402年，是青海省最早的格鲁派寺院。文都寺1980年，重新开放后，先后建成大经堂、三世佛殿、护法殿及活佛府邸等。并新建班禅行宫、小经堂、藏医室等。大经堂内，正中是十世班禅大师的铜像，高丈余，坐于莲花台上，造型生动精美。班禅大师铜像左右两侧有精美雕像，殿外有精致的壁画，这些佛像和壁画，保持了藏传佛教传统的艺术风格。十世班禅大师纪念塔气势雄伟，建于1991年，占地1410平方米，建筑面积740平方米，高约20米，塔身用珍珠、玛瑙镶嵌，并用镏金、白银、黄铜包裹，金光灿灿。纪念馆内陈列的石碑和照片等，展示着十世班禅大师生平爱国爱教的光辉业绩。

旅行贴士：从积石镇包车往返30元，也可搭乘班车前往。门票5元。

循化是全国的撒拉族自治县，位于青海省东南部。

撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。由于和邻近的汉、回、藏等兄弟民族交往，也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子，头戴黑色或白色圆帽，身穿白汗褡，青夹袄；妇女头戴盖头，喜佩耳环、手镯等金银首饰。善于从事商业、园艺、采伐、制革等。在湍急黄河激流上扳筏，是撒拉族人的绝技。

循化的旅游资源十分丰富，有风光秀丽的自然景观和底蕴深厚的人文景观。被誉为“青海高原的西双版纳”的孟达国家级自然保护区，“天下黄河循化美”的积石峡谷，还有撒拉族发祥地―――街子骆驼泉，青海第二大清真寺―――街子清真寺，撒拉族先民携带至此的珍贵手抄本《古兰经》以及撒拉族先民“尕勒莽、阿合莽”陵墓。有已故十世班禅大师故居、纪念塔和文都大寺，有安多天然佛塔及著名藏传佛教大师、中国佛教协会原会长喜饶嘉措的故居、纪念馆等。

黄河流经循化境达90公里，从头至尾，旅游景点在河道两岸广为分布。境内公伯峡峡口为国家规划的黄河上游第四个梯级电站，将是“从手锁蛟龙，高峡出平湖”的著名风景名胜区。

交通：从西宁到循化班车1小时一班，车程3小时左右，票价约28元。

住宿：循化宾馆(三星级)、交通宾馆、天池宾馆(二星级)。也可住撒拉之乡干净整洁富有民族特色的农家乐园，食宿价格合理，每人30元左右。

饮食：撒拉族面食品种达几十种，不可不尝。县城有家阿布都餐厅十分出名。

购物：循化的辣椒酱十分出名，来这里旅游一定要带几瓶回去。

青海湖青海湖是中国最大的内陆咸水湖，曾被《中国国家地理》评为“中国最美湖泊”之首。地处青海东北部的大通山、日月山、青海南山之间，三面环山，风景壮丽。景区以高原湖泊为主体，还有草原、雪山、沙漠等景观。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。湖水含盐量大，浮游生物稀少，湖水平均深约19米，最深处28米，蓄水量达1050亿立方米，湖水透明度可达八九米以上，所以显得格外湛蓝。湖面海拔3260米，比两个东岳泰山还要高。即使在炎炎盛夏，日均气温也仅有15摄氏度左右，是理想的避暑消夏胜地。

青海湖东西长106公里，南北宽63公里，环湖一周有360余公里，湖面达4500平方公里。为国家级风景名胜区和自然保护区，被联合国列入《国际重要湿地手册》等公约。

青海湖是青海乃至全国最富有特色的旅游景区之一。昔日的青海湖，曾是西王母“千帐之国”草肥水丰的广袤牧场，自古以来就是优良的草原牧场。

青海湖古代称为鲜水海，藏语称为“错温布”，蒙古族语称为“库库诺尔”，都是青蓝色的海之意。汉代称为“西海”，北魏开始称“青海”，青海省的省名就是由此而来。自1908年以来，青海湖水位下降了约13米，湖面缩减700多平方公里。由于水位不断下降，原本是一个整体的青海湖，逐渐分离出许多小的湖泊。20世纪60年代起，从青海湖已分离出了尕海湖、沙岛湖、海晏湖等多个单独湖体，呈现了一种众星捧月的独特地理奇观。

青海湖湖中有海心山、三块石、鸟岛、海西山、沙岛五个形态各异的岛屿，层峦叠翠，景观独特。湖周围水源充足，雨量充沛，土地肥沃，牛羊成群，牧歌悠扬，沿湖两岸有辽阔的天然牧场，这里冬季多雪，夏秋多雨，牧草丰美，是青海重要的牧业基地。

旅行贴士：青藏铁路一期东西向从青海湖北岸穿过，沿途设有海晏、刚察、天峻三个大站。只要天气良好，列车通过刚察，就能遥望到青海湖，从这里下车步行五六个小时就抵达湖边。最佳旅游时间为每年6月至9月。主要参观内容有唐蕃古道遗址、湖畔草原、牧区风光、湖光山色，以及访问藏族牧民家庭，品尝青稞酒、酸奶和手抓羊肉等风味食品，骑马漫游草原和沙漠，泛舟青海湖，乘船登海心山寻幽访古，围着篝火欣赏民族歌舞，夜宿有民族特色的帐篷客房等，还可以参加跑马、射箭、射击、观鱼垂钓等民族体育活动。青海湖盛产的湟鱼，学名“裸鲤”，是受国家保护的稀有野生鱼类，需要10年才能长半公斤，多年的过量捕捞，湟鱼已减少至不足初期的十分之一，游客不要因为好奇而去品尝。

感受青海湖最好的方式为环湖一周，或驾车或骑车或搭车皆可。线路为西宁-日月山山口-黑马河-石乃亥-布哈河-鸟岛镇-鸟岛-沙陀寺火车站-泉吉-刚察-西海镇-湖东种羊场-109国道-西宁。火车站南的西宁汽车站全天都有发往青海湖的班车，到黑马河行程约3小时，途经日月山、倒淌河镇。

东科尔寺东科尔寺是湟源县境内最大的格鲁派寺院。寺南沿河松柏成阴，白杨挺拔，风景秀丽。清顺治五年(1648年)，由四世东科活佛多结嘉措初建于湟源城隅，1723年，因罗布藏丹津事件被毁，遗址在今县城东百米处，当地称作“旧寺台”。1736年于现址重建。

扎藏寺则是著名的蒙古族寺院。建筑大多为汉、藏风格合璧。建有蒙古王公府邸7座，内设青海左、右翼蒙古盟长代表的办事机构。历史上，这里是青海蒙古族会盟、祭海等活动地。这里风景秀丽，林木茂密，寺院两翼的两座山脉似两条巨龙将扎藏寺环抱其中，气势壮观。

旅行贴士：东科尔寺址在湟源县西南约30公里处的日月乡寺滩村，日月山北麓和东科寺河之间；扎藏寺在距湟源县城西15公里处的巴燕乡扎藏村。

青海湖是中国内陆第一大咸水湖，蒙语叫“库库诺尔”，藏语称“错温布”，意即“蓝色的湖泊”或“西海”。湖水清澈碧蓝，湖面广袤如海，故名青海湖。

作为青海湖风景名胜区的王牌景区，因距西宁市151公里，所以被叫作“151”。“151”建有旅游码头，不妨去体验一下在海拔3260米的湖面上泛舟的感受。湖滨的草滩上还建有帐房宾馆，外观是蒙古包的特色，内部则是现代化的设施。当地的藏族居民已经乔迁到藏族部落村庄，一顶顶黑色的牛毛毡帐篷、一座座藏式小院在村庄中错落有致，游客可以了解、体验藏族独特的生产、生活方式，欣赏藏族服饰、歌舞，同时能够了解到神圣的热贡艺术，欣赏到唐卡的制作过程。景区内还设有博物院、奇石馆、湖滨休闲娱乐广场、鱼雷发射塔、民族帐房城、横渡青海湖纪念馆，并建有三星级饭店及餐饮娱乐场所。还可以坐观光车，在151景区和二郎剑旅游景区进行环线旅游。可到二郎剑观鸟台观鸟、祭海台参观藏族祭海仪式。

旅行贴士：共和县青藏公路151公里处，电子门票为磁卡式，上面印有景区介绍，随票赠送景区风光的宣传光碟。实行包括门票50元、游船票50元在内的一票制。至二郎剑则需要40分钟左右。151景区码头开通有至沙岛和二郎剑的两条游轮航线，并会开通至海心山的航线。设有二星级的青海湖帐篷宾馆。

海心山海心山位于青海湖中心偏南，距南岸30公里，面积约1平方公里，山顶高出湖面约10米。在中国古代就是一座有名的神山，传说这个岛盛产日行千里的“龙驹”，隋炀帝曾专门派人到海心山养马。唐代名将哥舒翰攻占西海后曾在此建造应龙城。海心山四周环水，远离尘世，加上神秘的传说，成为众多宗教信徒隐身修炼的最佳境地，经过不断修建，岛上古刹内法器俱全，壁画精美。岛上淡水清泉，到春夏，山花烂漫，鸟语花香。登临山顶眺望青海湖全景，海阔天空，鸥翔鱼跃，云卷云舒，景色壮丽，特别是日落、日出的壮观景象，使人难以忘怀。

青海湖地区有一个古来习俗就是“祭祀青海神”。

沙陀寺位于青海湖北岸、海北藏族自治州刚察县西南46公里处。为颇有盛名的宁玛派寺院。寺内建筑精美，斗拱飞檐，雕梁画栋，环境幽雅。沙陀寺的修建源于青海湖的祭海活动。1653年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措应清帝之召进京受封，返回西藏途中在沙陀这个地方宿营，并主持了祭祀青海神活动。此后，沙陀便成为宗教圣地，1665年云游僧人多哇喇嘛将五世达赖赠他的一尊四臂观音作为主供佛像，在沙陀修建了经堂，为沙陀寺最初之建筑。后经高僧尕日旦精心经营，逐渐发展成现今的规模。

青海湖东部的沙岛，被誉为“青海小沙湖”，是青海湖地区最大的娱乐基地。沙岛原来是湖中的小岛，因湖沙垄突出水面堆积而成，恰似一个新月形沙丘漂浮在水面上。它与湖东岸连绵起伏的沙山，构成青海湖独特的沙漠景观，蓝天、碧水、黄沙浑然一体，是优良的游泳场所。湖滨有游艇、小型电瓶船和水上摩托、脚踏船等娱乐项目。7月中旬沙岛会举行沙雕和摩托车障碍赛。

旅行贴士：旺季门票30元，设有沙岛帐房旅游度假村。到达西海镇后，只能包车到海晏县的沙岛，大概30多公里。如果到环湖东路的沙湖岛，只需到达环湖东路13公里处与老315国道的岔口，继续沿环湖东路向南翻过大坡就到。沙岛售票处在老315国道122公里处，行20公里到沙岛。

湖东种羊场位于青海湖东岸，距西宁160公里，是青海纯种羊原种繁育的中心基地之一，为“国家级重点种畜场”。1982年被开辟为环湖区旅游景点之一。境内的小泊湖是青海湖水位下降后遗留下来的沼泽草甸地，绿草如茵，鲜花遍地，四周有珍稀野生动物普氏原羚、鹿、旱獭出没，不时会有黑颈鹤、石鸡、雪鸡飞过，景色秀美，风光旖旎。

湖东种羊场内保存的清雍正四年(公元1726年)所立的“灵显青海之神”祭海石碑是珍贵文物，此碑石以及小泊湖、海神庙、洱海、湖东沙岛等，共同构成了湖东景区，开辟有祭海、民族风情、观海、滑沙、水上自行车、沙滩摩托车等多种旅游项目。

旅行贴士：

种羊场招待所可以住宿，青海桑珠青年旅馆专门为背包族在小泊湖边设有帐篷区，为环湖地区的野营地。湖东种羊场只有西海镇到海南的班车，距西海镇43公里，班车票价约6元。湖东种羊场到109国道15公里，上了109国道，到西宁的车非常多。

青海湖被称为“高原生物基因库”，这里的湿地典型而独特，孕育了丰富而珍贵的动植物资源。

海心山位于青海湖中心偏南，传说岛上盛产日行千里的“龙驹”。海心山四周环水，远离尘世，春夏两季山花烂漫。

古木参天，芳草没膝，山花烂漫，鸟雀啾啾，溪水潺潺，景色秀丽，气候宜人，孟达天池就这样被成为“青藏高原的西双版纳”。

在海拔二千五百米的翠岭怀抱中，有一个波光粼粼的湖泊，这就是闻名的“孟达天池”，进入天池的门户后，只见悬崖峭壁，如刀削斧砍， 谷底清溪潺潺，令人心旷神怡。继而前往，便是孟达林区腹地。这里古木参天，芳草没膝，山花烂漫，挺拔、苍劲的古松和笔直高耸的山白杨交臂共生，又粗又长的藤蔓缠绕着高大的枫树。山风吹来，枝叶摇曳起舞，仿佛笑迎来客。孟达林区森林覆盖面积达十四万余亩，地处黄土高原和青藏高原的过渡地带，是最复杂、树木种类最丰富的林区。植物有一百五十三种，森林里栖息着麝、石羊、黄羊、狐狸、以及雪鸡、马鸡、尕垃鸡等奇禽异兽，林子里还有大黄、黄芪、党参、羌活、秦艽等一百多种药用植物。孟达林区简直是个“万宝林”，青海省人民政府已将其列为自然森林保护区。

孟达天池为中心的重点保护区，面积近2700公顷，有植物509种。此外还有大量的珍稀动物。林区内，怪石磷峋，瀑布垂挂。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。

通往天池的路由无数条长方形石块铺成，上山的路有两条，一条是骡马上山的马道，一条是行人的步道。据当地老百姓说，天池是个能预测天气的“神池”，如果天池的西南角出现一道沥青般的小弧形黑色水槽，预示着第二天要下小雨；如果这样的水槽穿过池中心抵达东南角，形成较大的弧形，预示着要下中雨；如果水槽穿过池中心贯穿东西，将天池分为南北两半，则预示着要下大雨；相反，黑色水槽如果通过池中心贯穿南北，则表明第二天是个艳阳天。

孟达林区不仅植物茂盛，禽兽奇特，而且景色秀丽，清幽宜人，实为天然佳景。这里怪石嵯峨，峰崖奇危，流泉飞瀑遍布其间，奇花异草充满山谷。“蛤蟆石”、“一线天”、“飞来峰”、“回音石壁”、“五子拜佛石”等奇石千奇百怪，竞相崛起，惟妙惟肖。尤其迷人的是那位于山区腹部的“天池”，犹如一颗晶莹美丽的明珠，熠熠生辉。周围常常云雾缭绕，恍若西天瑶池。这个面积约为266，400多平方米的高山湖泊，水深30米，清澈澄澄如镜，湖光山色如画，水波荡漾，风光旖旎。轻舟过处，水鸟声声，鱼鲤游跃，乐趣无穷。凡游登山至此，顿觉心旷神怡，流连忘返。“天池”一直是孟达林区绝胜处！

孟达，这一绿色宝库，雄、灵、秀、奇兼而有之；这与当地撒拉族人民保护林区的义举是分不开的。中国倍加珍爱孟达，国务院早已将孟达林区划为自然保护区。当地政府正在修路铺石，兴建宾馆、疗养院，有计划的扩大旅游点，以便让更多的中外游人前来观赏孟达的绮丽风光。