更新时间:2024-09-08 15:10
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
后人由此提炼出成语“安身立命”。
宋朝的时候有一个著名的禅师叫景岑禅师,景岑禅师原来是湖南长沙鹿苑寺的开山祖师,后来为了加深自己在佛学方面的修行,就离开了鹿苑寺,在长沙一带说佛传道,很多人都追随他学习佛法。经过几年的传授,景岑的名声越来越大,人们都称他为“长沙和尚”。有一次,一个僧人问他:“学人不据地时如何?”意思是说:“我不站在地上会怎么样呢?”长沙和尚反问他:“汝向什么处安身立命?”意思是说:“那你在什么地方生活和居住呢?”
故事中僧人问景岑:“我不站在地上会怎么样呢?”僧人这种不站在地上的说法,脱离了安身立命的起码条件。于是景岑却反问他:“那你在什么地方生活和居住呢?”通过这个故事,景岑告诉人们,人生活要有着落,精神要有所寄托。才能脚踏实地,安身立命。无论什么人都要求得生存,这是对为人者最根本的要求。无论穷富,安身立命都是为人处世必不可少的生存条件。
成文用法
该成语构词方式是联合式,在句中作谓语、定语、宾语;含褒义,多用于处于困境之中;在现代汉语中一般用“安身立命”来形容某个人生活有着落,精神上有寄托。
成语示例
明·施耐庵《水浒全传·第二回》:“那里是镇守边庭,用人之际,足可以安身立命。”
清·文康《儿女英雄传》第十六回:“只是你老人家方才说的,给我那十三妹子安身立命这句话,究竟打算怎的给她安身?怎的给她立命?”
清末·李宝嘉《文明小史·第三十七回》:“你们正在青年,须要晓得安身立命的道理。”
近代·李英儒《妙清》:“要是能把表姐接出来,和她同居作伴,使她能够扫地闭门,烧香念经,她就可以安身立命地呆下去。
安身:在某处居住生活;立命:精神有所依托;安身立命指生活有着落,精神有依托。
安身立命一安身度命
两者结构、功能相同,色彩不同,意义相近。“安身立命“含褒义,”安身度命”则含贬义,“安身度命”为“安身立命”(定式)的套式,是修辞上的成语套用。