他经历了北周“二武灭佛”之难，其佛教观点属禅宗北宗。始祖达摩祖师被当权者毒死后，众僧侣为护佛法开始迁移，并改变以前由书经传播的方式，认为“缣竹易销，皮纸易焚；刻在高山，永留不绝”。故在迁移中把佛经刻于石崖之上。安道一即是此时的主要书经者。

平阴一带有北齐刻经5处，安道一题名3处。平阴北齐刻经规模最大、内容最丰富的是洪范池镇南大洪山半腰处的二洪顶刻经。其它几处是天池山、云翠山、黑山。在平阴刻经发现以前，在河北省的响堂山、中皇山，河南省的鳖盖山以及山东的泰山、徂徕山、邹城玉山、汶上水牛山等处均发现北朝刻经，但只有邹县的冈山、铁山刻经有安道一的署名，但刻经稍晚于二洪顶纪年。二洪顶刻经分南北两处，达600余平方米，1500字。其中“大空王佛”四字竟高达11.3米，宽3米。“佛”字高4.25米，宽3米多。专家认定：从甲骨文至北齐，此“佛”为汉大字之最。安道一的书艺甚高，开一代新域，中外影响很大：“清跨羲（羲之）诞（韦诞），妙越英繇”。康有为、郭沫若都给予极高评价。日本书道协会建议中国书协应立安氏为“书仙”，以与王羲之“书圣”并驾齐驱。虽无确证，但多数专家认为，安道一应是平阴东阿一带人氏。