安骥

更新时间:2023-07-06 13:45

安骥是晚清文康创作的长篇小说《儿女英雄传》中的人物,字千里,乳名玉格,别号龙媒,汉军世族旧家子弟,侠女十三妹何玉凤、农家女张金凤的丈夫。安骥是个只知闭门读书,从未出门经历过世态人情的少年公子,是所谓忠孝节义俱全的典型。他为了营救被陷害的父亲,变卖田产,凑集巨款,长途跋涉,要赶赴淮安父所,由此而引出许多故事:骡夫密谋图财害命,安骥误投能仁寺,险些被恶僧剖胸挖心,均由十三妹暗中护助脱险。

人物外貌

那时候公子的身量也渐渐的长成,出落得目秀眉清,温文儒雅。(出自《儿女英雄传》第一回 隐西山闭门课骥子 捷南宫垂老占龙头)

人物经历

性格特点

安骥是一个斯文谨慎、知书达理的理想公子形象,他“只因养活得尊贵,还是乳母丫鬟围随着服侍”,“因此把个小爷养活得十分腼腆。”安骥由于受到严格的伦理教育,“就连见个外来的生眼些的妇女,也就会臊的小脸通红,竟比个女孩儿还来得尊重。”长大后的安骥也是非常斯文,如《儿女英雄传》第四回,安骥独自一人投宿在客店中,来了两个卖唱的大丫头,公子见她们进来居然“一躲躲在墙角落里”,由此可见,安骥在传统的家庭教育之下,“男女之大防”的观念极深,这使得他在与陌生女性的交流上非常腼腆。安骥在慈父贤妻的帮助下,安骥的成长历程经历了柔弱、轻狂、成熟最终变得稳健。

人物来源

人物原型

安骥在小说中是个有福之人,因对父纯孝遇难不死,且艳福齐天,仕途亨通。据后人考证,这其实是作者文康恨自己儿子不长进,而有意塑造的理想人物。鲁迅指出:“安骥殆川自寓,或者有慨于子而反写之”。(出自《中国小说史略》)

胡适先生更具体指出:“书中的情节处处是作者的家世的反面。……文康晚年,‘诸子不肖,家道中落’;而安学海‘夫妻寿登期颐,子贵孙荣’,安骥竟是‘政声载道,位极人臣’。”(出自《儿女英雄传》序)

创作意图

由于作者文康旗人世家的特殊身份,他对《红楼梦》中贾府继承者贾宝玉既深恶痛绝又甚为怜悯。在整部《儿女英雄传》中,他借“燕北闲人”之口进行了诸多点评。如在小说第三十四回,他借“燕北闲人”之口对贾、安二人有这样一段评论对比:就拿这《儿女英雄传》里的安龙媒讲,比起那《红楼梦》里的贾宝玉,虽说一样的两个翩翩公子,论阀阅勋华,安龙媒是个七品琴堂的弱息,贾宝玉是个累代国公的文孙,天之所赋,自然该于贾宝玉独厚才是。何以贾宝玉那番乡试那等难堪,后来直弄到死别生离?安龙媒这番乡试这等有兴,从此就弄得功成名就?天心称物平施,岂此中有他谬巧乎?单就作者的创作意图而言,这段话表明他通过刻画安骥这个人物形象来表现对《红楼梦》中贾宝玉形象的不满。

衍生形象

人物评价

沈阳师范大学文学院教授张永芳:从安骥身上,人们可以看出封建知识分子的固有弱点和所谓抱负,因此有一定的认识价值。但就思想意义和艺术表现来说,都是不足取的。

哈尔滨师范大学中文系副教授李永泉:可以说,安骥的道路,就是文康眼中旗人子弟应该走的金光大道。通过安骥形象的塑造,文康给旗人子弟上了一堂形象的“弟子规”课。

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