因此按照此古籍之纪录为：

依照《日本书纪》第一卷神代上之记述，天照大神以素盏呜尊之十握剑打折为三段，濯于天真名井，咀嚼吹出狭雾生出田心姬、次湍津姬、次市杵岛姬等三女神。

日本神话传说之宗像三女神（Munakatonakami）

据说天照大神把须佐之男神的十拳剑折为三段放入口中嚼碎，然后从她吹吐出的气息中生出了宗像三女神，即由田心姬、市寸岛姬和多歧都姬组成的三位一体神。她们和须佐之男所生的五位男神进行了交换。三女神由须佐之男养育，并分别坐镇宗像的内宫、中宫、外宫。据《日本书纪》记载，宗像神首先降至宇佐岛、住在今海北的道中被称为道主贵。《神名录》中记有筑前宗像郡宗像神社三座就是祭祀宗像神的。据《防人日记》中所引的《西海道风土记》，宗像大神从天上降到崎门山时，把青玉放在内宫、紫玉放在中宫，八咫镜放在外宫，分别作为神体供祭在三宫。据说因此把该地称为身形郡，而后又改为宗像郡。该神还被奉为保护航海安全的神，或海上女神。据《古事记》，三神之一的多纪理姬和大国主结了婚，并生下了御子味耜高彦根。而在《播磨风土记》中她叫奥津岛姬，与伊和大神相爱而怀孕。伊和大神后来和大汝被视为同一个神。人们认为这些通婚的神话反映了信奉海上女神的海人系氏族和出云系氏族之间的通婚、提携，友好相处的史实。和中国交往甚多的四世纪以后，宗像神特别为大和朝廷所崇拜。另外，当佛教传入日本后，三神之一的市杵岛姬与弁才天视为同一神。