更新时间：2023-07-19 00:58
《客家姓氏渊源》为开展客家迁徙等问题的研究，从客家姓氏由来等方面展现了大量的资料。是客家姓氏研究最齐全资料。2000多年来，客家先民是如何迁徙的，历次南迁的社会背景如何，入赣后又如何转徙播迁以及在迁徙中逐渐形成的客家语言、文化、民俗风情的许多特点等，已成为近现代中外史学家、社会学家所热烈探讨的课题。
一个姓的历史、家族的历史是中国历史的一部分，也是中国文化的一部分。它当然无法取代中国史和中国文化，但因为它具体而微，无不有自己鲜明的特色。
一些在中国史中没有必要或无法显示的事件或内容，却是一姓一族有决定意义的要事大事，因而需要详细记载，让子孙后代永志不忘。也正因为有了这些记载，中国的历史和文化才能那么源远流长、丰富多彩。
每个人都希望了解自己和家族的来源，了解本姓的历史，而且由于这历史与自己有密切的关系，其中一部分就产生在自己熟悉的人物和地点之间，必定会备感亲切，更受教益。只要摆脱了狭隘的宗族观念，敬祖爱家与热爱祖国完全可以并行不悖，了解本姓本族的历史与学习祖国的历史就能相得益彰。
本着这样的目的，编著者广集了姓氏、谱牒、史志、传记等资料以编撰出本书《客家姓氏渊源》，以适应社会各界的需要。如《客家姓氏渊源》从各姓氏族谱、家谱中摘编录了大量的与史志相印证的精华资料，可以说是客家姓氏的简史、简谱。
中华民族自汉以来就有撰修家谱、族谱、祠谱、墓志的传统，客家先民也因崇敬祖先，为了寻根溯源而重修、续修了许多家谱、族谱、祠谱。这些谱牒多成书于封建时代，是有些消极的因素，但其中绝大多数是如实地记载了一姓的蕃衍、迁徙、仕宦、业绩等情况，
从而也包含了许多真实而具体的史料，不仅包含许多重要历史事件的资料，也包含有社会学、人口学、民族学、客家学、民俗学、地方经济史等方面的资料，其价值远在一家一族历史之上。
这本《客家姓氏渊源》是以客家主要姓氏为对象编写的。《客家姓氏渊源》与旧百家姓相比有不同的特色。其一，与以往笼统地收录中国姓氏的旧百家姓不同，《客家姓氏渊源》尽现所占有资料同时力避了以往的一些误传及牵强资料，以全面介绍当今的客家主要姓氏；
其二，与旧百家姓只注明各个姓氏的郡望地不同，《客家姓氏渊源》尽可能详尽地追根问祖，简明扼要地说明客家姓氏的由来；其三，与旧百家姓相比，《客家姓氏渊源》还增加了各姓氏家族蕃衍迁徙、专用楹联、郡望堂号（有的以郡望为堂号）、姓氏分布、名人之最等内容；
其四，旧百家姓单纯地介绍姓氏知识，而《客家姓氏渊源》则在更全面、系统地介绍姓氏知识的基础上，特别注重趣味性，将知识性、趣味性融为一体，这也算是使姓氏学大众化、通俗化的一种尝试吧。
在此，还就《客家姓氏渊源》的编写作以下说明：本书的名人大体上是以《辞海》为选编对象。之所以以《辞海》为准，一是考虑到《辞海》的权威性，
二是考虑到它所收人物从古到今，能够有一个统一的取舍标准。每姓名人如其姓名后注有籍贯者，意为客家籍。此外，还参考了《中国革命史辞典》《华夏女名人辞典》《中国近代史辞典》《中国现代史辞典》《辞源》《中国人民解放军将帅名录》《黄埔军校三百名将传》等。各姓氏的“名人之最”是各姓氏在政治、军事、经济、文化等各个领域的杰出人物的简介。
编写时，编著者力求全面，既有男性杰出人物，也有女性名人；既写忠臣良相，也写奸臣贼子。本书的常用专用名称，首次出现时使用全称，以后则用简称，例如中华人民共和国成立前（后）简称解放前（后），中国共产党简称中共，公元108年简写为108年等。