更新时间：2023-07-14 12:56
小说力图超越社会功能而实现自身的审美价值。这既是《客家魂》作者谭元亨的坚定意识，又是我们这个时代文学的主流倾向。从20世纪70年代以来，谭元亨在他一系列的作品中始终保持着对社会的责任、现实的人格价值和理想主义精神。《客家魂》以更宏大的气魄展示了20世纪中国教育的历程，以更成熟的风格显示了一个理想主义者的操守。
谭元亨的家世经历和个人经历与20世纪中国教育的命运紧紧连接在一起，《客家魂》的叙事建立在一个中年人的回忆和思考之上，作为一种20世纪中国教育追求者的心魂倾诉，在作者极富个人亲历色彩和历史纪实性的经验描述中，我们被唤起一种庄严的历史感。这部作品同时展现了作者的个人生存品格和一个客家民系及中华民族的精神传统。
客家民性和中华民族的奇异象征关系，成为这部小说的最根本之处，谭元亨家世和个人命运的奇异性，使《客家魂》很自然地运用了家族或家世小说来表现20世纪中国教育的历程。《客家魂》的叙述内容并不复杂，但其简单平常的内容中却蕴蓄着一种罕见的对历史的精神突破力量。朴素的叙事立场使《客家魂》直接进入沉实坚韧的民族、民性的底层，用艺术的真诚去感受客家民间生命之气，诗性内涵的追求，在流畅简洁的叙述和深思熟虑的结构中被凸现出来。寻求到一种可贵的历史内容与诗性境界的融合并不容易，其中理性思考是它最重要的特色。
这部小说的全部内容都围绕教育展示，正面人物都是施行教育、接受教育，推进教育的，展开一个世纪沧桑依托的则是一个教育世家为教育理想的献身行为，它可以说是一部教育史诗。教育是传递人类精神传统的最古典也最现代的方式，因此，不顾一切地崇尚和痴迷教育是小说中知识分子坚守精神传统的根本方式，这种使命心态与知识分子的教育情结、人类文明的递进相一致。《客家魂》的独特在于执着、单纯地沿着教育在20世纪中国走过的道路，沿着教育精神兴衰的轨迹，去表现历史的精神化深度———一种在历史中延续的精神传统的深度，而不是仅仅对历史加以具体的文学化诉说。在作者看来，也许历史的精神深度比历史事实更重要。小说中的历史精神深度，表现为一种纯粹的理想主义精神———用教育去净化和提升人性品质。小说中非常突出地表达了：人天生是要受教育、追求文明的，推动教育的根本动力是教育者和人民对教育的追求。这部小说呈现了一种奇异的历史景观：小说中的历史当然控制着家族精神的延续和教育的变迁，但教育也代表着历史，规定着人类的方向。小说中所说的历史循环论表明，教育是避免历史循环、遏制人类灾难的最好选择。由于这历史性和精神性的双重关系，小说以纪实的方式写进重大的历史事件和真实人物，作者主要想传达的是一种精神传统的衍化。三部曲中最后一部冠名《千年圣火》正是揭示这一点。