更新时间：2023-11-20 01:19
《寄题岘山羊公祠堂》是宋代范仲淹所作的一首诗。
寄题岘山羊公祠堂⑴
休哉羊叔子，辅晋功勋大⑵，
化行江汉间，恩被疆场外⑶，
中国倚而安，治为天下最。
开府多英僚，置酒每高会⑷。
徘徊临岘首，兴言何慷慨；
此山自古有，游者千万辈，
湮来皆无闻，空悲岁月迈⑸！
公乎仁泽深，风采独不昧⑹。
于今堕泪碑，观之益钦戴⑺。
卓有王源叔，文学伟当代⑻，
借麾守襄阳，高怀极恬退⑼。
山姿列云端，江声拂天籁⑽。
行乐何逍遥，览古忽感慨。
不见叔子祠，荒没民畴内⑾。
千金赎故基，庙貌重营绘⑿。
襄人复其祀，水旱有信赖⒀。
太守一兴善，比户皆欢快⒁。
源步正可歌，又留千载爱！
此诗当作于范仲淹晚年。作者晚年曾出知邓州，接着徙荆南（江陵），他大概是在这个阶段到过襄阳。此诗赞颂晋代羊祜治襄的功勋德望；称颂襄州知州王源叔重建岘山羊公祠的盛事。全诗贯串着“为官留惠于民”的主题。“山姿列去端，江响拂天籁”一绘山形，一写水声，描写了襄阳山水之美。
⑴岘山羊公祠堂：岘山有纪念羊祜的祠宇，始建于西晋咸宁末或太康初，后毁。此诗便是记北宋时襄阳知州重建斯宇之盛事。
⑵休：美善。
⑶化：风习教化。羊祜的德行教化传播于江汉。《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，缓怀远近，甚得江汉之心。”被：加，及。这句是说，他的恩德超出战场之外。
⑷开府：原指成立府署、自选僚属。晋代诸州刺史多以将军开府，都督军事。英僚：优秀的下属官员。置酒：办酒宴。高会：雅会。本传载：“祜乐山水，每风景，必造（到）岘山，置酒言咏，终日不倦。”
⑸“此山”六句：羊祜本传载：羊祜登岘山，“尝慨然叹息，顾谓从事中中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲令闻令望，必与此山俱传。’”湮 ：埋没。迈：迈往，消逝。
⑹仁泽：仁爱恩惠。风采：风度神采。昧：隐没。
⑺堕泪碑：见前注。钦戴：钦佩爱戴。
⑻卓：高，不平凡。有，助词，此处无义。王源叔：范仲淹同时代的王洙，字源叔，累官侍讲学士，有文名。因事黜知濠州，迁调知襄州（襄阳）。
⑼麾：旌旗之类。汉制：郡太守车两幡（旌旗之类）。唐、宋的州刺史、知州略相当于汉之郡太守。这里的“借麾”即指王源叔调任襄州知州。恬退：旧指淡于名利。
⑽“山姿”两句：是说襄阳的群山的美好的姿态排立于云端，汉江的流水声飘荡着天然的美妙音响。拂：摆动，飘动。天籁：自然的音响。
⑾畴：田亩；已耕种地的田地。
⑿“千金”二句：指王源叔用高价买下荒为耕地的羊公祠故址，重新营建祠庙，精加雕绘。
⒀“襄人”二句：襄阳人恢复了对羊祜的祭祀；以后如果遇到水旱之灾，就了有依赖，可以祈衣羊祜的神灵为他们消灾免难。
⒁比户：比并的各户，即各家各户。
范仲淹
（989—1052 ）宋代政治家、文学家。字希文。为北宋名臣，吴县（今属江苏）人。少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时宰相，三次被贬。仁宗时官至参知政事。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。公元1043年（庆历三年）提出《十事疏》，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。仁宗采纳之并陆续推行，史称“庆历新政”。不久因保守派反对而不能实现，并被贬至陜西四路宣抚使，后来病死于赴颍州途中，卒谥文正。喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时称“范履霜”。工诗文。有《范文正公集》传世。