更新时间：2024-01-30 17:42
《寿阳曲·答卢疏斋》是元代杂剧女演员珠帘秀创作的散曲。这支曲子充满了深情与怨恨，一方面对卢挚的临行赠曲表示感谢，另一方面倾吐了自己做歌女的悲愤，表现了作者对卢挚的一往情深。全曲语言质朴，情感强烈，将离愁别绪表现得一波三折，真切感人。
【双调】⑴寿阳曲⑵·答卢疏斋⑶
山无数，烟万缕。憔悴煞玉堂人物⑷。倚篷窗一身儿活受苦⑸，恨不得随大江东去。
⑴双调：宫调名，元曲常用宫调之一。
⑵寿阳曲：曲牌名，又名“落梅风”，全曲五句四韵，句式（衬字除外）为：三、三、七、七、七。
⑶疏斋：元代文学家卢挚的号。
⑷玉堂人物：玉堂为翰林院的别称。卢挚曾官翰林学士承旨，故称他为“玉堂人物”。
⑸篷窗：此指帆船的窗户。
连绵不断的无数高山，浩渺无际的万缕烟云，不忍看送我远行的翰林学士面容憔悴。靠着帆船的窗户，望着知己，想到分别后孤零零一身活受苦，恨不得让自己和东流的江水一同逝去。
由珠帘秀和卢挚相互赠和的作品来看，两人曾有一段深情，但最终还是分手了。可能是因为双方的社会地位相差悬殊，感情得不到社会的承认，于是含恨而别。分别时卢挚到江边送行，之后写了一支小令《寿阳曲·别珠帘秀》，可能是辗转托人交给珠帘秀。于是珠帘秀根据自己途中情形的回顾作成《寿阳曲·答卢疏斋》这支曲子以回赠。
此曲以景起兴。“山无数，烟万缕”二句，一方面是直道眼前景色，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。以“无数”“万缕”写渺茫景象，连绵不尽的层层山峦，重重弥漫的云烟雾霭，模糊了视线，让彼此难以望见。青山层层，烟霭弥漫，渲染了离别的惆怅气氛，又象征着一对有情人所遇的阻隔。
“憔悴煞玉堂人物”，想象着卢挚的失魂落魄，正与卢挚曲中的“痛煞煞好难割舍”的自述相一致。这里不写自己而写卢挚，这种从对面写起的手法，在古代文学作品中常用于怀人之作中。作者不在对方身边，却能描写对方的样子如同亲眼所见，人未至而神思已飞往对方身边，足见牵挂之深。不说自己之思，反说所思之人在思念自己，即思中之思，也使思念之情层次更丰富。这一句由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实也反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
最后两句则转而写自己。据卢挚原作中“画船儿载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。乘船离开后，作者倚着船窗，内心痛感人生已无乐趣，再活下去也只是白白受苦，这跟卢挚曲中“画船儿载将春去也”所写的沉痛、绝望是一致的，只是珠帘秀语言直白，卢挚写法婉曲。“恨不得随大江东去”，则进一步表达“一身儿活受苦”的感受，说自己恨不能投江，随东流的江水一道逝去。这一句刻画出珠帘秀痛不欲生的心理，表现出爱情的执著、分离的悲痛。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲慨沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
四川师范大学教授邓元煊：“这是珠帘秀回赠之作，表达了对卢挚的真挚感情，也流露出深沉的苦闷。曲中情景交融，形象鲜明，声情并茂，如泣如诉。近人吴梅称之‘风致婉妙’。”（《元曲：彩图版》）
四川师范大学教授赵义山：“此曲重在境界的开拓和心理活动的展现，语言质朴而感情强烈，极沉痛，亦极悲凉。”（《元曲大辞典》）
珠帘秀，生卒年不详，本名朱帘秀，是中国元代杂剧女演员，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。曾一度在扬州献艺，后来嫁与钱塘道士洪丹谷，晚年流落并终于杭州。其曲作语言流转而自然，传情执着而纯真。现存小令一首、套数一套。