更新时间：2023-01-05 01:25
小巫见大巫（拼音：xiǎowū jiàn dàwū）是一则来源于文人作品的成语，该成语最早见于《艺文类聚》所引《庄子》逸文。
唐·欧阳询等编《艺文类聚》卷八二引《庄子》逸文：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。”
“小巫见大巫”这则成语最早出自于此。
三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”
过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
陈琳见信后感慨极了，他也谦虚地给张纮回信说：“我生活在北方，消息闭塞，我也很少与天下的文人学士畅谈文学话题，没见过什么大世面。只是我们这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有什么造诣，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫见大巫，没有什么法可以施展巫术了。”
没有什么是有最高境界的，如果有，那只是因为还没遇到对手，还没见到真正的“大巫”，没得对比。这世界如此之大，总会存在真正的“大巫”。但这“大巫”也只是短时间可谓的“大巫”，随着时间的推延，还有更“大巫”的人出现，因此，“最”在时间里是不存在的，它是存在于短暂，存在于对比中。当“小巫”在“大巫”的面前的时候，唯一能做的也只是仰着头，含着羡慕的眼光，看着“大巫”的大法术的施展，然后便有了感觉，或从此放弃，自甘堕落，另谋高就；或激发决心，继续深造，发誓终有一天也能够成为真正的“大巫”。
“小巫见大巫”比喻相形之下，一个远远比不上另一个。多指以小比大，显得远远不如。往往含嘲讽或诙谐的意味。该成语多作“是”的宾语，在句中也作谓语、定语。
晋·陈寿《三国志·吴书·张纮传》南朝宋·裴松之注引《吴书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
近代·周作人《雨中的人生·说龙》：“这与古生物中七八十尺长的恐龙比起来，未免是小巫见大巫，但他总有了龙的资格，虽然没有角，但据太炎说，龙有蛟龙螭龙等均无角，其一种有角，此犹胡羊无角，山羊有角，其为羊一也，至于下雨原系神话里的话，不是他的事情了。”
近代·朱自清《潭柘寺戒坛寺》：“又想到八大处了，大悲庵殿前那一溜儿，薄得很可怜，细得也可怜，比起这儿，真是小巫见大巫了。”
现代·茅盾《子夜》：“仅仅十万人的双桥镇足以供回旋，比起目前这计划来，真是小巫见大巫了！”
小巫见大巫—相形见绌
两者都有“相形之下，显得不如”的意思。区别在于：“相形见绌”表示“显得不足”，“小巫见大巫”则表示“显得高低悬殊，或远远不如”。“小巫见大巫”是比喻性的，往往含嘲讽、诙谐的意味；“相形见绌”是直陈性的，不含这样的意味。