墓地规格最高的墓位于墓地北区独立区域，由木构的长方形墓室和梯形的墓道组成木房式墓葬，墓室面积7平方米，由多棱形粗木柱和宽平的木板构筑，分前、后室。室内壁板以红、黑色涂绘几何纹，室外壁蒙多层牛皮。墓室前壁两侧整齐码放7层牛头，墓道前面耸立一根刻有旋纹的木柱。墓室盗扰严重，上部出土牛头和羊头百余具，墓主遗骸不存，墓底发现唯一的石质权杖头和铜镜。该墓是小河墓地规格最高的一座，并拥有独特的随葬品，显示其墓主人特殊的身份地位。

M11小河公主

衣着高贵，中间分缝的长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，鹰钩鼻，微张的薄唇和露出的牙齿。小河公主也被贝格曼称作“微笑公主”。

木尸与人首木尸

小河墓地出土十余具木尸，还有人首木身的“组装”尸体。有的尸体表面紧裹着动物的毛皮，还做出五官，留有头发，衣着打扮、随葬习俗、随葬品和真人无异。这些特殊的尸体都出自木棺，应为真人的代替品。

奇装异服

小河墓地挖掘发现小河人的服饰数百年间没有变化。其头戴毡帽，身裹宽大的毛织斗篷，腰围或如窄带或似短裙的毛织腰衣，足蹬短靴，配缀玉珠的毛绳项链和手链。斗篷和腰衣都是一次织（或编）成的块料型服装，不经过二次裁剪、缝纫，直接围裹、披挂于身，这是人类服装演变史上是最为简单的服饰形式。斗篷和腰衣上或织或编出红色几何纹。毡帽上缝缀毛线、插鸟的翎羽、捆扎伶鼬。这些奇异的装饰，除从装饰文化传统习俗理解外，亦或与原始宗教有关。

神偶

小河墓地是中外史前考古已发现人形雕像较多的一处遗存，这些人像多是灵魂崇拜的产物，各种神偶代表不同的灵魂。长度10~50厘米不等的木雕人像，出自泥壳墓中，人像肢体线条粗犷，五官或仅涂划有红色线条，或雕刻眉弓、鼻子，穿戴特制的毛织斗篷和毡帽；小型木雕人面像，出自不少男性和女性墓中，人面像长度10厘米左右，浮雕五官，眉弓突出，鼻子多高耸，面部多涂红。这类人面像可能是祈求生育的灵偶。

有故事的随葬品

小河墓地每墓必在死者斗篷外置一件显示几何花纹的草编篓，篓内多盛麦粒或黍粒或干结的奶制品，墓主身上大多撒有麦粒、黍粒、麻黄小枝、牛（羊）耳尖、动物筋拧成的短绳。一些特别的随葬品，可能与墓主人的身份、地位有关，如随葬品丰富的男性墓中常见的嵌骨雕人面像的法杖、蹄状木柄石器、蛇形木雕以及涂红牛头等。还有与性别有关的随葬品，如女性墓中特有的木祖、木梳、皮囊，男性墓特有的冥弓、冥箭等。

学术发表

2021年，学术期刊《自然》（Nature）在线发表的有关小河墓地最新科研成果表明，小河墓地早期人群承袭了古北亚和古东亚人群基因，这一重大发现揭示了人们对中国新疆塔里木盆地最早人群起源、迁徙及融合历史的探索正在不断走向深入，对于阐明中华民族、中华文明多元一体的形成过程具有重要意义。

小河墓地的全面发掘，是新疆史前考古的重大成果。墓地反映出夏商时期塔里木盆地青铜时代文化的独特性、多元性和复杂性，为新疆史前考古文化、史前社会原始宗教、信仰的研究提供了丰厚的资料。其成果对于阐明中华民族、中华文明多元一体的形成过程、探究欧亚大陆早期文化、文明的交流互鉴都具有重要意义。同时，基于小河墓地的发现进行的多学科研究，相关成果也为增强中国学者在国际欧亚考古研究领域的话语权、提升国际影响力创造了契机。

2013年3月5日，小河墓地被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

小河墓地被评为2004年度全国十大考古新发现”及“2006~2007年度田野考古奖”三等奖。

2021年10月，小河墓地被国家文物局公布为“百年百大考古发现”。

小河墓地位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县孔雀河下游河谷南约60千米的荒漠之中。

自驾：自新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县人民政府开车前往小河墓地，路程约370千米，用时约8个小时。