更新时间:2022-11-30 23:23
服色崇尚,往往体现一种与神灵或祖灵相交感的原始观念。
服色崇尚,往往体现一种与神灵或祖灵相交感的原始观念;着色的五彩,不是与天界神域之色相对应,就是与命相或五行达成虚幻的契合。中国古代北方各族多尚白,相信也与此种宗教观念有关。
北族多尚白,但中国南方各族却多尚黑。
如彝族中以黑彝为贵族,白彝为平民或奴仆。清代以前,纳西族民间衣服的颜色以黑白为主,青壮年多着白色,而老年人穿黑色,因黑色表示尊贵。
纳西族自称“纳”。“纳”即“黑”,“黑”即“大”。因为在先民的观念时里,“光明”是看得见的,因而是有限的;而“黑暗”是看不见的,因而是无限的。所以在民族语言中把“黑”引伸为“大”。称大江为“黑水”,称大山为“黑山”,称自己为“纳西”即“大族”之意。
拉祜族最喜爱黑色,以黑为美。衣尚黑色是拉祜族 服饰的一个特点。至今,拉祜族仍然非常喜爱穿传统服饰,透过拉祜 族服饰,仍可窥见古代氐羌系统民族衣着形象。唐代文
献中记载,古代乌蛮“妇人衣黑缯,其长曳地。”此外,苗族等南方民族也多此类习俗,服色尚黑,色彩比较深。
如维吾尔人先世曾受萨满教影响,当时就有了尚黑的习俗。在他们的心目中黑山是“神山”,是一种神圣不可侵犯的,捉摸不到的神迹。于是,黑色又成为“幸福”、“圣洁”的象征。“黑色”在维吾尔语中称“喀喇”,它的含意已超出色彩的范畴,包孕著幸运、神圣等多种意义。11世纪,维吾尔民族建立斯兰政权,就冠以“黑色”含义,王国名称为“喀喇王朝”,即“黑汗王朝”。国都为“黑都”,意为神圣的国都。但维吾尔族也尚白——可能是受突厥文化影响,乾隆时期南疆和卓家族,就分裂为白山、黑山两派,两派区别,只在诵经方式和腰带的黑白。