法院公平：我们要求法院的法官必须正直，陪审团的遴选不应有肤色的歧视，对黑人和白人的歧视者，应实施一样的惩罚和同样的改造。我们要求为无人赡养的孩子设立孤儿院和农业学校，为少年犯设立少年教养所，废除野蛮残忍的租用罪犯劳役的制度。

民意表达：我们严正指出，这个国家在人权问题、共和政府、人类的兄弟情谊等问题上，听取充分的公众舆论的倾向已明显衰退。我们祈求上帝，不要让这个国家堕落成为一伙吹牛者和压迫者的为非作歹之地，而应恢复先辈们的信仰，即人人生来自由平等，并享有若干不可剥夺的权利。

医疗卫生：我们要求卫生条件──要求有机会住于象样的住房和地区，要求有机会在身心健康的环境中养育我们的孩子。

雇主和工会：我们把人们这样对待两个对立阶级的行径公之于众，使公众对之深恶痛绝：雇方一方在紧急情况下招进无辜的美国黑人工人，然后既不给他们提供保护，也不让他们长期就业；而工会一方则只因为他们是黑人，便排斥、抵制并欺压这批成千上万的劳苦工友。这种做法已经加强并且还将加强劳资双方之间的敌对，而且使双方脸上都不光彩。

抗议运动：我们决不容许人们继续保留这种印象，即美国黑人甘愿低人一等，会在压迫下退让，在侮辱面前低三下四。虽然在孤立无援时，我们会忍受，但是只要美国还存在不平等，千百万美国人的抗议呼声决不会停止撞击他们同胞的耳鼓。

肤色界线：只是由于种族或肤色不同而加以歧视，这是野蛮行径，无论习俗、权术和偏见如何使之神圣化，我们全然不管。由于愚昧、道德低下和疾病原因而加以区别对待，这是向恶势力作斗争的合法手段，我们对此无可非议；但是，纯粹由于生理上的特征，出生地点不同，肤色差异而加以歧视，这是毫无理智的人类兽性的陈迹，全世界将会，也必然会因此而感到羞耻。

“黑人专用”车辆：我们反对“黑人专用”车辆，因为其作用是而且必定是要我们为三等的设备付头等的费用，叫我们在光天化日之下遭受侮辱，使我们惶惶不安，让人随心所欲地摧残我们的男人、女人的尊严与自尊。

士兵荣誉：我们遗憾的是，这个国家从不认为应该充分酬答黑人士兵；他们曾在五次战争中以鲜血保卫国家，国家却从上到下都不按他们的才能予以提拔。我们认为，将黑人子弟排除在陆军和海军训练学校门外，是不公正的。

战争修正法案：我们要求议会通过适当的立法以保证充分实施有关自由的条款，包括美国宪法第十三，第十四，第十五修正案。

种族压迫：我们拒绝接受这样荒谬的原则即压迫者是被压迫者一切权利的至高无上的支配者。美国黑人被偷、被枪、被鄙视，在重重困苦与压迫中挣扎；他们需要同情，但得到的却是非难；需要帮助，但得到的却是阻挠；需要保护，但得到的却是暴力；需要正义，但得到的却是施舍；需要领导，但得到的却是应该懦弱、卑躬的教导；需要面包，但得到的却是石块的袭击。此等串若不改变，上帝决不会认为这个国家是公道的。

教会歧视：当前基督教会的态度，尤其使我们惊诧不已──它们要求人们屈从于种族偏见的态度加强了，要求减少人类兄弟手足情的态度加强了，要求将黑人隔离于圣殿之外的态度加强了。对于二十世纪文明来说，这是错误的，非基督教的、不光彩的。

鼓动工作：对于上述不平之事，我们毫不犹豫地进行控诉，不断大声地疾呼。无视、忽略或者原谅这些恶行，只能说明我们自己不配有自由。不断进行果敢的鼓动工作才能走向自由之路，为了走向这一目标，“尼亚加拉运动”已开始寻求各种族一切人的合作。

感恩援助：同时，对于我们的同情者，从昔日的废奴主义者直至今日仍主张机会均等的人，以及那些曾以钱财和贫困帮助过而且至今仍在帮助我们进步的人，我们谨致以衷心的感谢。

相应责任：我们要求，我们应当要求而且将继续要求获得上面列举的权利。同时上帝也决不容许我们竟敢忘记落在人民肩上的相应的义务：

投票的义务。

尊重他人权利的义务。

工作的义务。

遵纪守法的义务。

讲究卫生的义务。

送孩子上学的义务。

尊重他人的同时，自尊自重的义务