更新时间：2024-01-29 09:56
佛教用语，是“尽形寿”，即“尽汝之形，竭汝之寿”之意，出自《十诵律》。
释义
“尽形寿”就是穷尽人的一生。所以这个词就等同在说：“从今天起，直到身体发肤的衰败，生命终结（不论是贫穷还是富足，不论是健康还是疾病，我都要……）。”
“尽”为动词或副动词，意为“穷尽，用尽”。
“形”指的是你的形态。
“寿”指的是你的寿命。
即无论寿长寿短，在这一生之中，我要……。这是你为你的誓言下定的界限，是你这一个生命的长度。
人和佛一样，都有“法、报、应”三身，法身不生不灭没有寿命相，应身是证得法身才有的，所以尽形寿是指报身的寿命，也就是由业力得的身体寿命和未来的身体寿命，就是“这一世剩下的时间”的意思，下辈子就不算了。比如：皈依和五戒都是尽形寿的，就是只要坚持你这一世，死后就结束了（而佛、菩萨戒是生生世世的）。
提婆达多《十诵律》记载：1.尽形寿坐着纳衣，2.尽形寿受乞食法，3.尽形寿受一食法，4.尽形寿受露地坐法，5.尽形寿受断肉法。南传上座部律藏记载：1.尽形寿应为住兰若者。至村落者罪。2.尽形寿应为乞食者。受请食者罪。3.尽形寿应着粪扫衣者，受居士衣者罪。4.尽形寿应为树下住者。住屋者罪。5.尽形寿应不食鱼肉。食鱼肉者罪。《根本说一切有部毗奈耶破僧事》记载：1.不食乳酪，2.不食鱼肉，3.不食盐，4.衣服长绩，5.住在村中、不住阿兰若。《大毗婆沙论》记载：“云何五法？一者尽寿著粪扫衣，二者尽寿常乞食，三者尽寿唯一坐食，四者尽寿常居回露，五者尽寿不食一切鱼肉血昧盐苏（酥）乳等。在82年电影《少林寺》中，觉远（李连杰主演）在片尾受戒时，方丈问道：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”觉远答：“能持”，即此。