更新时间：2022-03-19 03:31
岘首山即湖北襄阳之岘，《韩愈诗》“风流岘首客”宋嘉定十年，金兵围枣阳，孟宗政午发岘首，迟明抵枣阳，金人骇遁。不只是韩国，我国至少9个地方都有岘山，但唯有襄阳岘山，称得上是一座名副其实的文化名山，各地岘山都与襄阳岘山有关系。
不只是韩国，我国至少9个地方都有岘山，但唯有襄阳岘山，称得上是一座名副其实的文化名山，各地岘山都与襄阳岘山有关系。
岘山由岘首、中岘和上岘组成，古人称之为三岘。
岘山之“岘首”在襄阳城东南5里，东临汉江，扼南进襄阳的隘道凤林关，是西南群山的起点，故曰岘首山。岘首山为“三岘”东端，一面临汉江，是古襄阳的标志，也是古代中国的旅游胜地。晋代羊祜镇守襄阳，每至岘山，置酒吟咏，终日不倦。山上原建有六角七层高的“岘首亭”，供游人歇脚。
岘山处处皆景，许多玲珑古朴的亭、祠、阁、寺、观和碑碣摩崖，点缀在岘山之间。文人墨客达官贵人赴都城长安、洛阳、开封时须经襄阳，来到襄阳必登岘山欣赏美景。白居易曾吟咏道：“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。”岘山间的白马泉名扬天下，甘泉让见多识广的高僧慧远初祖迷恋不已。岘山亭、羊杜祠、观音阁、真武观及“来将军去思碑”、李曾伯摩崖“襄樊铭”等几十处景点，各有典故，各具特色。唐代吕洞宾曾感慨：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。”宋代连庠也曾赞美：“四时美景千百状，登临可以抒襟灵……贤达胜士共爱此，谓此山水魁南荆。”
岘山的文化内涵极其丰富。岘首山脚下有块“堕泪碑”。东晋名将羊祜治襄时，为政清廉，政绩卓著，离任时百姓哭送十里。羊祜死后，人们于此建碑立庙，岁时祭祀，望其碑者莫不流涕，故名为“堕泪碑”。“来将军去思碑”，表彰的是唐代镇压安史之乱有功的名将来璜。赵淳是南宋京西北路招抚使兼襄阳知府，粉碎了金兵大军对襄阳90天的围攻，是一位被埋没了的抗金英雄。真武山脚下的摩崖石刻《襄樊铭》，记录了南宋京湖安抚制置使李曾伯收复襄阳的功绩。羊祜山巅的“革命烈士纪念塔”，是为纪念解放襄阳而英勇牺牲的先烈们所修。
众多杰出的历史名人如庞德公、王粲、诸葛亮、庞统、羊祜、杜预、王叔和、习凿齿、释道安、释慧远、杜审言、孟浩然、杜甫、皮日休等，都在岘山留下了他们的足迹。唐代大诗人孟浩然的故居就在岘山下的涧南园，《全唐诗》收集了他200多首诗，其中近30首是描写和歌颂家乡襄阳的。唐代著名诗人杜甫，是晋代镇守襄阳的征南大将军杜预的第13代孙，是初唐诗人、五言律诗的奠基人杜审言之孙，在他曾祖父时由襄阳迁往河南巩县。杜预镇守襄阳时，曾刻两碑，一沉岘山下，一沉万山下，人称杜沉碑。杜甫曾写过一首《回棹诗》：“清思汉江上，凉忆岘山颠。吾家碑不昧，王氏井依然。”是怀念杜预的。杜甫的衣冠冢就在岘首山下。与汉光武帝刘秀共游苏岭山的习郁，被封为襄阳侯后，在岘山南筑池养鱼，中置亭台楼阁，这就是古代园林习家池。习郁死后，他的墓也建在池塘的北边。东晋习凿齿在岘山下修建了白马寺，著名的佛教领袖释道安携弟子释慧远等400余众在寺内弘法传道，使岘山一度成为全国著名的佛学研究中心。
《与诸子登岘山》
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”