翡翠一词来源于翡翠鸟,这种鸟的毛色十分美丽,雄性呈艳红色,称为翡鸟,雌性呈艳绿色,称为翠鸟。由于自然界

翡翠的颜色自然而富于变化，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青春活力，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。

大约在13世纪，在缅甸北部山谷中发现了翡翠，从那以后，缅甸一直是世界上优质翡翠的主要产出国。据说这一发现与中国云南一驮夫有关，驮夫在从缅甸返回腾冲的途中，为了平衡马驮物品两边的重量，在今缅甸勐拱地区随手拾起路边的石头放在马驮上，回家仔细一看，途中所拣的石头似乎为绿色，可作为玉石，经打磨后果然碧绿可爱。由于勐拱在历史上曾隶属于中国并归云南省永昌府管辖。所以，有人误认为云南出产翡翠。

翡翠作为玉器大量使用是在清代，仅有300-400年的历史，但其虽短暂却很辉煌，其荣耀很快超过了软玉。不论是清宫旧藏还是帝陵的殉葬品中，都有许多精美绝伦翡翠玉器。

稀世珍宝 岱岳奇观山子翡翠原料重 363.8kkg，呈三角形，正面（行话称阳 面）由人工切割为雨侗平面，中间有一棱线，左右两个平面大致呈90°顷斜。 底部也为人工切割成一个平面。翡翠背 面（行话称阴面）为土黄色石质外表覆 盖，油青色泽沉着。在背面右侧边缘有 一块红棕色翡。其色彩有绿（翠）、粉 白、红棕（翡）等，色泽鲜艳，质地细密，水分足，晶莹鉴透，其中绿色多而密，呈丝絮状，多集中於正面中间棱线 左右的平面，和粉白色的地子交错。 这块翡翠在国库中有放了三十年，具体积之大，重量之重，本身就是一块历史上没有见过的稀世珍宝。

岱岳奇观

巧夺天工泰山，是闻名世界的名山，气势磅 礴、宏伟壮观，寓意深远，历代帝王将相、文豪墨客对其赞颂不绝，将其喻为中华民族的象征。在设计过程中，作者们国材施艺，保留大面积，并突出绿色（翠）， 以边线最宽的88cm的底部作为作品的底部，最大限度地展示了玉料体积，在泰山的造型中，随形就势，尽量占用边沿和棱角料，既保持体积大的优点，又使山脉 峰峦起伏，错落有致。在布局上，作者们突出重点，以中天门为背景，集中表顼十八盘、天街、 玉皇顶等主要景观，有取有舍，进行艺术的概括和集中，使作品不至於陷於成 为表现真实景色的模型。在作品正面， 以多而密的绿色（翠）设计成郁郁葱 葱、层层叠叠的树林，以亨台楼阁、小 桥、瀑布、溪水等作为近景，突出展现 玉料的精华所在。作品共有64个人物、9只鹤、9只鹿、3只羊，寓意吉祥。中景的山峰不加过多的人工琢磨， 充分表现玉料质地、色泽的美。从而更 显示作品的珍贵价值。粉白色的部位处 理为缭绕山峦之间的云雾，既和绿色形 成对比，又使人们感到泰山的高耸、宏 伟和壮观，使作品小中见大，意境深 远，更扩展了这一稀有玉料庞大的体 积。正面王料的绿色青翠，作者们设计为泰山的阳面，而背面呈深沉的油青 色，则设计为泰山的阴面。这符含自然规律，因为向阳的山峦，阳光普照， 树木青翠而生长旺盛；背阴的山峦，树木色浅灰暗而深重，如同唐代诗人杜甫在《望岳》诗中所叙述的“阴阳割昏晓”。

在背面，作工比较简练，突出了玉料庞大的体积及其质地和色泽的美，同时雕刻有唐代诗人杜甫的《望岳》这首诗 用古代名人书法组字，用铁线篆体琢碾于具上，并填金色，使作品风格古朴、高稚，书法、工艺和造型互映成辉，更具民族特色。特别值得提及的是，在背面右上侧的边缘有一块红棕色翡，作者们利用这一难得的俏色，设计成一 轮红日在山巅冉冉升起，隐现于云彩之间，手法含蓄，达到艺术效果。

岱岳奇观

岱岳奇观在工艺制作上，作到了正面繁复、背面简练。而在正面，则 是近景繁复，采用镂雕、圆雕、深浅浮 雕等手法，琢碾成层屑叠叠的树木、小桥等，刻划入微，玲珑剔透，显示了精 湛的技艺；中景和远景则采用浅浮雕、 阴刻等手法，使之深远， 在王器制作工艺上，一般地说，由于王料较小，所以是玉料将就工具， 而这件体积庞大而苯重的翡翠就必须原 料固定，由工具去将就玉料，所以，工人们设计制造了大型旋转工作台，以安置玉料，并创制了大型多方向切割机，直径大至150、小至20的软轴金刚石磨 钻头，加长大棒钉和大枣核棒大喇叭口型和大平口型工具等几十种，同时采用 切割顶撞、叠挖、穿透、琢磨、镂贴、钩撤等多种技法。抛光是翡翠琢碾後重要工序，工人们用自制的各种大小型号的胶锭、葫芦铊、毛刷轮等工具和金刚砂、白泥浆、 氧化铬、白布竹片、蜡等材料反复过粗 胶、细胶，在上蜡时采用了创新的大型专用除尘设备和自制的红外线烤箱光亮，确保了作品的亮度、光洁和平整的 效果。作品的底座以进口红木为原料，刀法粗犷简练，烘托出作品宏伟、壮观的 艺术特色。