岱鳌山因神化成，任凭秦始皇如何驱赶，总是岿然不动。秦王大怒，猛抽三鞭，山被打开了三个缺口，即今山东部的大凹口（又名大化口）、小凹口和山西部的杨眉山口。大凹口东，山分二峰，一高一矮，形如出土竹笋，钻天而立，其高的一峰叫龙王顶，是岱鳌山的最高峰，峰之巅，矗立着一座寺庙，名曰龙王庙。

方圆数十里的乡民，将它看作气象预报台，民谚说：“龙王庙招云，晴天要转阴”。

由奇石向西越过一道山梁，便见一峡谷，谷西岸，有一山间小平地，修篁敝日，古树参天，泉水叮咚，鸟语声不绝于耳，环境清雅秀美。

传说清康熙年间，有张氏三姊妹春游岱鰲山，见此地山水秀美，誓不还家，便结茅而居，建成“小围净土庵”，吃斋修行。

逢十二强盗惊扰而节贞不屈，圆寂后就地葬于庵旁。她们的故事则在民间传为佳话，清宰相张英听说后命人查谱得知此三圣女原为其三世祖姑。于是，张氏三姊妹的十世孙，康、雍、乾三朝大学士张廷玉为其立祠，将“小围净土庵”扩建并更名为“三圣庵”，又名“三贞庵”。

虽经十年动乱中，但张廷玉及其弟兄所立的一块巨型石碑依然保存完好，被破坏的庵堂现今已原址重建。

“三圣庵”西，有两座形如狮子的山峰，一座叫姚家狮子山峰，一座叫尹家狮子峰，一雌一雄。相互依偎。东西南北，远观近看，两座狮峰都形象逼真。狮峰上，怪石嶙峋，形真名切，诱人辗转流连忘返。在姚家狮子峰一侧，有一筲箕型谷地，人称“龙王殿”。箕谷的三壁为奇岩怪石构成，后壁上的人形巨石，雄壮威武，酷似坐在龙椅上的海龙王。谷底正中有座墓冢，墓前立巨碑一块，文曰“明中书舍人翠林姚公府君老大人之墓”。穷其根底，原来是“桐城派”大散文家姚鼐的始祖。又有传说因葬此坟出清朝皇妃姚香姑，所以被称作“香姑坟”。过杨眉山口，是一座像削去峰巅的山峦，名叫平顶山，又名谷林寨。这里地形险要，历史上屡有绿林好汉，在此安营扎寨。太平天国时期，李秀成的部队也曾在此驻扎，各种痕迹依稀可辩，山脚下太平军当年修建的万人井更是恩泽民众。

山因石而奇，地以人而杰

世界著名美学大师朱光潜先生的故居，就在岱鳌山“双狮岭”的脚下麒麟镇吴庄村民组，他幼时居住的十二间圆合的农村居房毁于文革时期，但房屋基脚至今尚存。他的祖父朱海门是晚清贡生，父亲朱子香是晚清秀才，皆终生不仕，是当地有名的塾师。其弟朱光澄，毕业于日本早稻田大学，回国后一直在台湾供职。

我国的著名法学家、我省最早的老党员之一周新民的家乡，就在岱鳌山的龙王顶脚下的陡岗村。岱鳌山的南面、平顶山下的阳和村，是我省著名的民主人士光升的出生地。

岱鳌山人杰地灵，解放前曾是新四军、游击队战斗生活过的老区，更是刘邓大军战斗和进行革命活动的老区，革命烈士朱锦铭、李景堂就牺牲并葬在岱鳌山上。出过马哲聪、张亮侯、黄大荣等一大批仁人志士。清代贡生、知名学者吴廷香墓藏在岱鳌山之北麓。

大凹口东，分为两座山峰，形如笋竹，钻天而立，最高峰叫龙王顶，峰之巅建造一座庙宇，名“龙王庙”，现叫“龙天寺”。此峰气势宏大，犹如巨鳌之头，翘首向上，吞云吐雾，当地农民把它看做气象报告，素有“龙王顶招云，不是下雨就是转阴”的谚语，登龙王顶之巅，俯视环山，犹如东海波涛翻滚，蜃楼烟树，异彻神奇，亦犹如蓬莱仙境。山脚之下，庐江县乐桥镇、泥河镇、罗河镇、枞阳县钱桥镇、麒麟镇，五镇风光尽收眼底，美妙风光犹如一幅美丽山河的风景画卷。峰之左侧是簸箕山谷，谷侧峭立三座石壁，谷深百丈，中间石壁上，滋生出一块人头巨石。威武山峰之南，有三座小峰，形如马鞍，故名“马鞍寨”，明末农民起义军曾在此安营扎寨，寨迹尚存。

岱鳌山有着许多美丽动人的神话传说。传说中的岱鳌山远古时期是东海之艄，后来地壳变动，栖息在海滩上的巨鳌便化成了岱鳌山。

传说其后，秦始皇嬴政实施暴政，劳役百姓造万里长城，观音菩萨怜惜万民，暗给劳工每人一根红丝带，百姓干起活来就倍感轻松，秦始皇起疑，拷问百姓缘由，并逼迫交出所有红丝带，编成了“神鞭”用来赶山填海，所到之处无山不摧。秦始皇在岱鳌山连抽三鞭，岱鳌山因神化成，却岿然不动，便留下了“三鞭子赶不动岱鳌山”的神奇传说，但秦始皇的三鞭却将岱鳌山打出了三个山口，即大凹口，小凹口和杨梅山口，三个山口把山脉分成四截。

山之北麓有平顶山，山上的风洞岩为岱鳌山第二峰，峰顶有一洞，蜃气缭绕，深不可测，以耳朵听洞内风声呼啸，拔蒿草投入洞中，旋即起舞，飘出洞外；洞前有一庵，名曰风洞庵，建于清康熙年间，院内有一株千年黄色牡丹，根壮枝茂，花团锦簇，每年春吸引不少游客来此观赏。

过大凹口，便是石碑岭。岭上一排石笋，酷似宫女出嫁的仪仗队，怪石侍女前呼后拥，衣箱床柜，各样俱全，流传中这是东海龙王的十小姐与当地一个朴实农民爱情故事的见证。

由此西行，便有一道峡谷，谷内现出一片旷地，周围四面高山环抱，古木参天，涓涓溪流，常年不断，百鸟欢鸣，不绝于耳，四季如春，令人惊叹。这里便是闻名省内外的佛教圣地——“三贞庵”，原名“小围静土庵”又名“三圣庵”，乃后清宰相张英的三氏祖姑，姐妹三人修行至此，三姐妹弘扬佛法广施善行，圆寂后百姓为感其恩，将三人修成佛像，世代供奉。雍正年间，十世孙张廷玉重修庙宇，并亲自作《重修三贞庵记》刻碑记载，留于庵内。近些年来，佛家弟子不断扩建，庙宇气势宏大，声名卓著，常年游人不断，庵内香火不绝。

过母狮岭便是国尖山峰，其峰坐落桐、庐、枞三县之界，山底有一古庙叫“鸿钧庙”，传说当年鸿钧老祖与东海龙王为谈经论法，才让巨鳌支撑起这座山。此庙过去一度荒废，开发已具规模，山上奇石丛生，具有天然生态林园之美，此山与龙王顶东西呼应，彷佛鸿钧老祖与东海龙王正在谈经论法。

两山之间，夹着一块略有千亩的平地，就是姚家墓地，这里是明代姚家用重金购买用来葬坟的墓地，风水好。紧靠山脚有一古墓，墓前立一石碑，刻“明中书舍人姚公翠林之墓”，据说此墓所葬乃清朝桐城派大散文家姚鼐的嫡祖，闻名古今的“姚氏香菇坟”亦葬于此。解放前这里只许姚姓的家里灵柩可以安葬于此，解放后因闻其风水，多年来这里安葬的遗骨足有数十万坟茔，每逢清明冬至上山扫墓的人群，成千上万，络绎不绝。

岱鳌山之奇，不仅在于它有奇峰，亦在乎它的怪石，方圆数十里，胜过山石盆景园，素有“皖中小桂林”之美誉。整个山上，怪石嶙峋，或卧或立、或起或伏，有如人形，有如鸟状，各类动物之行，应有尽有。从东往西，石洞石窟，石柱石笋，层出不穷。

又名“石小姐”位于三贞庵东侧，十座巨石依次排列，犹如十位美女，栩栩如生。寺庙对面的山上大猴石、小猴石、蛤蟆石、海龟石、牛头石、油盐石，各俱异样，巧夺天工。亦有一线天、神仙屋、飞来石、登天缺诸景点。

有山就有水，有水才动人。岱鳌山森林密布，生态环境优美，诸多溪流汇集于山脚之下，形成三座水库，即曾庄水库、江庄水库和汉塘水库，三座水库被定为省级“小二型”水库。方圆几十里的岱鳌风光浓缩于这三座水库之中，群山倒映，叹为观止。库中之水，清澈见底，有鱼虾漫游，有龟鳖戏水。水温冬暖夏凉，即使百年不遇的干旱，也从未有过干枯，不仅保证了当地居民的农田灌溉和人畜饮水，而且是游人垂钓的最好场所，此水煮粥而甘甜，煮饭而清香，更有一种奇闻，许多生了疑难杂症的病人，长期饮用后便能病愈，因此带着一点迷信色彩，使进山到寺庙还愿的香客越来越多。山下的村庄被誉为“长寿村”，村内八旬、九旬和百岁老人比比皆是，小伙子英俊潇洒，姑娘美丽动人。

岱鳌山位于桐城、枞阳、庐江三县交界之处，交通便利，四通发达，周边连接有浮山、汤池温泉、周瑜墓、孔城老街、桐城文庙等著名风景名胜和人文景点。

再往西行，就是闻名遐迩的公、母狮山了。公狮子巍然屹立，气势宏伟，母狮回首翘望，情意绵绵，一雄一雌，双狮起舞，前呼后逐，不管远景近景，两只狮子皆活灵活现。这里流传着许多美妙动人的民间传说。公母狮之下有一“凤凰山”，这里是美学家朱光潜祖父朱海门的墓地，山下有一“凤凰池”（现改建成汉塘水库），这里是朱光潜青少年时晨读和把钩垂钓的地方。

位于龙王岭西侧，前洞大后洞小，洞石上有虎爪印痕，洞内可容数十人，上山放牛的人们下雨天常到此洞避雨，放牛的孩子们也经常钻进此洞嬉玩。

形如婀娜多姿的仙女，峭壁上有一莲花洞，洞内流水潺潺，冬暖夏凉，石壁上钟乳石恰似盛开的莲花，千姿百态，洁白如玉，娇媚动人。

西北的石婆岭，岭上矗立三座人形巨石，高约数丈，被云雾裹绕，充满几分神秘，人称石公、石婆、石小姐，是婀娜多姿的岱鳌山最为亮丽的一道风景。

岱鳌山不仅风光秀丽，景色怡人，宛如画卷，而且还有得天独厚的具备原生态的自然环境。

相传李秀成的太平军路过此地，把劫掠来的财宝藏在山上一个很隐蔽的山洞里，价值无法计数，但无人找到洞口。早年有些幸运的山民就捡到散落的银块、碎金。而在这片土地下蕴藏量惊人硫铁矿，可供中国开采一百年，几乎可以说是中国最大的铁矿床了。

春天可观赏漫山遍野的红杜鹃，感受竹林小道、鸟语花香；夏季感受蝉鸣蛙叫，涓涓泉水，小桥流水人家；秋季漫山红叶，硕果挂满枝头，金黄色的桂花，飘香千里；冬季银装素裹，冰凌悬挂石岩边缘，登山、观水、赏梅花。难怪“清末四公子”之一、祖籍当地的名人吴宝初（淮军骨干将领吴长庆之子）当年踏游岱鳌山时，便赋诗曰：“常恐好诗人不识，诗心山色共争奇。谁知路绝云深处，犹有好山诗不知。”

山中覆盖着各种树木，种类繁多，亦遍布各种中草药，譬如何首乌、麦冬、沙参、桔梗、半枝莲、蒲公英等几百余种，随手可得。山中有野生的黄花菜、蜜枣、毛栗、野柿、马齿苋等，这是自然恩赐岱鳌山的原生态绿色食品。林中生存着各种野生动物，如野兔、野鸡、野鸭、豺狼、狐狸、野猪、獾等等，池中有野生的各种鱼类、鳖、虾、蟹、泥鳅、鳝等等，当地农民捕获作为招待来宾的美食。

当地农民利用这自然条件饲养土鸡、土鸭、鹅、本地猪、兔、羊、牛等，种植桃、杏、梨、李、枇杷、柿子等果木，岱鳌山一带盛产花生、山芋、土豆、黄豆、荞麦、芝麻、萝卜（土人参）、小麦、葫芦、冬瓜等等作物。