更新时间：2024-08-28 15:26
抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁），山西省代县民俗，国家级非物质文化遗产之一。
关于峨口挠阁的历史发展概况，代县的史志工作者通过长期考察，追溯并考证了峨口峨口挠阁的历史，通过对文献记载的梳理和对实物存留的研究，并结合当地流传的口头资料，总结了峨口峨口挠阁经历的六个历史时期。
（一）原始社会有巢氏至秦代模仿树源生态的生发期。衣食住行自古以来就是人类生活的必需之物，与人类的生存延续息息相关，巢居是人类较为原始的居住类型之一。人类这一发明值得在每年的喜庆活动中庆祝一番，体现在峨口挠阁中便是必须以树枝作为硬件装饰，同时可以使处于高空的儿童有“树”可依，确保他们的安全。
（二）汉代至南北朝无伴奏表演到器乐和舞蹈“相和”的转型期。西晋惠帝登基后不久，大规模的胡族叛乱就发生了，人民的生活难以安定，社会动荡不安，造成中国历史上大规模的人口流动。人主中原的胡族成分复杂，主要有所谓的“五胡”。实际上，从东汉末年黄巾军起义开始，到魏晋南北朝结束这段混乱局面止，这个时期有一个重要的现象就是胡人人主中原以及胡汉文化融合。人主中原的胡人在被汉文化汉化融合的同时，也为汉人注入了胡文化的新鲜活力。于是，峨口挠阁这种文化也随着社会的变化而变化，其配乐的腔调有一部分源于中国北方古代少数民族的胡调，这正是胡汉民族交融的实证。
（四）新中国成立至“文化大革命”初期的轻松发展期。1949年新中国成立后，代州地区的文化进入社会主义文化繁荣发展的新时期。城乡广大人民群众的业余文化活动十分活跃，群众性的演出蔚然成风，峨口铁矿还建了工人俱乐部、文艺演出队等。
峨口挠阁的亮相形式为“四方团圆”，经过对扭、走“8”字、圆场转、插花等一列形式变化，挠阁队伍变换成四路纵队，面向正前方的观众原地扭动，点头致意。在亢奋热闹的音乐声中，小孩与壮汉舞为一体；演员的热情与音乐氛围融为一体；挠阁的表演内容、观众的永久期盼与天神的意旨浑然体。
峨口挠阁的表演内容，与全国其他各地的抬阁所表现的内容基本相通，也是取自历史故事、神话传说和名著人物及戏曲的艺术造型，同样包括在其他地方抬阁中经常演绎的《红楼梦》《西游记》《白蛇传》《梁祝》等。但是，峨口挠阁造型与全国各地抬阁的较大不同是，所表现的重要的内容比较集中在杨家将传说故事中的各种人物造型。可以这样说，峨口挠阁中的造型或扮相，几乎都是杨家将戏剧人物故事的形象演绎。杨家将传说、杨家将武术套路等对峨口挠阁的造型艺术影响较大。
传承价值
峨口挠阁集中反映了代县民间艺人的高超技艺，表现出这一地域的文化特色。发掘、抢救、保护峨口挠阁，有助于提高人民群众的整体素质，促进民族文化事业的发展。
传承状况
由于时代的变迁，峨口挠阁已陷于濒危状态，急需保护。
传承人物
郝来喜，男，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称为抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁），申报地区为山西省代县。
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，代县文化艺术馆获得“抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁）”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁）（山西省代县民俗）项目保护单位代县文化艺术馆评估合格。
重要活动
2019年1月11日上午，代县峨口镇党委、政府在综合文化站广场隆重举行首届文化旅游节暨冰雕艺术节，活动上表演了峨口挠阁。
2021年2月17日，山西省忻州市代县每年春节都要举行社火活动，峨口挠阁是当地春节民俗活动中受欢迎的表演艺术。