更新时间：2023-08-31 01:10
《崖门谒三忠祠》是清初诗人陈恭尹于顺治十一年（1654年）所作的一首七言律诗。这首诗的首联总写诗人情绪；颔联描写诗人拜古祠，敬忠烈，表明自己平生与古代仁人相同；颈联叙述复明无望，向山海发出抱怨；尾联表明对忠烈的敬仰，也吐露诗人的心声。全诗借凭吊三位忠烈，将古今融为一炉。抒写亡国哀痛，格调沉郁深切，为诗人代表作之一。
崖门1谒三忠祠2
山木萧萧3风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝4啼荒殿，十载愁人5来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷6。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔7读旧碑8。
又吹起了萧萧的山风，崖门山下，海浪至今还在悲鸣。
荒殿里杜鹃声声啼血，奔波十年的愁苦人，前来拜竭三位忠臣。
既然海水尚被崖门分隔，何以江山没有地界限制异族入境？
舟泊崖门，我也感受到败亡日的艰难，怀着敬畏之心，阅读布满苍苔的碑文。
《崖门谒三忠祠》作于顺治十一年（1654年）。时诗人途经崖门，凭吊患烈，感慨万千，于是便写下这首诗。
开头两句“山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。”苍凉沉郁，感慨遥深，为全诗奠定了悲壮的基调。诗人登上崖门山，听到萧萧的风声，似乎又见到了风雨飘摇，岌岌可危的国家局势；看见两崖的波浪，似乎又映现陆秀夫从容抱帝赴海的悲壮景象。南宋的这一幕在几百年后，南明又再次重演，诗人悲恸万分。“至今悲”三字，点明了诗人不是在单纯吊古，而更是在伤今，语极浑厚有力。
“一声望帝啼荒殿”，诗人借望帝的传说抒写亡国之痛。三忠祠的荒凉的大殿上，猛然传来一声杜鹃的啼叫，骤然令诗人想起其声中的亡国哀思，因而悲不自胜。下句“十载愁人拜古祠”，大殿只有杜鹃声，而无人声，可见人们已久不来祭拜了。他们或是忘却了这三位英烈，或是迫于高压不敢来此。从清兵入关到本年，正好是十年。在这十年中，诗人时时刻刻是个“愁人”，是为故国忧愁的人。这句将诗人谒祠的用心昭示于读者：正是为了一释十年的愁苦，使愁怀有一恸之处。
“海水有门分上下，江山无地限华夷”变客观叙事为主观抒情。“海水有门分上下”，波涛汹涌、横无际涯的大海，在海港入口处尚有上、下海门之别。“江山无地限华夷”紧对上句，大好的锦绣河山被异族占领，以至于无法分别华、夷的界限。这两句即景成对，表现了对清朝统治者的极大义愤，又能属对工切，是诗中警句。
“停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑”，诗人以三位忠烈的事迹激励自己，永葆节志。永历帝失败之后，陈恭尹曾避于江汉一带，现返回广东，故曰“停舟”。虽然结束了避难逃离的亡命生涯，但生活依然充满了艰难险厄。即便如此，诗人也决不改变初衷。“畏向苍苔读旧碑”言自己惧怕去诵读表彰三位英烈的碑文。言下之意，对自己未能像三位英烈那样舍身明志，却苟活于世深感不安。这是诗人的自责之词，但苟活尚且不安，屈节当然更不可能，所以，这句也表明了诗人誓不与清统治者合作的决心。
这首诗在韵脚的使用上很有特点，韵部本身便造成低回恳挚的语境，再加上诗人那沉重压抑的情感，使全诗从内容到形式取得了高度的统一和较强的艺术效果。
清·赵翼《瓯北诗话》：“海水有门分上下，江山无地限华夷。”此等雄骏句，虽李、杜、苏、陆，穷尽气力，一生不过数联，而独浇切定其地，不可移咏他处，尤难得。
陈恭尹（1631—1700年），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣。广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人，清初诗人。工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》。