更新时间:2024-10-08 11:33
《西游记》:巨灵神乃是神界天将之一,担任中军统帅托塔天王的帐前先锋,力大无穷,可举动高山,劈开大石,兵器为宣花板斧,曾随托塔天王下界攻打花果山,是第一个和孙悟空大战的神将,奉命出阵打头战,但最后兵器被孙悟空以金箍棒一打两断,结果败阵而归,因大挫锐气,险些被李天王问斩,幸亏哪吒三太子从中说情,才赦免其罪。
在宋元明清的通俗文学与民间传说里,是常见的天将。
巨灵源于汉代时的黄河信仰,本来是开辟河道的神祗。
汉代《遁甲开山图》记载:“有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山川,出江河。” 唐代则为其附会了另一个名字秦洪海,或与其河神性质与“巨灵胡”的说法有关。
古代有巨灵神劈华山的传说,不过巨灵神劈华山最早是为治水。《水经注·河水》:“华岳本一山当河,河水过而曲行,河神巨灵,手荡脚踢,开而为两,今掌足之迹仍存。”
《太和正音谱》《全元曲杂剧》皆有《巨灵神劈华岳》曲目,为元李好古所作,《元曲选》《曲目》中记载为《巨灵神劈华山》,《录鬼薄》中记载为《巨灵劈华岳》。
后又传出巨灵神劈山救母之说,见明·吴同春《太华双游记》(收录于《钦定古今图书集成·方舆汇编·山川典·第七十一卷》):“从者具饭,饭已,登巅观,巨灵迹,又北上登肺石观,舍身崖。崖傍有石,窦大,容十数人,道士曰:此天罗地网,昔【巨灵母压于此,巨灵劈山得出说】,固矫诬然覆石,口耳手鼻其形宛然。亦足怪,又其北,则绝顶。”
明·陈以忠《华山游记》:“远望之,见其大者五岐如指,后人好奇,遂谓巨灵擘山,掌迹犹存。……北行为西峰,石罅二尺直下,【相传陈香子斧劈之,留有足迹,或曰巨灵足也】。”清代《也是园藏书古今杂剧目录》又有李好古《劈华山神香救母》,内容佚失,不知究竟,但这一出在更早的明代朱权的《太和正音谱》中却名为《巨灵神劈华岳》。
明代的传奇《钵中莲》:“百草山旱妖化身为王大娘,她取死人噎食罐炼成了黄磁缸,藏身缸内,可以避雷击。缸为巨灵神撞裂,王大娘寻人修补。观音老母派土地神化为补锅匠修钉,并按观音旨意,假补真毁,将缸打碎。王大娘不依,意欲加害,观音老母命二郎神前来,将妖斩除。”民间一些地区还保留着这样的曲目。
古时人间有曾洪灾患,因受到高山阻隔,洪水无法顺利排入东海,所以洪水四处泛滥,世人疾苦不堪,惊动上天,天帝乃命巨灵神下凡,一夜之间搬走群山,解救万民。
在国产《大闹天宫》动画的形象中,武器被改成了双锤。
巨灵神厉声高叫道:“那泼猴!你认得我么?”大圣听言,急问道:“你是那路毛神?老孙不曾会你,你快报名来。”
巨灵神道:“我把你那欺心的猢狲!你是认不得我!我乃高上神霄托塔李天王部下先锋,巨灵天将!今奉玉帝圣旨,到此收降你。你快卸了装束,归顺天恩,免得这满山诸畜遭诛。若道半个不字,教你顷刻化为齑粉!”
猴王听说,心中大怒道:“泼毛神,休夸大口,少弄长舌!我本待一棒打死你,恐无人去报信,且留你性命,快早回天,对玉皇说:他甚不用贤!老孙有无穷的本事,为何教我替他养马?你看我这旌旗上字号,若依此字号升官,我就不动刀兵,自然的天地清泰;如若不依,时间就打上灵霄宝殿,教他龙床定坐不成!”
这巨灵神闻此言,急睁睛迎风观看,果见门外竖一高竿,竿上有旌旗一面,上写着“齐天大圣”四大字。
巨灵神冷笑三声道:“这泼猴,这等不知人事,辄敢无状,你就要做齐天大圣!好好的吃吾一斧!”劈头就砍将去。
那猴王正是会家不忙,将金箍棒应手相迎。这一场好杀——棒名如意,斧号宣花。他两个乍相逢,不知深浅。斧和棒,左右交加。一个暗藏神妙,一个大口称夸。使动法喷云嗳雾;展开手播土扬沙。天将神通就有道,猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水,斧来犹似凤穿花。巨灵名望传天下,原来本事不如他。大圣轻轻轮铁棒,着头一下满身麻。
巨灵神抵敌他不住,被猴王劈头一棒,慌忙将斧架隔,傣带的一声,把个斧柄打做两截,急撤身败阵逃生。
猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你,你快去报信,快去报信!”巨灵神回至营门,径见托塔天王,忙哈哈跪下道:“弼马温果是神通广大!末将战他不过,败阵回来请罪。”
李天王发怒道:“这厮锉吾锐气,推出斩之!”旁边闪出哪吒太子,拜告:“父王息怒,且恕巨灵之罪,待孩儿出师一遭,便知深浅。”天王听谏,且教回营待罪管事。